魂斷依蘭（外一篇）

松花江滾滾東流，中途經(jīng)過一座因囚禁兩位皇帝而聞名的古城。在女真人稱霸北方的金國(guó)時(shí)代，這座古城是管理松花江中下游以及黑龍江以東直至庫(kù)頁(yè)島廣大地區(qū)的首府五國(guó)頭城。元朝的時(shí)候蒙古人管這個(gè)地方叫胡里改路，女真人后裔再次崛起的時(shí)候稱它為依蘭哈喇，滿語(yǔ)的意思是三姓，民國(guó)至今簡(jiǎn)稱依蘭。滄桑的古城在潮起潮落的變遷中為什么始終是重鎮(zhèn)？因?yàn)榈乩砦恢脹Q定了它的歷史地位，小興安嶺、張廣才嶺、完達(dá)山三脈延伸到這里收住了腳步，松花江、牡丹江、倭肯河、巴蘭河四條水系在這里匯聚共同奔向黑龍江。冷兵器時(shí)代銜三山納四水的古城，水陸通達(dá)，易守難攻，再加上周邊土地肥沃，資源豐富的自然條件非常適宜屯兵永駐。

八百多年前，金兀術(shù)與岳飛鏖戰(zhàn)中原的時(shí)候，遙遠(yuǎn)的依蘭漁歌唱晚，風(fēng)平浪靜，卻時(shí)時(shí)牽動(dòng)著兩國(guó)交兵的神經(jīng)，原因是被俘虜?shù)膬晌桓缸踊实鬯位兆诤蜌J宗被金國(guó)關(guān)押在依蘭作為了人質(zhì)。南宋的官僚們大概不了解金國(guó)的疆域，只知道有黃龍府，黃龍府是現(xiàn)在吉林省的農(nóng)安縣，遼代的依蘭曾歸黃龍府都部署司管轄。到了金代依蘭已經(jīng)升格為地區(qū)的首府，囚禁二帝的依蘭與黃龍府相距足有千里，連在前線作戰(zhàn)的岳飛或許也沒弄清楚二帝到底囚禁在哪里，否則不會(huì)在那首激昂的《滿江紅》詞中寫到踏破賀蘭山。

宋代皇帝瞧不起胡人而吃了大苦頭，先是契丹人進(jìn)犯長(zhǎng)城，打得趙匡胤的子孫損兵折將，被迫派寡婦率領(lǐng)娘子軍出征。后來(lái)居上的女真人更厲害，不僅一鼓作氣滅遼伐宋，而且還攻陷了都城汴梁。宋朝的文化繁榮達(dá)到鼎盛，詩(shī)詞歌賦、書法繪畫、歌舞絲竹的背后卻是透頂?shù)母瘮。瑬|有梁山水泊聚眾吶喊，南有方臘義軍舉旗造反，西有黨項(xiàng)人建立的夏國(guó)割據(jù)，北有草原鐵騎虎視眈眈。宋朝的第八代皇帝徽宗沉湎于深宮的紅衣粉袖不理朝政，紙上寫字做畫的工夫煉得爐火純青，藝術(shù)造詣?wù)炔涣私缴琊ⅲ缚抵円粓?chǎng)大禍不僅亡了國(guó)，而且連老婆孩子及文武百官一起當(dāng)了金國(guó)的俘虜。據(jù)金史記載，運(yùn)送汴梁皇宮里的金銀財(cái)寶和珍貴藝術(shù)品的車隊(duì)綿延百里，一萬(wàn)四千余人的俘虜隊(duì)伍分四批押解上路，平日里錦衣美食嬌養(yǎng)的王公貴族哪受得了這份辛苦和凌辱，悲鳴哀號(hào)，死在半路上的人不在少數(shù)。徽宗和欽宗兩位皇帝到了金國(guó)的首都白城（現(xiàn)在的阿城）之后，被迫穿上孝服到完顏阿骨打的陵前請(qǐng)罪。睿智的金熙宗牢牢抓住這兩個(gè)攥在手心里的“活寶”，隨時(shí)與頑抗的南宋叫板。八百多年前，由于女真皇帝把人質(zhì)關(guān)押在依蘭，迫使南宋小朝廷擔(dān)心勝利了失去皇位，失敗了辱沒祖宗，始終在戰(zhàn)戰(zhàn)和和的徘徊中猶豫不決。依蘭成了攪動(dòng)當(dāng)時(shí)南北風(fēng)云的臺(tái)風(fēng)眼，平靜的松花江操控著長(zhǎng)江一線的浪起云涌。

有才氣沒骨氣的徽、欽二帝茍活在依蘭，終日坐井觀天時(shí)刻幻想回歸故里，結(jié)果等到斷魂的尸骨埋入黑土也沒能如愿。宋朝的史書上不好意思詳細(xì)記載自己的恥辱，金國(guó)的史官倒是不惜筆墨，他們把宋朝兩位皇帝和眷屬及其幕僚后半生的幽禁歲月塵封在古城的檔案里。金國(guó)名義上優(yōu)待俘虜，實(shí)際上有深邃的戰(zhàn)略目的，為了讓徽宗和欽宗這兩張王牌能活得長(zhǎng)久，準(zhǔn)許后妃、皇子、大臣以及70多個(gè)婢女，共計(jì)150余人隨行。兩位皇帝天天有舊臣陪著琴棋書畫，夜夜有美人同床共枕，雖然沒有自由，但是生命無(wú)憂，吃穿不愁，也算是不幸中的大幸了。宋徽宗在依蘭活得其實(shí)也很憋屈，當(dāng)上南宋皇帝的兒子擔(dān)心丟了自己的位置并不真心想救他還朝，在主和派的教唆下竟然把主戰(zhàn)最堅(jiān)決的岳飛給殺了。一同被關(guān)押的舊臣，為討好金國(guó)的主子經(jīng)常打小報(bào)告揭發(fā)他的言行。嬌妻容顏日漸珠黃，美妾接連被金國(guó)的將帥們瓜分。眾叛親離的徽、欽二帝在五國(guó)頭城痛心疾首，仰望長(zhǎng)空的雁來(lái)雁去心中充滿了不盡的悲涼，最終郁悶而死，葬于城北的荒冢。

魂斷依蘭，尸骨難歸，對(duì)普通的戰(zhàn)俘倒沒有什么，但對(duì)皇帝來(lái)說(shuō)卻是歷史上少見的屈辱，許多有氣節(jié)的君主寧可戰(zhàn)死決不降敵，宋朝開創(chuàng)了投降史的最高紀(jì)錄，先是稱金國(guó)的皇帝為叔自己為侄喪失尊嚴(yán)，然后舉手投降割地賠款，最后當(dāng)了俘虜客死他鄉(xiāng)。這樣窩囊的皇帝古今中外少有，依蘭卻一下子收藏了兩個(gè)，多虧黑龍江地區(qū)最終納入了中國(guó)的版圖，否則這段歷史會(huì)隨著金國(guó)的滅亡而遺臭國(guó)外。凡是有機(jī)會(huì)到依蘭游覽過坐井觀天的人無(wú)不為漢族的敗類皇帝汗顏，但這又是腐敗墮落必然導(dǎo)致的悲劇。按皇帝的標(biāo)準(zhǔn)衡量宋徽宗是臭不可聞的囊貨，但在藝術(shù)造詣上他卻是光照古今的高手，他畫的花鳥魚蟲哪一幅都價(jià)值連城，他獨(dú)創(chuàng)的瘦金體書法件件是收藏家追逐的墨寶，按藝術(shù)家的標(biāo)準(zhǔn)他有空前的成就，按政治家的標(biāo)準(zhǔn)他是絕后的糟糕，客觀地說(shuō)他是一個(gè)被放錯(cuò)了位置的天才變成了蠢材。假如宋徽宗不是以皇帝的身份被關(guān)押到依蘭，而是按繪畫和書法文化使者到北國(guó)來(lái)傳授技法，可能中國(guó)的文化重心會(huì)發(fā)生轉(zhuǎn)移。可惜軟禁中的皇帝沒有了創(chuàng)作的激情，惶恐的情緒籠罩一個(gè)會(huì)喘氣的僵尸，藝術(shù)的魂魄也斷送在了依蘭。

原王府和天使

芳草綠蔭最艷麗的五月來(lái)到杜爾伯特草原，滿眼景色最誘人的是處處綻放蔥芯似的那種醉人的新綠。雖然開墾耕地的拖拉機(jī)還在蠶食草原，但是草原固有的頑強(qiáng)依然顯露出往昔蒙古族牧民縱馬馳騁的平坦和廣闊。用鐵絲網(wǎng)保護(hù)起來(lái)的草庫(kù)侖限制了過度的放牧和墾荒，恢復(fù)草原風(fēng)情的各種舉措彰顯出杜爾伯特蒙古族自治縣政府對(duì)保護(hù)環(huán)境的覺醒意識(shí)。

出于懷舊之情，與文友相約去王府舊址所在地巴彥查干鄉(xiāng)看看草原深處的面貌。新修的瀝青公路穿行在白楊林帶之間，村莊和油田相輝映的景色點(diǎn)綴在泡澤反射藍(lán)天白云的水面上，駕車風(fēng)馳電掣瀏覽自然的美景陶冶心情，那種舒坦的愜意無(wú)與倫比。眼神的感官刺激腦細(xì)胞的活躍，不禁感嘆起蒙古族先民對(duì)這片草原的鐘情和贊美。一路上看到了許多漢語(yǔ)標(biāo)音的蒙語(yǔ)地名都有一番寓意，比如“敖林西伯”，蒙語(yǔ)的意思是崗上圍欄。“胡吉吐莫”，蒙語(yǔ)的意思是有杏樹疙瘩的洼地。“巴彥查干”，蒙語(yǔ)的意思是富裕而又潔白的地方。此行的目的地是老名字叫王府的巴彥查干，清光緒三十年（1850年）杜爾伯特旗的最高首領(lǐng)札薩克（俗稱王爺）看到這里的風(fēng)水和景致極佳，決定建設(shè)府衙。蒙語(yǔ)“巴彥”是富庶的意思，“查干”表示潔白，因?yàn)槊晒抛逍欧罾锝蹋锖托磐接脻嵃椎墓_(dá)表示對(duì)神靈和尊貴客人的敬意，所以潔白又蘊(yùn)涵神圣高貴的意思。因此，巴彥查干非等閑之地，過去曾是杜爾伯特草原的政治中心，不但有王府而且還有藏傳佛教的旗廟，繁盛時(shí)期達(dá)官顯貴，車馬云集。經(jīng)歷了清末、民國(guó)到現(xiàn)在一百多年的滄桑歲月，王爺?shù)暮笠嶙兂墒瘢瑒俚赝懟梢蛔h(yuǎn)的小村，據(jù)說(shuō)青磚黑瓦的王府和旗廟在文化大革命的年代被愚忠的人們徹底拆毀，片瓦無(wú)存。盡管巴彥查干已經(jīng)沒有了王者的風(fēng)采，我還是想到那片草原上追尋走失的靈感。

1998年嫩江發(fā)生百年不遇的特大洪水，巴彥查干遭受了滅頂之災(zāi)。如今的巴彥查干是災(zāi)后重建的新村，古老的遺存除了名字什么也看不到了。走進(jìn)村頭，一尊巨大的白鋼雕塑的神鷹紀(jì)念標(biāo)志上鑲嵌著為重建巴彥查干捐資的個(gè)人和部門的名字。嶄新的巴彥查干在和煦的陽(yáng)光下寧?kù)o得令人感到驚詫，也許是因?yàn)檫@里人煙少太偏遠(yuǎn)的緣故，本地人顯得有些閑散和麻木。我們這些不速之客想找個(gè)人打聽路都成了奢望，好在發(fā)現(xiàn)了不太顯眼的路標(biāo)，找到了在原址附近修建中的新王府。一片面向湖水的高崗上，青磚黑瓦仿古樣式的建筑群拔地而起，主體已經(jīng)完工，細(xì)部的裝飾正在進(jìn)行，表面看彩繪的雕梁有模有樣，細(xì)心一看粗糙的沒有多少蒙滿漢相結(jié)合的傳統(tǒng)風(fēng)格了，采用過多的鋼筋混凝土建筑材料讓重建的王府只有形似沒有神合。盡管如此也算是不容易了，還沒有摘掉國(guó)家貧困縣帽子的新一屆政府能重視恢復(fù)草原生態(tài)，保護(hù)古跡已經(jīng)是巨大的進(jìn)步了。顯然重建這座王府除了展示杜爾伯特草原的歷史之外，還有吸引游客繁榮當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的味道。在未完工的新王府只能看建筑，工地施工的負(fù)責(zé)人對(duì)當(dāng)?shù)氐臍v史一問三不知，讓我們這些關(guān)心文化的人不免有些失望。恰在此時(shí)，王府里出現(xiàn)了兩位來(lái)游玩的女孩子，稚嫩的臉上洋溢著像陽(yáng)光一樣燦爛的笑容，快樂的像天使，她倆主動(dòng)向我們一行人介紹她們的家鄉(xiāng)，自豪的神情，贊美的語(yǔ)言，仿佛不是在和陌生人交談，使我們的快樂指數(shù)直線飆升。

新生的王府面向一泓毫無(wú)波瀾的湖水，湖畔成片的白楊樹亭亭玉立，起伏的四野綠草如氈，蒙古族牧羊小姑娘的藝術(shù)雕塑有神韻，畫龍點(diǎn)睛，恰到好處。一向以為窮鄉(xiāng)僻壤的地方居然有這么動(dòng)人的景致，太養(yǎng)眼了，不虛此行的贊嘆加上葛紅雪非常有個(gè)性的“安娜”（是的意思）聲，引出發(fā)自肺腑的笑聲回腸蕩氣，吸一吸帶著草原氣味的新鮮空氣，頓時(shí)覺得陽(yáng)氣上升濁氣下降，這頓精神大餐的愉悅使我年過半百的身體煥發(fā)出青春倒流的暢快。

在兩位小天使的引領(lǐng)下，我們駕車去了大廟村，找到當(dāng)年矗立旗廟的舊址。可惜什么也沒有了，遍地的殘磚碎瓦覆蓋了村中間的一片空地，不知道是哪級(jí)政府用水泥在大廟的舊址上立了個(gè)標(biāo)志，簡(jiǎn)單介紹了這座寺廟存在過的歷史。遺憾，滿眼的遺憾，歷史遺跡本來(lái)就不多的草原在那個(gè)讓善良人都瘋狂的年代，不但要了文化的命，而且還砸碎祖宗留給子孫賺大錢的飯碗。重建談何容易，仿古的水平再高也是贗品。年輕的小天使沒有經(jīng)歷過“掃四舊”的動(dòng)亂，她們的心靈清澈的像湖水，感覺不到我內(nèi)心的傷痕在流血流淚，我想告訴她們，她們也許不會(huì)相信，不堪回首的一頁(yè)既然翻了過去，還是讓年輕的一代繼續(xù)快樂吧。于是，我沉默無(wú)語(yǔ)。

有王府必有旗廟是蒙古族地區(qū)政教合一的傳統(tǒng)制式，巴彥查干的劫難給了我沉痛的一擊，兩位天真爛漫的女孩讓我快樂無(wú)比，兩種難以忘懷的記憶同時(shí)定格在我心中。