土樓之美

很久以前就想寫些關于土樓的只字片浯，但每當提筆之時，總不知從何說起。我總苦于無法找到最貼切的詞匯來形容她，因為土樓在每個人的眼里、心里都有不同的解讀。土樓無疑是美麗的，土樓的美只能用萬般風情來描述。

土樓大氣。

土樓的大氣是無庸置疑的，以福建省內同類建筑中單體最大的二宜樓為例，占地6.35畝，建筑面積3308平方米，直徑73.4米的一個圓型城堡，首先在整體外觀上就給人以宏偉壯觀的視覺效果。從前聽過一個笑話，說60年代初，美國中央情報局在衛星照片上發現了幾群類似于核反應堆或者像導彈發射架模樣的東西，這個發現使白宮驚慌不已。最后經過詳細勘察發現，衛星照片上所顯示的那種奇特建筑，并不是什么“隱匿核力量”，只是一些圓型或方型的土樓群。由此可見，土樓這種建筑本身就是一種震撼人心的奇跡。

在二宜樓里，有這樣一種說法：說土樓先人建圓樓，一則為求安全，借鑒外地土樓防御的各種優點，形成“二宜樓”獨特防衛體系；二則以應所渭“蜈蚣吐蛛穴”的地理形勝建樓，并以“宜山宜水，宜家宜室”的意者，把該樓命名為“二宜樓”。而土樓背倚高山，意味著護衛，顯然有助于防風御寒；流水意味著財源滾滾，水溪更有利于污水的排放。良風、好水、地氣和山脈的保護，使樓內的居民能從宇宙之氣中獲益，自然萬物之靈氣為他們提供了理想的居住環境。

土樓精致。

土樓雖大卻不顯粗糙，土樓里的每片屋瓦、每處墻面、每個角落無不透露出她的內秀與別具一格。走進土樓，你會發現這里的建筑裝飾繁簡有度，文化內涵也極為豐富。

在二宜樓里，每處梁架都作雕飾彩繪，梁樸精制，彩繪生輝。一層祖堂入口大門兩邊還置一對“鎮宅驅邪之物”的青石雕抱鼓石，上刻如意鎖、四龍戲珠等吉祥圖案，而四層公共祖廳和各個單元頂層供奉神主牌位的廳堂，是又一個裝飾的重點所在，雕梁彩繪之精巧華麗令人嘆為觀止。底層小天井前的檐廊也是裝飾重點之一，12個單元入口的門上，雕嵌12種不同的裝飾木雕。樓內共存有壁畫593平方米、226幅，彩繪99平方米、228幅，木雕349件，楹聯163副。內容有山水、花鳥、人物等，充滿濃郁的生活氣息和泥土之芳香，堪稱民間藝術珍品。土樓里更有一絕，在天井中有錯開兩眼的圓井，巧似太極圖中兩魚眼。井水清澈甘甜，常年旺盛，可供千人飲用不竭。令人不解的是，同在大天井內，這兩口圓井的水溫卻相差1度，這便是人俗稱的“陰陽井”。

土樓滄桑。

據說，建造高大威猛的土樓，原材料其實是極其簡單的粘土，而建造土樓最重要的一個步驟便是夯土。夯土能使松軟的粘土在經過夯打之后像巖石一般堅硬，讓建成之后的土樓在狂風暴雨中巍然屹立，造就“金剛不壞之身”。

在二宜樓邊門石匾上刻有明確紀年，建成于清乾隆庚寅年(公元1770年)，這樣一個歷經幾百年風雨洗禮的圓土樓，就像一本保存完好的歷史書籍，記載著眾多古代歷史典故。在二宜樓祖堂的額枋上面，枋心身上畫了兩幅很典型的畫，一幅畫的畫名叫“百忍”。唐朝的唐高宗李治，路過山東壽張縣的時候，去拜訪有一家叫張公藝，老人一家有兩百多口人聚族而居在一起，整個家族非常團結和睦。李治問張公藝：為什么能夠把兩百多口人的家團結在一起又不分家?張公藝請來了紙筆，書寫了兩個字叫“百忍”。另一幅畫叫“天下第一家”，反映了唐朝的一個名將郭子儀。在二宜樓里，楹聯和壁畫大多都體現了中國傳統的道德風尚。

土樓熱情。

土樓是中華大地中一顆耀眼的明珠。說土樓是一處“室外桃源”也不為過，但與“室外桃源”不同的是，土樓里不但擁有傳統的的文化精髓，更有同一時期西方文化的見證。

二宜樓中的寶貝是豐富多彩的，除了精美的書畫、楹聯、雕刻、百年的古床，更有上個世紀初期的洋畫、洋鐘和糊在墻上的泛黃的洋報，這一切都顯示出了土樓先人們的文化素養。中西文化在這里融為一體，讓人看到固若金湯，自成一統的圓土樓在封閉中的開放。

如今的土樓已對世界開放，讓五湖四海的人們都能走近這座神秘的堡壘，了解土樓的過去與現在，更了解土樓人的熱忱與情懷。

如果說土樓是詩，我想她一定是首宋詞。以雕梁畫棟為字句，木秀墨香，文雅靈氣，擁有宛如宋詞般的纏綿意境，更在不經意間透露著一種古樸、寧靜的悠長。如果說土樓是畫，我想她一定是幅國畫。以廣闊天地為畫軸，濃墨重彩，亦真亦幻，隨意卻又獨具匠心，銀裝素裹總相宜。如果說土樓是歌，我想她一定是一曲民間仙謠。以大山的渾厚為基調，以流水的清洌為伴音，以土樓人民勤勞勇敢的生活為主旋，生生不息，世世傳唱。

塵囂已過，浮華退盡。如果你來過土樓，你一定能感覺到土樓于古樸的泥墻中隱約透出的沉靜與從容，那是一種精神領域的奢華，也是一種蕩滌心靈的寄托。站在土樓寬敞的天井中央，體驗著陽光照耀的燦爛，那一刻仿佛真的可以讓人遺忘憂愁，遺忘傷感，遺忘俗事凡塵。