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淺談西藏作家郭阿利散文的藝術關

2008-01-01 00:00:00莊玉霞
西藏文學 2008年6期

拜讀西藏作家郭阿利的散文,仿佛是在詩歌的海洋里蕩漾,覺得它們就是一首首好詩。好文如詩,好詩如畫。其藝術美的形式要素,突出地表現為意象美、抒情美和精煉美。

一、意象美。郭阿利的散文以其凝煉的語言和奇特的意象,建構著一個自圓的、“氣韻生動”的意象系統。所謂意象,簡單地說:指主觀情意與客觀物象的結合。在創作上,它是滿懷激情的,在規定情境中,所創造的一種富有詩意、高揚個性、在想象中可以“內視”的觀念形態,是作家的審美情感與具體表象構成的審美契合,是潛藏在作家頭腦中的、不斷得到觀照的幻影,是創作主體將現實生活轉化為藝術形象的、不可或缺的中間環節,是作家的內在情思與生活的外在物象的統一。

郭阿利的散文《天上人家》、《神湖拉姆拉措》、《絨瑪溫泉拾翠》、《達爾果神山》、《藏野驢》、《轉經歌謠》、《在山上》、《鄉野廢墟》、《鐵路來到藏家鄉》、《斑頭雁》、《夜宿托米堅參家》、《走進札達土林》、《走進南木林雪》、《藏歷初三去祭山》、《“結”地很遙遠》、《定日協葛爾村》等等,以張揚生命在深重困境中的亢奮見長,感悟和激情融于凝重、壯美的意象之中,將飽經滄桑的情懷、古老開闊的雪域人文背景、博大的生命意識,構成協調的整體。有的作品趨向反思靜悟,語言略趨平和;但卻有很強的知性張力,形成宏大的詩美個性。

在意象選擇上,主要是美麗、神奇、宏闊的高原意象,如:高原、雪山、草原、岡塘措、藏獒、拉姆拉措、達爾果、札達土林、牛糞餅、“切瑪”、桑耶寺、轉經筒、野牦牛、藏野驢、瑪依崗日、甲瑪溝、野黃羊、斑頭雁等等。……

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