“皇帝”貪污探賾索隱

著名史學(xué)家吳晗先生1943年曾作文《論貪污》，開(kāi)門見(jiàn)山地提出“內(nèi)政不修而無(wú)敵國(guó)外患者國(guó)恒亡”；“內(nèi)政修明而有敵國(guó)外患者國(guó)必不亡”！這番發(fā)自肺腑的話，當(dāng)然是說(shuō)給“蔣家王朝”聽(tīng)的。“內(nèi)政不修”的涵義甚廣，最普遍的現(xiàn)象則是貪污。“貪污這一現(xiàn)象，假如我們肯細(xì)心翻讀過(guò)去每一朝代的歷史，不禁令人很痛心的發(fā)現(xiàn)‘無(wú)代無(wú)之’，竟是與史實(shí)同壽！我們這個(gè)時(shí)代，不應(yīng)該再諱疾忌醫(yī)了，更不應(yīng)該蒙在鼓里自欺欺人了。翻翻陳賬，看看歷代復(fù)亡之原因，再針對(duì)現(xiàn)狀，求出對(duì)癥的藥石，也許可以對(duì)抗建大業(yè)有些小補(bǔ)。”如此真誠(chéng)的吳晗先生的如此箴言，“蔣家王朝”定然聽(tīng)不進(jìn)去，因?yàn)椤八拇蠹易濉钡钠鸺铱康木褪恰肮偕坦唇Y(jié)”，你“行賄”、我“受賄”的“兩賄”精神。

吳晗先生這竟然驚嘆：“最奇的是皇帝也有貪污的，用不正當(dāng)?shù)姆椒ㄊ帐苜V賂，例如漢靈帝和明神宗”。漢靈帝封侯時(shí)，尚能過(guò)著苦貧的日子，即位后，卻埋怨先父桓帝不能興大業(yè)，無(wú)私錢。于是，自編自導(dǎo)自演了“西邸鬻爵”的歷史丑劇。“漢史紀(jì)：靈帝開(kāi)西邸賣官，入錢各有差……有賈富者先入，貧者到官倍輸。又令左右賣公卿，公千萬(wàn)，卿五百萬(wàn)，于西園立庫(kù)儲(chǔ)之，以為私藏”。明碼標(biāo)價(jià)，富者“交錢即可領(lǐng)旨”；貧者亦可變通，到任后加倍給銀就是了。一崔姓者，出資五百萬(wàn)拜司徒，靈帝躬親盛會(huì)，見(jiàn)狀又后悔，對(duì)左右說(shuō)，“這官賣得上當(dāng)，當(dāng)時(shí)只要稍為掯勒一下，他會(huì)出千萬(wàn)的。”無(wú)獨(dú)有偶，不乏傳人。明神宗也是一位“愛(ài)錢勝過(guò)愛(ài)民”的皇帝。為增殖私產(chǎn)，到處派太監(jiān)榷稅采礦，大珰小監(jiān)，縱橫捭闔，吸髓飲血，以供進(jìn)奉。搜索密室，掘挖靈寢，巧取豪奪，民不聊生，成為歷代統(tǒng)治者中臭名昭著的貪腐皇帝。

有人稱贊“貞觀王朝是中國(guó)歷史上惟一沒(méi)有貪污的王朝”！是否如是，比較而言，也不必去較真考證。不過(guò)，在李世民統(tǒng)治時(shí)期的神州大地，因皇帝率先垂范，官員為公，吏治清明，“濫用職權(quán)和貪污瀆職的現(xiàn)象降低到歷史低點(diǎn)”，這倒有據(jù)可查，也是實(shí)情。

史家又說(shuō)，“乾隆皇帝即位，立刻對(duì)雍正老臣給以顏色，用的手段就是以懲治貪污腐敗為突破口”。竊以為，這不過(guò)是乾隆帝為維護(hù)皇權(quán)，“敲山震虎”罷了。正是這位皇帝，擢拔了“天下第一貪”的和珅，其所斂財(cái)富之巨，可與皇帝家產(chǎn)比肩。嘉慶皇帝即位后，撿了個(gè)大便宜，正愁國(guó)庫(kù)空虛之時(shí)，將和珅鋃鐺入獄。所列諸多罪狀中，如第十八條：和珅家的夾墻里藏有金子二萬(wàn)六千多兩，倉(cāng)庫(kù)藏有金子六千多兩，地窖里埋藏銀子三百多萬(wàn)兩……嘉慶“撿了便宜又賣乖”，“不忍心將其在大街廣眾中斬首，而賜令自盡”，讓老臣和珅死得體面些，瞧，皇帝多么仁慈！

有史學(xué)家指出，清朝貪污之猖獗，前無(wú)古人；是否“后無(wú)來(lái)者”，尚須觀察。于是學(xué)者們得出了一個(gè)讓人十分懊喪的結(jié)論——“無(wú)官不貪”！歷代法律中的規(guī)定，對(duì)“貪污”罪都是嚴(yán)懲不殆。又有學(xué)者認(rèn)為，這是政治爭(zhēng)斗中“置敵于死命”的最有效的招數(shù)。官員們“玩女人”，“養(yǎng)二奶”，只要忠于朕，不覬覦“一把手”的位置，都可以“小節(jié)”為由，大事化小，小事化了，逢兇化吉，不了了之。惟獨(dú)“貪污”罪，量刑時(shí)，只能在數(shù)額上做大小輕重的文章。官大者，貪污幾百萬(wàn)，僅獲刑18年；草民獲“不義之財(cái)”，卻可判“無(wú)期”，美其名曰“維護(hù)法律之尊嚴(yán)”。不服者，千萬(wàn)別跟法官或法學(xué)者去討教理由，他們玩概念游戲皆是“戰(zhàn)無(wú)不勝”的行家里手。這是多余的題外話，姑且打住。

吳晗先生認(rèn)為，歷朝的政治家用盡心計(jì)，想法子肅清貪污，樹(shù)立廉潔吏治，不外乎兩種辦法：第一種是“厚祿”；第二種是“嚴(yán)刑”。宋代的“厚祿”，明代的“嚴(yán)刑”，暫時(shí)都有相當(dāng)?shù)男Ч瑓s都不能久遠(yuǎn)。就連吳先生寄予希望的“蔣家王朝”，同樣是沒(méi)能跳出歷史的“鐵律”——因“腐敗”，落荒孤島；那位想當(dāng)“臺(tái)灣皇帝”又?jǐn)?shù)典忘祖的扁先生，墮落到竟然讓老婆開(kāi)假發(fā)票的地步，愧煞人也。

俱往矣，懲治貪污腐敗還看今朝！古人云：“無(wú)偏無(wú)黨，王道蕩蕩；無(wú)偏無(wú)私，王道平平。”天下為公，大道之行也。竊以為，“皇帝”貪腐，決非個(gè)案。一言九鼎，權(quán)力過(guò)大，腐敗之源。