職校生責(zé)任意識的現(xiàn)狀調(diào)查與成因分析

摘要：以職校學(xué)生為研究對象，采用自編職校生責(zé)任意識量表，從對自己、家庭、他人、集體、社會五個方面的責(zé)任意識對職校生責(zé)任意識的現(xiàn)狀進(jìn)行了調(diào)查，同時對其成因進(jìn)行了分析。

關(guān)鍵詞：職校生；責(zé)任意識；調(diào)查；成因

責(zé)任意識是指個人對自己、他人、家庭、集體、祖國和社會所負(fù)責(zé)任的認(rèn)識、情感和信念，以及與之相應(yīng)的遵守規(guī)范、承擔(dān)責(zé)任、履行義務(wù)的自覺態(tài)度。《中等職業(yè)學(xué)校德育大綱》明確指出：職業(yè)教育必須全面實施素質(zhì)教育，必須把德育工作擺在素質(zhì)教育的首要地位。而培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識是德育的重要內(nèi)容，只有學(xué)生具有報效祖國、報效人民、報效社會的責(zé)任感，才能真正成為適應(yīng)現(xiàn)代化建設(shè)需要的高技能專門人才和高素質(zhì)勞動者。因此，研究職校生責(zé)任意識非常必要。本研究旨在揭示職校生對自己、家庭、他人、集體、社會五個方面的責(zé)任意識現(xiàn)狀及其成因，并探尋職校生責(zé)任意識培養(yǎng)更為有效的途徑和方法。

研究方法和過程

調(diào)查對象從宿遷經(jīng)貿(mào)高等職業(yè)技術(shù)學(xué)校1～3年級每個年級隨機(jī)抽出4個班，共12個班480名學(xué)生進(jìn)行調(diào)查。

調(diào)查內(nèi)容學(xué)生對自己、家庭、他人、集體、社會等五個方面的責(zé)任意識。

調(diào)查形式（1）問卷調(diào)查。為了使調(diào)查問卷能客觀地反映實際情況，根據(jù)本校的實際，編制了《職校生責(zé)任意識調(diào)查問卷》。（2）個別訪談。根據(jù)問卷調(diào)查的結(jié)果，擬定了統(tǒng)一、具體的訪談提綱，對調(diào)查中的一些個案進(jìn)行訪談，旨在對問卷調(diào)查中的問題作進(jìn)一步的探討，通過個別訪談、交流獲得有關(guān)信息。

研究過程為了保證調(diào)查研究的科學(xué)性和有效性，本次調(diào)查按以下步驟進(jìn)行：（1）設(shè)計學(xué)生學(xué)習(xí)責(zé)任意識調(diào)查問卷、發(fā)放問卷自評，收回問卷進(jìn)行統(tǒng)計和數(shù)據(jù)處理。（2）在第一階段調(diào)查統(tǒng)計結(jié)果的基礎(chǔ)上分析、整理，得出比較切合實際的結(jié)論。（3）有針對性地進(jìn)行責(zé)任意識指導(dǎo)，并注意觀察指導(dǎo)的效果，以便及時調(diào)整指導(dǎo)的方法和策略。

結(jié)果與分析

共回收到有效問卷448份，回收率為93.3％，用統(tǒng)計分析軟件SPSS對結(jié)果進(jìn)行統(tǒng)計分析，測得整個問卷的Cronbach α信度系數(shù)為0.751，數(shù)據(jù)排列呈正態(tài)分布，說明問卷所反映的情況是比較可信的。

對自己的責(zé)任意識在此方面，問卷設(shè)計了10個問題，包括對自我學(xué)習(xí)、自身權(quán)利、自我行為結(jié)果、承諾、過失等的責(zé)任意識。調(diào)查顯示，在對待學(xué)習(xí)、維護(hù)身體健康、維護(hù)自身權(quán)益等方面，職校生的責(zé)任意識不強(qiáng)。有近50%的學(xué)生明確表示，自己不會“將正事列為優(yōu)先，完成后再休閑”，自己也沒有“把學(xué)習(xí)知識看成自己的本分”；有近80%的學(xué)生表示自己“不忌吃垃圾食物”；有75%的學(xué)生表示“如果在商店得到了很不好的服務(wù)，自己不會向有關(guān)人員反映”，尤其是在可能與人直接發(fā)生沖突時，絕大多數(shù)學(xué)生會選擇放棄自己的權(quán)利。如對“如果有人在你面前插隊，你會大聲批評他，直到他放棄嗎？”有84%的學(xué)生選擇了“否”，且男女生無顯著差異。但在遵守承諾、承擔(dān)過失等方面，填答情況還是令人滿意的，有87%的學(xué)生認(rèn)為自己是個信守承諾的人，有93%的學(xué)生在回答“你無意中弄壞了別人的手機(jī)，別人不知道時你會主動承認(rèn)嗎”時，選擇了“是”。在10個涉及對個人的測題中，除了“你會堅持運動以保持身體健康嗎”這個測題之外，其他的測題男女之間都無性別差異。整個調(diào)查還發(fā)現(xiàn)，當(dāng)測題與學(xué)習(xí)有關(guān)時，學(xué)生的責(zé)任意識比較淡薄，但當(dāng)測題與社會道德準(zhǔn)則有關(guān)以及涉及個人品德時，學(xué)生表現(xiàn)出較強(qiáng)的責(zé)任意識。個人訪談時，也表現(xiàn)出同樣的特點，且無性別差異。這與調(diào)查前的預(yù)測是一致的，職校生雖然文化知識儲備不足，但是品德不差。

對家庭的責(zé)任意識有93%的學(xué)生表示，當(dāng)家庭經(jīng)濟(jì)困難時，自己能夠省吃儉用，節(jié)約花銷，為父母分憂解難；有近90%的學(xué)生表示，自己經(jīng)常做家務(wù)；還有80%的學(xué)生表示，父母心情不好時，自己會主動安慰，努力化解父母郁悶的心情；有67%的學(xué)生表示自己關(guān)心祖父母和外祖父母，經(jīng)常利用周末或節(jié)假日去探望他們，或是寫信、打電話問候他們。訪談時，學(xué)生的觀點也與此類似，雖然自己有時考慮自己更多一些，表現(xiàn)得不是很聽話，有時還會惹父母生氣、傷心，但與此同時，自己也會自責(zé)、內(nèi)疚，覺得對不起父母和家庭。由此可見，學(xué)生對家庭的責(zé)任意識還是比較強(qiáng)的。

對他人的責(zé)任意識調(diào)查顯示，學(xué)生在此方面的責(zé)任意識受其認(rèn)識水平的局限。有時學(xué)生搞不清楚到底怎樣做才是真正對他人負(fù)責(zé)。如對“發(fā)現(xiàn)朋友違規(guī)，你會舉報嗎？”只有23%的學(xué)生表示“會”，而其他學(xué)生則明確表示“不會”，認(rèn)為那樣做對不起朋友，是對朋友的背叛。本以為在此方面男女生會有不同認(rèn)識，在“哥們兒義氣”和“社會規(guī)范”之間，男生會更在意那種狹隘的“哥們兒義氣”，女生應(yīng)該更注重后者，但調(diào)查結(jié)果卻表明，男女生在此方面并無顯著差異。由此可見，有時他們不是不想對他人負(fù)責(zé)，而是不明白“負(fù)責(zé)”的含義。因此，應(yīng)從提高他們的認(rèn)識著手，否則，在錯誤的認(rèn)識指導(dǎo)下，他們會繼續(xù)做出錯誤的行為。

對集體的責(zé)任意識這部分共設(shè)計了5個問題，回答結(jié)果表明學(xué)生在此方面的責(zé)任意識比較薄弱。有58%的學(xué)生表示，班級干部的換屆選舉與自己沒有關(guān)系，自己也不關(guān)心這樣的事情；有45%的學(xué)生表示，自己不會發(fā)揮特長主動為班級服務(wù)。由此可見，學(xué)生還沒有真正融入集體，還沒有形成“班榮我榮，班恥我恥”的觀念，集體榮譽感還比較淡薄。這樣會使班集體凝聚力不強(qiáng)，人心渙散，違反校規(guī)校紀(jì)的行為經(jīng)常發(fā)生。這與學(xué)生一直以來養(yǎng)成的懶散習(xí)慣有關(guān)，也應(yīng)與他們在初中的班集體中遭受的漠視有很大關(guān)系。

對社會的責(zé)任意識廣義的社會責(zé)任意識包含了上述四個方面的內(nèi)容，此處僅討論狹義的社會責(zé)任意識，主要指個人、家庭、學(xué)校之外的，對與個體不發(fā)生直接交往的社會他者的責(zé)任意識（如關(guān)心希望工程、各種災(zāi)害等），對個體生存其中的環(huán)境的責(zé)任意識以及對民族、國家乃至整個人類的責(zé)任意識。調(diào)查表明，學(xué)生在對自己生存其中的環(huán)境的責(zé)任意識不強(qiáng)，有近50%的學(xué)生表示自己不能做到不亂丟廢棄電池，外出找不到垃圾桶時也不會把垃圾帶回去；有40%的學(xué)生表示，自己不會積極主動參加學(xué)校組織的清掃馬路、植樹造林和照顧孤寡老人等活動；甚至有15%的學(xué)生覺得自己不應(yīng)該為國家盡綿薄之力。

以上數(shù)據(jù)是對問卷調(diào)查進(jìn)行統(tǒng)計分析后得出的結(jié)果。訪談時，幾乎100%的學(xué)生表示，自己只考慮個人將來的生活狀況，根本就沒有想過國家、社會還需要自己貢獻(xiàn)些什么，自己還應(yīng)為社會留下點什么。由此可見，職校學(xué)生的責(zé)任意識還不夠強(qiáng)，難盡人意。

成因分析

（一）客觀因素

社會因素當(dāng)今社會正處于轉(zhuǎn)型期，在市場經(jīng)濟(jì)浪潮、西方個人主義思想的沖擊下，由于經(jīng)濟(jì)運行體制的不健全，民主法制建設(shè)的不完善，不同價值體系與道德標(biāo)準(zhǔn)的碰撞與融合，以及拜金主義、享樂主義、極端個人主義思想泛濫；社會上損公肥私、損人利己、見利忘義、違法亂紀(jì)、揮霍浪費等行為屢見不鮮；吸毒販黃、賭博偷竊、坑蒙拐騙等丑惡現(xiàn)象仍然存在。所有這些，都對人生觀、世界觀尚未成熟的職校生的思想產(chǎn)生了強(qiáng)烈的沖擊。

學(xué)校因素雖然二十世紀(jì)末國家就大力推行素質(zhì)教育，但時至今日，應(yīng)試教育的思想在大多數(shù)學(xué)校仍根深蒂固，教育缺乏人文關(guān)懷，學(xué)校和教師只關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，無暇顧及學(xué)生的人格塑造和個性發(fā)展。職校學(xué)生大多從中學(xué)開始就因文化成績的滯后而備受漠視，因此，極容易形成懦弱、冷漠、自卑等不良品性，甚至傷害他人及自我，做出很多不負(fù)責(zé)任的事來。

家庭因素由于社會不良風(fēng)氣的影響，家長的許多觀念如“人不為己，天誅地滅”等利己主義思想直接影響了學(xué)生行為。另外，目前的職校學(xué)生大多是獨生子女，在家嬌生慣養(yǎng)，一切以自我為中心，使得他們對自己過分關(guān)注，經(jīng)常考慮的是別人該為我做些什么，而很少考慮我應(yīng)該為父母、家庭、集體、社會做些什么，權(quán)利意識強(qiáng)，而義務(wù)感、責(zé)任感差。

（二）主觀因素

職校學(xué)生年齡較小，涉世不深，面對錯綜復(fù)雜的社會，容易片面地持有某種認(rèn)識、抱有某種態(tài)度，不能分清正義與邪惡、光明與黑暗、利益的一致與對立。比如，認(rèn)為真實的社會就是每個人只為自己打算的社會，看不到人與人之間以及人與社會之間的相互依存、相互承擔(dān)責(zé)任，把握不好社會生活的主流和發(fā)展趨勢。認(rèn)識的片面、觀念的偏頗加上個性的壓抑使得他們社會責(zé)任感越來越淡薄。由此可見，對職校生責(zé)任意識的指導(dǎo)和培養(yǎng)刻不容緩，是職業(yè)教育工作者應(yīng)該努力探索的課題。

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作者簡介：

吳春晴（1971—），女，江蘇沭陽人，宿遷經(jīng)貿(mào)高等職業(yè)技術(shù)學(xué)校講師、國家二級心理咨詢師，研究方向為心理健康教育。

（本欄責(zé)任編輯：謝良才）