文字浮想

文字如迷宮，讓我時(shí)常找不到來(lái)時(shí)的路。

曲折迂回于樓臺(tái)水榭，流連忘返在山重水復(fù)，峰回路轉(zhuǎn)，迷霧依舊。“寂然凝慮，思接千載。悄焉動(dòng)容，視通萬(wàn)里。”時(shí)空交錯(cuò)，起伏的思緒綿綿延延，文字營(yíng)造的世界劫掠了我的記憶。淺處尚能自如，走著走著，攀援一段險(xiǎn)峰，蕩漾一片恬靜湖泊，或掙扎于鬼魅怪誕的夢(mèng)魘……沉醉和惶惑不斷擴(kuò)張著心中的疑問(wèn)：我身在何處？仿佛從未離開，又似乎不曾回來(lái)。失落在獲得之中，還是獲得于失落之時(shí)？不讀書猶如茫茫荒原雜草繁蕪，讀得越多，各類主張、思路便越是糾結(jié)纏繞，撕扯著本已羸弱的神經(jīng)。此刻，我體會(huì)到了余秋雨曾表達(dá)過(guò)的讀書感受，我也在書海里失落了自己。

多元化的世界充斥著多重情緒的宣泄，游走在我們輕易到達(dá)的地方。無(wú)聊空浮，隱晦萎靡，它們涂抹著絢麗招搖的色彩，如船娘夜晚飄忽的紅燈籠，魅惑著晚歸的游子，春宵酒醒，空留對(duì)荒度時(shí)光的懊悔。林林總總的消遣文字便如這漫天飛舞的泡沫，光怪陸離，影像繁生，“噗”地爆滅，虛浮的空氣彌漫，久久揮之不散。

這讓我想起性學(xué)家李銀河曾說(shuō)過(guò)，人性化的社會(huì)人們擁有著開放的性權(quán)利，即刻便有忽而“開竅”的人急迫著要去實(shí)行，同時(shí)還奮力地鼓噪著他人，也許是故意也許是不懂，而斷章取義地省略后面那“擁有權(quán)利不等于一定值得去實(shí)施”的含義。我們要允許各種存在，同時(shí)也應(yīng)該允許我們不去理會(huì)。這和人的修養(yǎng)素質(zhì)、愛好取向有關(guān)。雖然擁有著平等的權(quán)利，如果沒(méi)有足夠的分辨定力，就不要試圖挑戰(zhàn)自己。罌粟一樣美麗的事物，它會(huì)像吸血鬼一樣吸食你的精神和靈性，耗盡你的耐力和光陰。

我不得不倚力于理性的牽引，在茫茫書海里尋找航向。時(shí)下流行的文學(xué)主題，由英雄主義、宏偉篇章時(shí)代轉(zhuǎn)入普通大眾的微小世界，由外轉(zhuǎn)內(nèi)，注重內(nèi)心。而立意，精神追求，文化內(nèi)涵則應(yīng)是更高層次的精進(jìn)。“用心才能看清，實(shí)質(zhì)性的東西用眼睛是看不見的。”圣埃克蘇佩里的《小王子》中，狐貍這樣告訴小王子。無(wú)心，那么一切便都無(wú)可無(wú)不可了，日夜更迭不過(guò)成了人生的復(fù)制翻版，印刷得多了漸漸字跡模糊，重章復(fù)沓地散亂著讓人懶得拾撿。

而當(dāng)一個(gè)人在內(nèi)心里，善相對(duì)于惡，是相對(duì)于非，追求相對(duì)于摒棄，有了正確的引導(dǎo)形成，有了評(píng)判的標(biāo)尺時(shí)，再來(lái)看那些優(yōu)秀的作品，就如同混沌里辟開了迷霧，循階而行，峰巒迭起，清流潺潺，空谷中幽蘭裊裊旋香。所寫之景，如雕鏤般凸現(xiàn)心中。那些看似閑閑的數(shù)筆，披剝?nèi)耸滤[，卻原來(lái)是寫家的心境背景。一人一事都脫不了社會(huì)、時(shí)代的關(guān)系。

這便如風(fēng)兒一般，雖然無(wú)形無(wú)色，但是樹梢搖曳，行人亂發(fā)，雪霰絲縷飛旋著，卻無(wú)一處不是它在幕后操縱著。讀書如風(fēng)，也正是在無(wú)字句處。學(xué)以致用，才能讀歷史獲睿智，讀社會(huì)知蒼生，讀人性懂寬容。當(dāng)你穿越繁亂，眼前豁然開闊，喧雜不再，不同的三維立體凸雕于表象之上。前些日子，我對(duì)于丹在《論語(yǔ)心得》中曾提到過(guò)的泰山上的一幅對(duì)聯(lián)印象頗深：“海到盡頭天為岸，山登絕頂我為峰。”海以蒼天為岸，是對(duì)自己的拓展，不是踏山于下，而是山提升了人的高度。好的書籍，便是這天、這山。

浮生偷得半日閑。舍不得這點(diǎn)難得的寧?kù)o，書海茫茫，也擬泛舟。溯洄從之，道阻且長(zhǎng)。溯游從之，宛在水中央。輕舟一葉，追尋心中那美麗的世界。（責(zé)任編輯 王冬海）