論民族影視文化對少數(shù)民族地區(qū)構(gòu)建和諧文化的影響及對策

摘要：民族影視文化是少數(shù)民族地區(qū)構(gòu)建和諧文化的題中要義。民族地區(qū)構(gòu)建和諧文化必須充分發(fā)揮民族影視文化的優(yōu)勢，為構(gòu)建和諧文化提供精神動力；政府必須積極引導(dǎo)影視文化發(fā)展，規(guī)范影視文化市場準(zhǔn)入，營造良好氣氛引導(dǎo)民族影視文化參與東南亞影視文化交流與互動；積極整合非政府組織的資源，推進(jìn)民族影視文化走出去戰(zhàn)略，對構(gòu)建民族地區(qū)和諧文化具有重要作用。

關(guān)鍵詞：民族影視文化；民族地區(qū)；和諧文化

中圖分類號：G12 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1004-1494(2008)01-0083-04

民族影視文化是民族地區(qū)社會和諧的一面鏡子，民族影視文化即民族電影電視文化，它是少數(shù)民族地區(qū)構(gòu)建和諧文化的重要組成部分，對民族地區(qū)構(gòu)建和諧文化具有雙重影響。構(gòu)建和諧文化必須正視其現(xiàn)實(shí)影響，趨利避害，充分發(fā)揮民族影視文化在和諧文化建設(shè)中的推動作用。

一、少數(shù)民族地區(qū)民族影視文化發(fā)展?fàn)顩r

民族影視文化是少數(shù)民族地區(qū)社會和諧文化的助推器，近年來少數(shù)民族地區(qū)的影視文化取得長足發(fā)展。首先在電視文化發(fā)展方面，少數(shù)民族地區(qū)擁有電視的家庭不斷增多，廣大群眾能夠享受電視文化傳播的豐富內(nèi)容。據(jù)有關(guān)數(shù)據(jù)顯示，廣西從1995-2004年，農(nóng)戶平均每百戶擁有電視機(jī)明顯增加。少數(shù)民族地區(qū)農(nóng)村每百戶擁有黑白電視機(jī)由1995年的59.38臺降到2004年的53.77臺，而彩色電視機(jī)由1995年的5.04臺增加到2000年的30.04臺，2004年廣西農(nóng)戶平均每百戶擁有彩電數(shù)量為53.90臺，是1995年平均每百戶擁有彩電量的10.69倍。這說明廣西民族地區(qū)家庭電視擁有的數(shù)量和質(zhì)量有明顯的提高。黑白電視數(shù)量呈現(xiàn)下降趨勢，而彩色電視的擁有量則迅猛上升，農(nóng)戶擁有彩色電視量的快速增加反映出民族群眾對高質(zhì)量的電視文化有新的訴求和企盼，對促進(jìn)民族地區(qū)的影視文化具有巨大的推動作用。電視人口覆蓋率也由1995年的79.5％上升到1998年的85.50％，2002年上升到91.47％。電視在民族地區(qū)的普及在一定程度上反映出電視文化對民族群眾的影響，日益成為民族群眾生活休閑的重要平臺之一。近年來，在社會主義新農(nóng)村建設(shè)的大背景下，農(nóng)村有線電視村村通取得重大進(jìn)展，在廣西一些民族鄉(xiāng)村調(diào)查中發(fā)現(xiàn)農(nóng)村有線電視發(fā)展迅猛，如在廣西柳州市柳城縣太平鎮(zhèn)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在太平鎮(zhèn)13個村委會中，各行政村的有線電視入戶率達(dá)90％左右，基本上可以收到20-30個電視頻道，廣西的數(shù)字電視一直走在全國的前列，在全區(qū)十一個市全面實(shí)現(xiàn)數(shù)字電視轉(zhuǎn)換，提高了電視的傳播效率，豐富了電視文化內(nèi)涵。

與此同時，少數(shù)民族地區(qū)的電影事業(yè)也取得很大發(fā)展，電影文化日益成為豐富民族群眾生活的重要載體之一。以廣西為例，廣西自治區(qū)政府歷來十分重視民族地區(qū)電影文化事業(yè)的發(fā)展，早在1986年12月24日就印發(fā)了《關(guān)于我區(qū)電影發(fā)行放映管理體制改革的方案》、1995年的《關(guān)于加強(qiáng)我區(qū)農(nóng)村電影工作意見的通知》(桂政發(fā)[1995]87號)和1998年的《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)我區(qū)農(nóng)村電影工作的意見》(桂政發(fā)[1998]14號)文件。提出要加大民族地區(qū)電影事業(yè)的發(fā)展，尤其是規(guī)定“以行政村或自然村為單位，每年放映12場電影”的硬性指標(biāo)，加大農(nóng)村電影的播放力度。并提出要設(shè)立少數(shù)民族語言翻譯機(jī)構(gòu)，譯制壯族、侗族、苗族、瑤族等少數(shù)民族語言和地方方言的影片，從1998年至2002年，全區(qū)共生產(chǎn)電視劇54部663集，年均約130集，比1998年前增加4.3倍。廣西有60部(篇)廣播電視文藝作品和電影、電視劇在全國評獎中獲獎，推動了民族影視的發(fā)展，不斷滿足各民族群眾的文化需求。據(jù)《中國民族統(tǒng)計年鑒·2004》數(shù)據(jù)顯示，至2003年，我國少數(shù)民族地區(qū)全年完成民族語翻譯片282部，各類電影放映單位達(dá)3363個，這些民族影片，依托各類放映單位在民族地區(qū)播放電影，提升了廣大民族群眾的精神生活水平，擴(kuò)大了民族影視文化的影響。2006年，《國家“十一五”時期文化發(fā)展規(guī)劃綱要》把廣播電視“村村通”工程和農(nóng)村電影放映工程納入農(nóng)村文化建設(shè)重點(diǎn)工程，指出要“推進(jìn)廣播電視進(jìn)村入戶”、“加快推進(jìn)農(nóng)村電影數(shù)字化放映”，并提出要“全面實(shí)現(xiàn)20戶以上已通電自然村通廣播電視”和“基本實(shí)現(xiàn)全國農(nóng)村一村一月放映一場電影”的目標(biāo)，這給民族影視文化發(fā)展提供了新的發(fā)展契機(jī)，對擴(kuò)大民族影視文化在少數(shù)民族地區(qū)構(gòu)建和諧文化具有重要意義。

二、民族影視文化對少數(shù)民族地區(qū)構(gòu)建和諧文化的影響

(一)民族影視文化對少數(shù)民族地區(qū)構(gòu)建和諧文化的積極影響

1、民族影視文化為少數(shù)民族地區(qū)構(gòu)建和諧文化提供方向?qū)Ш健＞窈椭C是物質(zhì)和諧基礎(chǔ)上的更高級別的要求。隨著少數(shù)民族地區(qū)城市化、城鎮(zhèn)化進(jìn)程的步伐，民族群眾的物資生活不斷得到發(fā)展和滿足，精神和諧就越來越成為社會和諧的重要指標(biāo)。民族影視文化為廣大民族群眾提供意識形態(tài)、社會先進(jìn)思潮、民族優(yōu)秀傳統(tǒng)等方面的資源，民族影視文化通過生動的電影、電視節(jié)目傳播社會主流意識形態(tài)，宣傳黨和國家的路線、方針、政策，灌輸社會先進(jìn)思潮，潤物細(xì)無聲，使民族群眾了解社會主流意識形態(tài)、社會先進(jìn)思潮，引導(dǎo)他們樹立科學(xué)發(fā)展觀、培育和諧精神。民族影視文化還為民族群眾提供健康有益的文化快餐，傳承民族優(yōu)秀傳統(tǒng)資源，如民族地區(qū)的電視節(jié)目豐富多彩，能夠體現(xiàn)民族特色。在宣傳社會主流文化意識的同時還傳播具有民族特色的民族健康飲食、民族音樂、民族舞蹈、健康咨詢等節(jié)目，不斷滿足各種層次的文化需求，傳承了民族傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化，賦予傳統(tǒng)文化于現(xiàn)代價值，使民族傳統(tǒng)文化更加滿足民族群眾的精神需求，促進(jìn)精神和諧，培育民族群眾的和諧精神，對民族地區(qū)構(gòu)建和諧文化提供強(qiáng)大的精神支撐。

2、民族影視文化對少數(shù)民族地區(qū)構(gòu)建和諧文化提供價值判斷和輿論監(jiān)督。和諧的社會關(guān)鍵在于社會主體的和諧，社會主體的和諧內(nèi)含主體價值的和諧。所謂主體價值的和諧實(shí)質(zhì)上是主體價值是否存在、或有多大價值的問題及主體價值是否客觀得到體現(xiàn)、是否在公平公正的環(huán)境下得到體現(xiàn)、各盡其能、各得其所。而主體價值的是否體現(xiàn)需要有一定的判斷載體，影視文化是社會主體價值判斷的重要載體。民族影視文化通過一系列的電影、電視節(jié)目弘揚(yáng)民族主體價值實(shí)現(xiàn)的傳統(tǒng)標(biāo)準(zhǔn)、引導(dǎo)民族地區(qū)社會主體如何實(shí)現(xiàn)主體價值及主體價值如何可以公平公正的得到體現(xiàn)。民族影視文化可以通過電視媒體對社會主體行為進(jìn)行價值判斷和娛樂監(jiān)督，對主體行為的善惡、美丑、是非進(jìn)行判斷，對有利于社會發(fā)展進(jìn)步的行為進(jìn)行肯定。

3、民族影視文化具有保護(hù)和發(fā)展少數(shù)民族傳統(tǒng)優(yōu)秀文化、豐富民族群眾生活、提升現(xiàn)代生活意識的功能。少數(shù)民族傳統(tǒng)優(yōu)秀文化是少數(shù)民族地區(qū)構(gòu)建和諧文化的重要構(gòu)成性資源，必須得到保護(hù)和發(fā)展，民族影視文化具有保護(hù)和發(fā)展民族傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的功能，能夠通過電影攝影、電影節(jié)目的拷貝保存民族傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，如電影《鼓樓情話》以大量的侗族文化為題材，弘揚(yáng)侗族獨(dú)特的民族文化傳統(tǒng)、《劉三姐》、《神女夢》等電影充分體現(xiàn)了壯族的文化傳統(tǒng)，使得民族文化得到充分保護(hù)。而保護(hù)是基礎(chǔ)，發(fā)展才是關(guān)鍵，保護(hù)民族傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，根本上是為了發(fā)展民族傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，甚或言之，發(fā)展才是最好的保護(hù)。民族影視文化的發(fā)展可以充分保護(hù)民族傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，民族地區(qū)的許多電視臺都開辦有民族文化節(jié)目，發(fā)展民族文化。這些都可以豐富民族群眾生活，增強(qiáng)民族認(rèn)同、增進(jìn)民族情感。此外民族影視積極傳播外來先進(jìn)文化，不斷拓寬民族群眾的視野、增長見識，提升現(xiàn)代生活意識。

(二)民族影視文化對少數(shù)民族地區(qū)構(gòu)建和諧文化的消極影響

1、民族影視文化內(nèi)容的復(fù)雜性給少數(shù)民族地區(qū)構(gòu)建和諧文化帶來非和諧因素。電影電視是一把雙刃劍，給少數(shù)民族地區(qū)和諧文化建設(shè)帶來許多有利因素，但也帶來一些不利因素，民族影視文化在我國現(xiàn)代化進(jìn)程中不斷豐富內(nèi)涵，多元化趨勢不斷增強(qiáng)，包括民族傳統(tǒng)優(yōu)秀文化、民族現(xiàn)代文化、外來文化等。民族影視文化再也不可能局限在本民族地區(qū)的文化視域，外來文化的滲透，尤其是西方影視文化、周邊地區(qū)影視文化的滲透使得民族影視文化面臨很大的沖擊，給少數(shù)民族地區(qū)和諧文化的建設(shè)帶來一些負(fù)面影響。比如西方影視中的恐怖、吸毒、販毒、暴力、色情等節(jié)目在民族地區(qū)的傳播，給民族群眾帶來不利影響。一方面，西方的暴力電影、色情電影嚴(yán)重影響民族群眾的健康生活、尤其是影響青少年的健康成長，一些青少年犯罪很大的因素是模仿電影電視節(jié)目的情節(jié)，模仿電影里面的刺激行為等，影響民族地區(qū)的社會和諧。另一方面，西方一些電影電視充滿享樂主義、個人主義、宗教主義等價值觀念，容易誘使一些青少年追求享樂主義。在廣西調(diào)查發(fā)現(xiàn)，民族地區(qū)一些鄉(xiāng)村的青年大多數(shù)出去打工，作為“新生代”農(nóng)民工，很多青年對讀書不是很感興趣，他們認(rèn)為賺錢才是最重要的，即使讀了大學(xué)也不好找工作并且成本又高，他們更加關(guān)注電視上播放的現(xiàn)代生活，追求大城市的夢幻世界，想到大城市去淘金等。從長遠(yuǎn)利益看這是不利于民族地區(qū)社會發(fā)展的，因?yàn)槟贻p人都去外面打工了，民族鄉(xiāng)村只剩下老年人和小孩，農(nóng)村社會和諧發(fā)展從何談起?構(gòu)建和諧文化從何談起?《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)西部地區(qū)人才隊伍建設(shè)的意見》明確指出要“要努力穩(wěn)定和用好現(xiàn)有人才”、“要高度重視和優(yōu)先發(fā)展教育”、“要圍繞建設(shè)社會主義新農(nóng)村和發(fā)展特色優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)，突出抓好農(nóng)村實(shí)用人才、醫(yī)療衛(wèi)生人才和應(yīng)用開發(fā)型人才、高技能人才隊伍建設(shè)。加強(qiáng)農(nóng)村實(shí)用人才隊伍建設(shè)，培養(yǎng)大批生產(chǎn)能手、能工巧匠、經(jīng)營能人和鄉(xiāng)村科技人員”。這正是針對當(dāng)前西部地區(qū)人才外流、人才匱乏的現(xiàn)象提出來的，其目的就是為了穩(wěn)住西部地區(qū)的人力資源，尤其是民族鄉(xiāng)村必須要穩(wěn)住人才，才能構(gòu)建社會文化。

2、民族影視文化的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)換面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)給少數(shù)民族地區(qū)構(gòu)建和諧文化帶來非和諧因素。傳統(tǒng)的民族影視文化主要是以服務(wù)民族地區(qū)、服務(wù)廣大民族群眾為旨?xì)w的，在服務(wù)層次上比較單調(diào)，然而隨著少數(shù)民族地區(qū)城鎮(zhèn)化、城市化進(jìn)程的不斷加快、民族地區(qū)外來人口流動加快、民族地區(qū)的農(nóng)民工外出務(wù)工的數(shù)量明顯增加，傳統(tǒng)的民族影視文化在服務(wù)層次上更加顯得多樣化、復(fù)雜化，在現(xiàn)代性轉(zhuǎn)化方面面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，并且外界信息爆炸與民族影視信息吸收的容量及能力之間的矛盾在一定程度上給民族地區(qū)構(gòu)建和諧文化帶來一些非和諧因素。

民族影視文化在服務(wù)層次上的多樣化、復(fù)雜化程度不斷增強(qiáng)使現(xiàn)代性轉(zhuǎn)化面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，影響社會和諧。民族影視文化服務(wù)層次的多樣化、復(fù)雜化程度不斷增強(qiáng)主要是當(dāng)前民族地區(qū)人口流動所決定的，就宏觀方面而言，民族地區(qū)流動人口的增大主要表征為民族地區(qū)大量人口外流、外來人口不斷涌入民族地區(qū)以及短暫流動人口量的增大，民族影視文化在現(xiàn)代化發(fā)展過程中不斷滿足多層次人們的需求，易言之，傳統(tǒng)的影視文化由主要是滿足本地區(qū)的民族群眾逐漸演變成滿足多層次人們的精神文化需求。就微觀方面而言，民族影視文化必須滿足不同階層的文化需求，既包括民族地區(qū)農(nóng)民群體、企事業(yè)工作人員群體、學(xué)生群體，又包括老人、青年、孩童等不同年齡階段的服務(wù)群體。傳統(tǒng)簡單機(jī)械的傳播方式已經(jīng)無法滿足不同社會群體之間的文化需求，其復(fù)雜化程度不斷加強(qiáng)。因此，民族影視文化在現(xiàn)代性轉(zhuǎn)化方面在一定時期很難滿足不同消費(fèi)群體之間的文化需求，容易使民族群眾感覺到電影、電視節(jié)目乏味，一些人對相對單調(diào)的電影片或電視節(jié)目感到厭倦，尤其是青年人喜歡外國的影片，而電影或電視總是播放傳統(tǒng)的戰(zhàn)爭片則無法滿足他們的需要，容易影響社會和諧。因此，當(dāng)前民族影視文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型關(guān)鍵在于如何健康引導(dǎo)人們樹立科學(xué)的影視娛樂觀念，培育和諧精神。

三、民族地區(qū)構(gòu)建和諧文化中推進(jìn)民族影視文化發(fā)展的對策

新時期民族地區(qū)構(gòu)建和諧文化必須充分發(fā)揮民族影視文化的優(yōu)勢，推進(jìn)民族影視文化發(fā)展應(yīng)從以下幾個方面著手：

(一)高揚(yáng)先進(jìn)影視文化的主旋律，倡導(dǎo)民族影視文化多樣性發(fā)展

民族地區(qū)構(gòu)建和諧文化必須要高揚(yáng)先進(jìn)影視文化的主旋律，大力發(fā)展先進(jìn)影視文化，要堅持科學(xué)發(fā)展觀，電影制作、電視節(jié)目要把握時代脈搏。堅持社會主義意識形態(tài)導(dǎo)向，發(fā)展社會主義影視文化。大力弘揚(yáng)我黨革命戰(zhàn)爭時期的艱苦奮斗精神和改革開放的時代創(chuàng)新精神，電影、電視節(jié)目制作就是要反映這些精神，讓廣大民族群眾更加了解我黨領(lǐng)導(dǎo)革命發(fā)展的歷程、建設(shè)社會主義的歷程和改革開放的歷程，引導(dǎo)民族群眾跟黨走，堅定社會主義信念。倡導(dǎo)民族影視文化多樣性發(fā)展，就要尊重民族文化的多樣性，電影制作要挖掘少數(shù)民族的優(yōu)秀歷史片斷，把能夠反映少數(shù)民族文化歷程的電影制作作為引導(dǎo)民族影視文化發(fā)展的新方向，如《百色起義》、《劉三姐》、《神女夢》、《雍正王朝》、《康熙大帝》、《成吉思汗》等在少數(shù)民族地區(qū)引起強(qiáng)烈反響。倡導(dǎo)民族影視文化的多樣性，要求電影電視要充分體現(xiàn)各個民族的文化傳統(tǒng)、發(fā)展歷史、民族情感等，不斷滿足民族群眾的精神文化需要，促進(jìn)民族群眾價值觀念的和諧發(fā)展。逐漸形成“一體多翼”的民族影視文化發(fā)展模式，即以先進(jìn)影視文化為主體、以各民族影視文化為翼，推動民族地區(qū)影視文化的跨越式發(fā)展，促進(jìn)民族和諧。

(二)政府必須規(guī)范影視文化市場準(zhǔn)入。營造良好氣氛推動民族影視文化參與周邊地區(qū)影視文化交流與互動

政府規(guī)范影視文化市場準(zhǔn)人是推進(jìn)民族影視文化健康發(fā)展的重要保證，民族影視文化的發(fā)展也必須要有個安定有序的市場準(zhǔn)入機(jī)制。政府要規(guī)范市場準(zhǔn)入機(jī)制，一方面要引導(dǎo)影視文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，大力發(fā)展影視內(nèi)容，提升電視劇、非新聞類電視節(jié)目和電影、動畫片的生產(chǎn)能力，擴(kuò)大影視制作、發(fā)行、播映和后產(chǎn)品開發(fā)，增加數(shù)量，提高質(zhì)量，滿足多種媒體、多種終端發(fā)展對影視數(shù)字內(nèi)容的需要。豐富影視內(nèi)容，提升影視文化水平就是要生產(chǎn)一些符合現(xiàn)代理念、符合社會現(xiàn)實(shí)、符合現(xiàn)代群眾心理的影視內(nèi)容，比如影視內(nèi)容要反映現(xiàn)代農(nóng)民工進(jìn)城務(wù)工的現(xiàn)實(shí)生活和境遇。不斷提升電視劇、電影制作、電視節(jié)目的生產(chǎn)能力，通過運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)實(shí)行制作—發(fā)行—播映—產(chǎn)后開發(fā)一體化建設(shè)機(jī)制，擴(kuò)展影視文化的發(fā)展內(nèi)涵。另一方面要全面杜絕一些非健康的影視文化進(jìn)入市場，擾亂市場秩序，誤導(dǎo)觀眾。在市場經(jīng)濟(jì)條件下一些電影制作、電視節(jié)目在很大程度上是為了盈利，生產(chǎn)一些色情、暴力、低俗、庸俗之類的節(jié)目來迎取一些觀眾的眼球。政府必須要加大凈化影視市場的力度，堅決打擊和取締非法影視在市場上傳播。打擊盜版光碟在市場上的泛濫，因?yàn)楹芏鄧獗I版光碟都包含了許多色情、暴力影片，誤導(dǎo)群眾尤其是誤導(dǎo)青少年發(fā)展。

政府揚(yáng)是抑非，不斷營造良好氣氛推動民族影視文化參與周邊地區(qū)影視文化交流與互動。民族地區(qū)大都處在祖國邊陲，與周邊地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化交往密切，以廣西為例，在中國一東盟合作框架下，推進(jìn)民族影視文化與東南亞國家影視文化的交流和互動，對推進(jìn)民族之間的友好往來，擴(kuò)大海外市場都具有重要意義。廣西許多民族與越南、老撾、泰國等少數(shù)民族有著獨(dú)特的親緣性，彼此之間有著共同的民族信仰和風(fēng)俗習(xí)慣。民族影視文化與東南亞國家影視文化進(jìn)行交流互動，在這些國家舉辦中國文化周、電影周、電視周等，增強(qiáng)我國民族文化在區(qū)域文化活動中的活躍程度，對擴(kuò)大民族影響，推動影視文化多樣性發(fā)展，推動中國與東南亞國家之間的文化交流都很有價值。

(三)積極整合非政府組織的資源，推進(jìn)民族影視文化走出去

政府引導(dǎo)民族影視文化發(fā)展是主渠道，但民族影視文化不單要政府積極引導(dǎo)，還要大力發(fā)揮非政府組織的資源，雙管齊下，推進(jìn)民族影視新型文化業(yè)態(tài)的創(chuàng)新。民族文化堅持走出去戰(zhàn)略，需要整合民間團(tuán)體、私人文化企業(yè)、文化中介機(jī)構(gòu)的資源，《國家“十一五”時期文化發(fā)展規(guī)劃綱要》指出要培育外向型骨干文化企業(yè)，要做大做強(qiáng)對外文化貿(mào)易品牌，重點(diǎn)扶持具有中國民族特色的電影、電視劇等產(chǎn)品的出口，支持國內(nèi)文化企業(yè)與國家知名演藝、電影中介機(jī)構(gòu)的合作，推動影視文化向規(guī)模化、品牌化方向發(fā)展。積極整合非政府資源，多角度、多層次地推進(jìn)民族影視文化向外向型產(chǎn)業(yè)發(fā)展，不斷開放新興文化業(yè)態(tài)，擴(kuò)展海外市場。通過外向型文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展帶動民族地區(qū)文化發(fā)展勢頭，打開民族影視文化發(fā)展的視野和渠道，推動民族地區(qū)社會文化的進(jìn)步，對構(gòu)建民族地區(qū)和諧文化具有重要的輔助作用。

責(zé)任編輯 趙 靜