穿越歷史隧道牽手名著人物

中國古典文學四大名著是中華五千年傳承至今的文化瑰寶，像一粒粒明珠，照亮歷史，貫通古今。如何正確品讀歷史文化、解讀名著人物呢?且聽北京師范大學文學院中國古代文學研究所郭英德教授在《中國四大名著講演錄》中如何講解吧。

先看劉備。劉備是漢室正宗，是《三國演義》中著力塑造的仁德明君，他具備了儒家的傳統風范：寬仁厚道，義俠機智，知人待士，仁人愛物。歷來評說劉備這個人物時，從來都是正面評價居多。可是，郭老師讀出了小說里暗示的一方面。他說，劉備偽善，其作假的功夫要比曹操高明，因為“劉備的作假是權術與真心天衣無縫的結合”。在長阪坡一戰中，趙子龍孤身一人從曹操大軍的刀叢箭雨中救出了劉備的獨子阿斗。而劉備接過孩子，馬上擲之于地，罵道：“為汝這孺子，幾乎損吾一員大將!”“劉備摔阿斗，是摔給眾人看的，感動得趙子龍‘泣拜謝之’，說：‘云雖肝膽涂地，不能報也!’這一摔，要是摔重點兒，阿斗不死則傷，可是劉備摔得不輕不重，拿捏得恰到好處，可見他用心良苦。”郭老師說：“對曹操，是既厭惡他的奸詐殘忍，又佩服他的強悍剛毅；時劉備，是既欣賞他的仁義寬厚。又討厭他的偽善柔弱。”郭老師是在提醒我們，寫人不能一邊倒，千人一面就會落入模式化的窠臼，人無完人，金無足赤，奸人有優點，好人也自私，把握人物的特點，才能將人物寫得豐滿、真實、立體。

郭老師還將四大名著之間的人物進行橫向比較，對人物的性格進行深入剖析。“如果把王熙鳳比做曹操的話，薛寶釵就是劉備。”“最突出的就是以退為進、守拙裝愚的方法，能屈能伸。”薛寶釵很符合傳統的儒家人格典范，還表現在她“會做人”。賈母口里說著如何疼愛林黛玉，卻從未給黛玉置辦過什么宴會，但大張旗鼓動地張羅著給薛寶釵過生日，而薛寶釵也表現得很好。“賈母讓薛寶釵點吃的東西，點聽的戲，而薛寶釵不是點自己喜歡的，而是點長輩喜歡的。從貶義來說，這是專門迎合別人；從褒義來說，是有報孝之心，長輩喜歡的，我就應該喜歡。”這是否暗示我們年輕人應當虛懷若谷、靜觀時勢、寵辱不驚、大智若愚，而不宜為人處事飛揚跋扈、鋒芒太露呢?

薛寶釵還很善解人意，會幫人找借口，處理善后之事。例如，王夫人一句氣話把金釧兒逼得投井自殺了，王夫人成了間接的殺人兇手，薛寶釵來為悶悶不樂的王夫人找借口開脫罪責了：她先說王夫人是長輩，理應嚴加看管奴才，是金釧兒自己想不開自殺了，這與王夫人沒關系：然后再說，人死了不能復生，再流淚再懺悔也沒有用，最理性的方式是多給點錢，讓她家今后過得好一點——這樣，薛寶釵既開導了王夫人，得到了王夫人的賞識，又果斷地理性地處理了事情，從事情的發展方面來說，既然悲劇已經發生了，這樣的處理方式是理性和皆大歡喜的。有人做過問卷測試，結果有80％的人選擇與薛寶釵做朋友而不是林黛玉，理由是：薛寶釵為人乖巧，處事有理，善于關心他人，善于處事為人；而對林黛玉則頗多微詞，理由是：體弱多病，尖酸刻薄，多以自我為中心，與周圍人的人際關系不好。讀史可以曉世，讀典可以明禮。我們在讀古典小說時，可以讀出書本之外的內容，用于反觀我們現實生活中的為人處事。

該書如仙人指道，帶領我們耙梳名著經典，發掘文化珍寶：又如穿越歷史的隧道，牽手名著人物，品讀人生百態，重塑自我。

推薦理由：該書為廣西師大出版社“大學名師講課實錄”叢書之一，您也許沒有機會去聆聽這些名師講課，但有這樣的“講課實錄”在手，就相當于旁聽名師講課。郭英德，北京師范大學文學院教授、博士生導師、中國古代文學研究所所長，兼任教育部中國語言文學學科教學指導委員會委員。