我的草原情懷

厭倦了沉浮其中的這個喧囂騷動的世界，好想我行我素、怡暢坦然地尋找那份生命的真實。于是任思緒縱橫馳騁，奔向了夢中的草原。

我從小在高高的興安嶺、一片大森林里長大，陪伴我的是眾多的少數民族同學的情懷，在豪放、粗獷的民族情誼中，我對馬頭琴、奶茶、手扒肉這綿綿的情、悠長的調有種特殊的情感，日月星光為伴，在濃濃的鄉情中我懂得了民族風情深深的內涵。

后來，我有幸選在了內蒙古民族師范學院這個有古老歷史的學校深造。在一屆有蒙漢兩個班的集體中，我對蒙古族這個大家庭的兄弟姐妹們有了更近的接觸與更多的了解。當新年的鐘聲響起，作為學生干部的我都要受輔導員的委托，給蒙古族班的同學們送去漢族班同學的祝福與節日問候。蒙古族同學的熱情、多才多藝與淋漓酣暢的豪情讓我終身難忘。我尤其對蒙古族民歌生成了一份好奇，忍不住拉著蒙班的團支書金鎖非要去看看她的家鄉。

歲月風塵，我已記不住那個通遼鄉下蒙古部落的名字，而我就是那一次真實地感受了一個蒙古族家庭的熱情。我在蒙古包里就餐過夜，主人用手扒肉款待我，手捧哈達唱起敬酒歌，我興奮不已、陶醉其中。能趕上參加祭敖包活動是最富有情趣的了。祭祀時非常隆重、嚴肅、熱烈，幾十里遠的牧民們都要坐著勒勒車，或騎上高頭大馬，捧著祭品趕來，虔誠祭拜。參加祭祀的人都要圍繞敖包從左向右轉三圈，祈神降福，保佑人畜兩旺。

也就是在那一次探尋圓夢的路上，我有生學會了第一首蒙古歌《達古拉》，現在仍用漢語標記在我許久不曾打開的筆記本上。也就是從那時起，我對蒙古民族有種深深的崇敬。

情緣纏繞，一唱蒙古族民歌，我的眼前就浮現出那個多情質樸的蒙古族家庭：飄浮在我心中的圣潔的哈達、香醇的奶酒、好客的牧人和悠揚的蒙古長調。

時光穿梭，畢業、結婚、生子后的我與丈夫和孩子聯結為生命中的同路人，而丈夫是蒙古族，由此，我與蒙古民族有了血濃于水的情緣。

人生漫漫，我生活、工作在呼倫貝爾大草原近二十年，草原風情、草原神韻無時不包容著我。

一位著名哲人曾說過：沒有哪一個民族能像蒙古族那樣，用音樂和歌聲去傳送歷史、記載生活。

是的，我喜歡草原歌，喜歡蒙古人，草原歌手德德瑪、瑪希和草原之子——騰格爾都是我的心中偶像。他們的歌讓我神情飛揚，讓我淚如泉涌。

臺灣著名女詩人、蒙古族作家席慕蓉作詞的《父親的草原母親的河》是我的最愛。當席慕蓉來到內蒙古草原——那個讓她魂牽夢縈的家時，草原的風，草原的草，使得年逾60的席慕蓉忍不住淚流滿面。她為草原之行執筆創作了《父親的草原母親的河》。我明白，席慕蓉為什么會在這首歌的首唱會上朗誦它時，竟是欲語凝咽——家，是流浪的人心中永遠的疼痛。像一個久未歸家的孩子，終于找到了回家的路，又回到了母親的懷抱。而從草原走出來的孩子唱著永不止息的眷戀，并將這種情感帶到天涯海角，相伴終生。

人生上下而求索，我在奮斗，也在漂泊，我也常常問自己，為什么唱起這首歌時我總是眼里有淚，那是因為我深沉地愛這個家，深沉地愛這片草原。

人總應該有這種情懷，它或許是對故鄉的思念，或許是對美好的一種向往，或許是真摯情感的一種呼喚，它會讓我們在漫無邊際、沒有羈絆的荒涼塵世中回歸夢想的根的家園。

在我的心中，內蒙古大草原是一塊古老而神秘的土地，曾經出現過像《嘎達梅林》《敖包相會》《草原上升起不落的太陽》《美麗的草原我的家》等一大批至今仍在傳唱的優秀作品。而相繼出現的《草原戀》《雕花的馬鞍》等風靡一時，《草原在哪里》《呼倫貝爾大草原》《我和草原有個約定》《藍色的蒙古高原》像來自草原的風一樣強勁而和煦，為人們帶來清新的風韻。歌聲表達著草原人對心中的圖騰的歌唱，表達著草原人與草原生死相依的眷戀。

草原的歌，讓你油然而生思鄉情，讓你靈魂震顫的那種美，使你無法抗拒。

聽草原之子騰格爾的《蒙古人》《父親和我》《天堂》，難以抵擋那滌蕩于心靈與腦海之間的豪情，如草原上奔馳的駿馬嘶鳴般粗獷，如天空中翱翔的雄鷹長嘯般悠揚。如果說騰格爾的音樂表現了成吉思汗的剽悍與剛烈，那么瑪希的歌聲則傳遞出馬背民族的遼闊與深情。

唱草原的歌，使我對草原有種心靈的觸摸，那種由衷升騰起的無限的情愫伴我走到生命的深處。

我愛草原，歲月的故鄉，藍色的激流，祖先的夙愿，心中的圖騰，都繚繞在那縷縷炊煙之中。

我走進草原，極目藍天下的那片綠色，感受奔涌而來的強大的生命力，心中的凄凄哀哀、悲悲戚戚都隨來自天籟的草原風聲遠逝，蓬蓬勃勃、揚揚灑灑則在蒼勁、悠遠的馬頭琴聲中萌發。

我融入草原，體味那最美最純凈的青草的氣息，感受大自然的純凈無染。所有的唯唯諾諾、所有的虛假偽裝都隨草叢中的潺潺泉音消亡，瀟瀟灑灑、坦坦蕩蕩則在牧人縱馬追風、醉臥曠野的激情和真誠中油然而生。

悠悠的草原之夢，沉淀著我纏綿的情懷，悠揚的馬頭琴聲環繞在我心中。夢中的我與醒來的我都將更加快樂、灑脫、豁達、坦蕩。

遼闊的大草原啊，你是我一生的愛，也是我一生的情。

（責任編輯 王冬海）