班主任必備“精神軟件”——童心

■ 樂于保持一顆童心，善于在某種意義上把自己變成一個兒童，這不但是教師最基本的素質之一，更是班主任(當然不僅是班主任)對學生產生真摯情感的心理基礎。

■ 每個班主任都應問問自己：我和學生有共同的興趣和愛好嗎？盡可能保持一些和學生共同的愛好，這絕不是一味地遷就學生，而是教育的需要。

■ 只有童心才能理解童心，只有學會“兒童般的思維”，教師才能夠發現學生缺點中的可愛之處，甚至智慧之處。

寫到班主任應有的素養，有兩個問題困擾著我：第一，能否把班主任的素養和一般教師的素養區別開來？第二，現在談班主任素養的文字實在是汗牛充棟，我如何談出我的切身體會？

已經有人提出了“班主任的專業化發展”，這是一個有爭論的話題。質疑者認為班主任的所有素養都是教師必備的素養，比如，班華教授說：“精神關懷是班主任專業化的核心內容。”有人便追問道：“難道其他老師就不關懷學生的精神了嗎？”我認為，班主任的素養和一般教師的素養是交叉的，同時又有所側重。還是以“精神關懷是班主任專業化的核心內容”這個命題為例，其他老師當然也應該關懷學生的精神，但作為和學生朝夕相處的班主任，他們對學生的精神關懷更全面、更細致、更持久，這是毫無疑問的。所以，說“精神關懷是班主任專業化的核心內容”我認為是沒有錯的。因此，要我把班主任的素養和一般教師的素養嚴格區別開來，在“學術規范”上是很困難的。下面我談班主任應該具備的素養，也許其他老師也應該具備，但對班主任來說更為重要，而且更為突出。

查閱現在有關班主任素養的論述，的確非常豐富。“愛崗敬業”呀，“德才兼備”呀，等等。仔細一想，這些哪里只是教師（包括班主任）職業所獨有的要求呢？還有“熱愛學生”“民主平等”“為人師表”，等等。對于諸如此類的表述，我都同意。對于班主任素養，我只是想談談我體會最深的幾點。

25年的班主任工作實踐告訴我，優秀的班主任，應該具備童心、愛心和責任心。童心使我們能夠和孩子融為一體，愛心使我們能“把整個心靈獻給孩子”（蘇霍姆林斯基語），而責任心則能使我們站在人生和時代的高度，著眼于兒童的未來與社會的未來培養出“追求真理的真人”（陶行知語）。同時，優秀的班主任還應該是“專家”“思想家”和“心理學家”。這里，我之所以將這三個稱謂都加上引號，是想表明并強調，也許我們的班主任一輩子都成不了真正意義上的專家、思想家和心理學家，但這不妨礙我們給自己的事業定一個終生努力的奮斗目標：專家，能夠使我們在學科教學或其他專業技能（而不僅僅是在單純的道德）上征服學生的心，并給他們以積極的影響；思想家，能夠讓我們隨時反思自己的工作，并以鮮活的思想點燃學生思考的火炬；心理學家，能夠使我們不知不覺走進學生的心靈，同時讓學生不知不覺向我們打開心靈的大門。在這篇文章中，我想談談童心。

童心：“我們必得會變小孩子，才配做小孩子的先生。”

過去人們常常把教書先生稱為“娃娃頭”“孩子王”，其實，從今天的情況看，班主任才是真正的“娃娃頭”“孩子王”。不管這稱呼是褒還是貶，它至少說明班主任總是與孩子們聯系在一起的，我們的心靈總是年輕的。的確，樂于保持一顆童心，善于在某種意義上把自己變成一個兒童，這不但是教師最基本的素質之一，更是班主任（當然不僅僅是班主任）對學生產生真摯情感的心理基礎。雖然隨著歲月的流逝，我們不可避免地會在年齡上與學生拉開距離，但我們應努力使自己與學生的思想感情保持和諧一致，甚至在某種意義上盡可能讓自己具有兒童般的情感、兒童般的興趣、兒童般的思維和兒童般的純真。

兒童般的情感

大教育家裴斯泰洛齊曾這樣深情地寫道：“我決心使我的孩子們在一天中沒有一分鐘不從我的面部和我的嘴唇知道我的心是他們的，他們的幸福就是我的幸福，他們的歡樂就是我的歡樂。我們一同哭泣，一同歡笑。”能夠自然地與學生“一同哭泣，一同歡笑”的教師無疑會被學生視為知心朋友。有些在成人看來不可理解的感情，在兒童看來卻是非常自然的。而視“不可理解”為“非常自然”，正是不少優秀教師贏得學生心靈的秘密。

某校初中班有一位性格開朗、學習成績很好的女孩子，有幾天她在課堂上卻神情憂郁、無精打采。班主任一了解，原來不久前這位女孩子家里的一只小花貓死了，她因此而非常難過。班主任沒有批評她，而是買了一個精美的瓷器小貓送給她，并溫和地對她說：“你有一顆善良的心。但在你的生活中，還有比死去的小花貓更重要的內容，那就是你的學習。振作起來吧！”從這以后，女孩子逐漸恢復了開朗活潑的性格。如果說這位班主任對這位女生思想開導得很成功，那么，他的秘密就在于他首先是懷著兒童般的情感去理解兒童的心靈世界，否則，用成人的冷漠去對待孩子的真誠，一切“語重心長”的教育都無濟于事。

兒童般的興趣

有人認為，教師在學生面前固然應平易近人，但切不可顯出過分的“孩子氣”，因為這樣會使教育者喪失起碼的尊嚴。但我認為，只要把握學生的情感，并注意環境、場合，教師任何“過分的孩子氣”都不會是多余的。作為成人，教師當然不可能在任何方面都與學生有著共同的興趣愛好，但班主任的職業卻要求我們應該保持一點兒童的興趣。

“只要人們沒有做到以童年的歡樂吸引住孩子，只要在孩子的眼睛里尚未流露出真正的歡欣的激情，只要他沒有沉醉于孩子氣的頑皮活動之中，我們就沒有權利談論什么對孩子的教育影響。”（蘇霍姆林斯基《教育的藝術》）每個班主任都應問問自己：我和學生有共同的興趣愛好嗎？盡可能保持一些和學生共同的興趣愛好，這絕不是一味地遷就學生，而是教育的需要：多一種與學生共同的興趣愛好，你便多了一條通往學生心靈深處的途徑。當學生發現老師帶他們去郊游并不僅僅是為了滿足他們的愿望，而更多是出于老師自己的興趣時，他們會不知不覺地把老師當做朋友。在與學生嬉笑游戲時，老師越是忘掉自己的“尊嚴”，學生越會對老師油然而生親切之情，而這正是教育成功的起點。

兒童般的思維

我們常常說要多理解學生，但有時學生的言行，站在教師的角度看是很難理解的。在這種情況下。只要我們站在學生的角度考慮一下，就很容易理解了。這當然不是說要把教師的思想降低到學生的水平，而是說如果我們學會點“兒童般的思維”，將更有助于我們真正理解學生，從而更有效地引導并教育學生。正是具備了“兒童般的思維”，才讓全國優秀少先隊輔導員韓鳳珍同志在教育中努力發現孩子們身上缺點的可愛性。韓老師曾在《徹底解放那些被冤枉的孩子》一文中舉例分析說：一個低年級小學生家住三樓，家里水管壞了，她看到爸爸媽媽常到一樓提水，并很注意節約用水。有一天，她學習刷鍋洗碗后，就坐在小板凳上，在鍋里洗起腳來。爸爸媽媽一見，全都驚叫起來：“你怎么能在鍋里洗腳呢？”小女孩回答說：“我洗完了碗，見鍋里的水還很清，倒掉多可惜啊，就洗了腳。”……此類事例不勝枚舉。孩子們總是懷著善良而美好的動機去做事，渴望得到周圍人的贊揚，尋求心理滿足。但是，他們生理心理發育還不成熟，考慮事情欠周到，常常把好事做成壞事，這是完全可以理解的。因此，我們把孩子們做的那些動機好效果壞的蠢事，稱之為“可愛的缺點”。只有童心才能理解童心，只有學會“兒童般的思維”，教師才能夠發現學生缺點中的可愛之處，甚至智慧之處。

兒童般的純真

童心，意味著淳樸、真誠、自然、率直，而這些也正是人民教師，特別是中小學教師應具備的品質。生活閱歷賦予我們成熟，社會經驗賦予我們練達，文化知識賦予我們修養，人生挫折賦予我們機智……但是，對真善美的執著追求，對假惡丑的毫不妥協，火熱的激情，正直的情懷，永遠是教育者的人格力量！當教師第一次與學生見面，他就開始置身于幾十位學生的監督之中，教師哪怕表現出一點點矯飾、圓滑、世故、敷衍塞責、麻木不仁、玩世不恭……都逃不過學生那一雙雙明凈無邪的眼睛，并會在學生純潔的心靈中蒙上陰影。作為社會人，教師也許會有幾副面孔，但面對學生，教師只能有唯一的面孔：誠實！須知真誠只能用真誠來喚起，正直只能以正直來鑄造。正因為如此，盧梭在《愛彌兒》中告誡教育者：不要在教天真無邪的孩子分辨善惡的時候，自己就充當了引誘的魔鬼。

陶行知多次告誡教育者：“我們必得會變小孩子，才配做小孩子的先生。”所謂“會變小孩子”，我的理解就是教師要盡量使自己具備“孩子的心靈”——用孩子的眼睛去觀察，用孩子的耳朵去傾聽，用孩子的大腦去思考，用孩子的興趣去探尋，用孩子的情感去熱愛！

對此，先生還有一段十分感人的話：“您不可輕視小孩子的情感！他給您一塊糖吃，是有汽車大王捐助一萬萬元的慷慨。他做了一個紙鳶飛不上去，是有齊柏林飛船造不成功一樣的躊躇。他失手打破了一個泥娃娃，是有一個寡婦死了獨生子那么悲哀。他沒有打著他所討厭的人，便好像是羅斯福討不著機會帶兵去打德國一般的慪氣。他受了你盛怒之下的鞭撻，連在夢里也覺得有法國革命模樣的恐怖。他寫字想得雙圈沒有得著，仿佛是候選總統落了選一樣的失意。他想您抱他一忽兒而您偏去抱了別的孩子，好比是一個愛人被人奪了去一般的傷心。”

一個偉大的教育者，對兒童的心靈世界竟有如此細膩的感受和深刻的理解，我們只能說，陶行知先生的一顆真誠博大的愛心同時又是一顆純潔無瑕的童心！從某種意義上說，童心決定著愛心；而教育者這樣的童心，正是我們當好班主任所必不可少的“精神軟件”！

（責編 曉 月）

（今年的《鎮西在線》欄目，將陸續刊發李鎮西老師談班主任素養的系列文章，敬請關注！）