談?wù)劇鞍嘁?guī)”的合理性和教育性

“沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓。”這大概是老師們最愛(ài)說(shuō)的一句話了。可是我覺(jué)得許多校長(zhǎng)和班主任只是用這句話為自己任意出臺(tái)各種“土政策”做口實(shí)，很少有人認(rèn)真探究，所謂“規(guī)矩”是怎么產(chǎn)生的，它的使用范圍如何，實(shí)際效果如何。

首先一個(gè)問(wèn)題就是規(guī)矩的合法性問(wèn)題。

我們知道，在現(xiàn)代，教育不是私人的事情：教師是由國(guó)家委派的，教師代表國(guó)家和社會(huì)，去對(duì)下一代進(jìn)行教育。國(guó)家不但規(guī)定了教師的地位和職責(zé)，而且規(guī)定了學(xué)生守則，學(xué)生行為規(guī)范，各校又有課堂常規(guī)等。于是許多老師（尤其是班主任）就誤以為，既然國(guó)家賦予了教師權(quán)力，教師無(wú)論說(shuō)什么學(xué)生都應(yīng)該照辦。他們不明白，教師只有在按照國(guó)家的有關(guān)規(guī)定管理學(xué)生時(shí)，他才代表國(guó)家，超出這個(gè)范圍向?qū)W生提要求，就不代表國(guó)家和社會(huì)了，只代表他自己。比如有的老師強(qiáng)制學(xué)生購(gòu)買學(xué)習(xí)參考資料，強(qiáng)制學(xué)生交班費(fèi)，要求學(xué)生在教師節(jié)必須給老師送禮物或?qū)懶牛蜃寣W(xué)生為自己干私事，這就沒(méi)有法理依據(jù)。有的老師甚至把權(quán)力運(yùn)用到知識(shí)領(lǐng)域來(lái)，就更離譜了。有個(gè)學(xué)生對(duì)老師講課中的一個(gè)問(wèn)題提出了不同的意見，老師駁不倒學(xué)生，竟說(shuō)：“在我這廟里，就得念我的經(jīng)！你不聽我的，可以走啊！”這樣用行政手段給知識(shí)問(wèn)題做結(jié)論，就屬于濫用權(quán)力了。我們通常說(shuō)的“人治”就是指的這種情況。這樣的班主任，就不像是教育者，而像“寨主”了。

早年我當(dāng)班主任的時(shí)候，常常對(duì)學(xué)生這樣說(shuō)：“我對(duì)你們提的要求，凡是帶強(qiáng)制性的，都是國(guó)家和社會(huì)對(duì)你們的要求，不是我個(gè)人的意見。比如你們必須來(lái)上學(xué)，這是義務(wù)教育法規(guī)定的；不能遲到早退，不許打架罵人，不準(zhǔn)吸煙喝酒，這都是學(xué)生守則規(guī)定的。我個(gè)人對(duì)你們沒(méi)有任何強(qiáng)制性的要求，只有建議。比如你運(yùn)動(dòng)會(huì)報(bào)什么項(xiàng)目，參加哪個(gè)課外小組，用什么學(xué)習(xí)方法，當(dāng)不當(dāng)班干部，愿不愿做老師的朋友，中考報(bào)什么志愿，喜歡訂哪一種雜志，這些，我只能建議，不能強(qiáng)迫你聽我的。我尤其不能要求每個(gè)同學(xué)都和我保持情緒上的一致，因?yàn)槲覠o(wú)權(quán)這樣做。今天我情緒特別不好，偏偏你很高興，笑逐顏開，我可以少看你兩眼，但不可以找碴兒批評(píng)你；今天我情緒甚佳，偏偏有個(gè)同學(xué)一天哭喪著臉，我也不可以認(rèn)為他掃了我的興。但是不管你情緒如何，也不管我情緒如何，你要是早晨遲到、不交作業(yè)、和同學(xué)打架，這我都得管。為什么？因?yàn)檫@是我的工作，我在執(zhí)行公務(wù)。”

我這樣講的好處是，當(dāng)學(xué)生違反課堂紀(jì)律你批評(píng)他時(shí)，他不會(huì)和你鬧對(duì)立，因?yàn)樗溃闶窃诼男凶约旱穆氊?zé)。而當(dāng)你給他們提個(gè)人的建議時(shí)，他們會(huì)感到你平等待人，反而比較容易接受你的建議，而且不容易逆反。逆反都是強(qiáng)迫命令造成的。我們要盡量把“公務(wù)”和“私人意見”分清楚，這是“法治”和“人治”的主要區(qū)別之一。區(qū)分了這二者，就避免了學(xué)生“給老師守紀(jì)律”“給老師當(dāng)干部”等想法，就能增強(qiáng)學(xué)生的主動(dòng)性和自覺(jué)性。

許多教師缺乏區(qū)分這二者的自覺(jué)性和習(xí)慣。比如有人動(dòng)不動(dòng)就壓堂，下課鈴響還講課，弄得孩子連課間上廁所的時(shí)間都沒(méi)有了，這是不應(yīng)該的。課間10分鐘是國(guó)家規(guī)定的休息時(shí)間，老師無(wú)權(quán)占用。當(dāng)然，偶爾一兩次也問(wèn)題不大，但經(jīng)常如此，就是把個(gè)人意見當(dāng)成“法權(quán)”了。這是一種“土政策”。這種事，我個(gè)人當(dāng)年是這樣處理的——下課鈴響了，我還剩幾句話沒(méi)講完，我必定問(wèn)學(xué)生：“還有幾句，講完好不好？”學(xué)生同意，我再講。因?yàn)檠娱L(zhǎng)上課時(shí)間，屬于我的個(gè)人意見，沒(méi)有法理支持，我就必須和學(xué)生商量。但我不會(huì)用商量的口吻問(wèn)學(xué)生：“你不曠課行不行？”這是不容商量的，這不是我個(gè)人的意見。班主任不分清法權(quán)和個(gè)人意見的界限，一味強(qiáng)調(diào)“我說(shuō)了算”，學(xué)生就會(huì)把學(xué)校的一切要求都看成老師個(gè)人的意見，他若反對(duì)這些要求，矛頭就只能指向老師，因而極易造成師生對(duì)立。老師把一切強(qiáng)制性的要求都攬?jiān)谧约荷砩鲜遣幻髦堑模膊环蠈?shí)際。

常常聽到班主任說(shuō)這類的話：“當(dāng)老師的有什么權(quán)呀！學(xué)生打不得罵不得，連說(shuō)話過(guò)火一點(diǎn)，都要挨校長(zhǎng)的批評(píng)。明明他不想念書，你還得上家里去請(qǐng)他！什么條條框框都是限制老師的，這工作沒(méi)法干了！”他的意思是，給他更多的權(quán)力，他才能管住學(xué)生。這些班主任的教育理念有問(wèn)題，他們認(rèn)為教師的任務(wù)就是“管”學(xué)生。怎樣才能“管”好呢？關(guān)鍵是手里要有一把尚方寶劍。他們不知道或者不清楚，教師還有許多更重要的影響學(xué)生的手段。這樣的教師最容易濫用權(quán)力。有位心理學(xué)家說(shuō)：“教師中最迫切地要求權(quán)力的人往往是最不善于使用權(quán)力的人。”此話值得深思。

很多班主任特別重視班規(guī)。可不可以通過(guò)班規(guī)教育學(xué)生呢？可以。不過(guò)我們一定要注意，不可以拿班規(guī)體現(xiàn)班主任的個(gè)人意志。實(shí)際上效果最好的班規(guī)應(yīng)該是班主任意見和各類學(xué)生意見互相妥協(xié)的產(chǎn)物，看起來(lái)似乎誰(shuí)都對(duì)班規(guī)不滿意，但絕大多數(shù)人又都可以接受這些規(guī)定，這其實(shí)是比較好的。讓班主任個(gè)人完全滿意的班規(guī)很少能貫徹下去，往往成為一紙空文。班規(guī)最好條文不要太多，不要喊口號(hào)，內(nèi)容要切實(shí)可行，要能操作。

不少班主任都有一種幻想：制定了班規(guī)，人人照辦，于是班集體舊貌換新顏……事實(shí)上很少有這種事情。據(jù)我看來(lái)，一個(gè)新制定的班規(guī)，如果絕大多數(shù)人能夠執(zhí)行，少數(shù)人偶爾違反，個(gè)別人經(jīng)常違反，這可能是最正常的情況。如果一個(gè)班規(guī)出臺(tái)后無(wú)人違反，很可能它的要求太低了；如果一個(gè)班規(guī)出臺(tái)之后違反的人數(shù)超過(guò)四分之一甚至三分之一，那可能說(shuō)明這個(gè)班規(guī)要求太高了，是脫離實(shí)際的。恰到好處的班規(guī)是那種大多數(shù)人能做到，少數(shù)人違反，然后通過(guò)教育處罰等手段，把違反班規(guī)的人數(shù)減到最少，這才是真正有用的班規(guī)。班規(guī)到了無(wú)人違反的時(shí)候，它的生命就結(jié)束了，或許又該制定新的班規(guī)了。

關(guān)于養(yǎng)成教育，我還想說(shuō)幾句。我覺(jué)得中國(guó)教育界流行著一種對(duì)養(yǎng)成教育的迷信。很多人都以為，只要班主任制定一系列的行為規(guī)范，迫使學(xué)生照著一遍一遍地去做，千遍萬(wàn)遍地重復(fù)，學(xué)生習(xí)慣又習(xí)慣，“守規(guī)矩”就變成他們?nèi)烁竦囊徊糠至恕腥藢⒋朔Q為“行為凍結(jié)”。

這種看法的理論基礎(chǔ)是心理學(xué)上的行為主義理論，它當(dāng)然有一定道理，也有一定效果。但是我必須指出，它的作用是有限的。你不能奢望用這種辦法解決多數(shù)教育問(wèn)題，更不用說(shuō)一切教育問(wèn)題了。你能凍結(jié)行為，不大能凍結(jié)思想；你能凍結(jié)出整齊劃一，不能凍結(jié)出個(gè)性；最重要的是，你沒(méi)法凍結(jié)出創(chuàng)造來(lái)。恰恰相反，創(chuàng)造之所以為創(chuàng)造，就在于它沖破了某種凍結(jié)的東西。所以，教育者迷信凍結(jié)，有可能壓抑和扼殺創(chuàng)造性，不管他主觀愿望多么美好。而且時(shí)至今日，你想讓學(xué)生如何如何做，他常常不理睬你，你推不動(dòng)他，不用等你來(lái)“凍結(jié)”，他自己已經(jīng)先“凍”住了，你可奈何？

所以，對(duì)養(yǎng)成教育，對(duì)凍結(jié)教育，對(duì)訓(xùn)練，都不可迷信，都不能夸大它們的作用。千萬(wàn)不要以為“我定規(guī)矩，你成方圓”，這就是教育了。教育要是如此簡(jiǎn)單，它就不是一門科學(xué)了。

反思和行動(dòng)：

請(qǐng)您班的學(xué)生把他們能想到的需要遵守的所有規(guī)矩都寫出來(lái)，然后您仔細(xì)研究一下，哪些屬于國(guó)家的要求，哪些屬于學(xué)校的校規(guī)，哪些是班里的要求，哪些純屬他們的個(gè)人建議，然后把研究結(jié)果向?qū)W生公布。

（責(zé)編 若 洋）