孟母不遷又如何

《孟母三遷》的故事流傳千古，有口皆碑。記得小時候?qū)W這篇文章的時候，只知“近朱者赤，近墨者黑”、不聞“金無足赤，人無完人”的我很感動，為孟子有這樣一位偉大的母親而羨慕不已。隨著年齡的增長，我對孟母當(dāng)年的行為開始感到費解。因為人類喜歡群居，想找一個“近賢人，遠小人”的圈子，無論是過去、現(xiàn)在，還是將來，皆是非常困難的事情。

2003年中國文史出版社出版的明朝陳繼儒所著《小窗幽記》第26篇，讓我頗感興趣。文曰：“居不必?zé)o惡鄰，會不必?zé)o損友，惟在自持者兩得之。”意思是居家不一定非要選擇沒有壞鄰居的地方不可，聚會也不一定非要避開品德不好或者是和自己關(guān)系不好的朋友。只有能夠自我把持的人，才能從惡鄰和損友身上汲取到對自己有益的東西。

是啊，寸有所長，尺有所短，孟母可以以惡鄰為標(biāo)本，讓孟子引以為戒，將來做一個別人的好鄰居；孟母還可以以自己之善為鏡子，來感化惡鄰，既為孟子創(chuàng)造了良好的成長環(huán)境，又讓世界上多了一個好人。孟母偏偏沒有選擇這個一舉多得的善舉，而是以有“自私”之嫌的行為，不計成本、不嫌麻煩地帶著孟子搬了三次家。

毫無疑問，孟子每和母親換一個新環(huán)境，他都得在適應(yīng)新的人際環(huán)境、地理環(huán)境等方面作出時間和情感上的付出，這難道不影響他的學(xué)業(yè)嗎？其實，如果孟母當(dāng)年不搬家的話，也許孟子會在自身修養(yǎng)和對壞人的定力把持上愈加爐火純青，使自己變得更加偉大。因為一個人的好和壞不是絕對的，無論是“三人行，必有我?guī)熝伞保€是“蓮出于淤泥而不染”，都證明了擇精去糟與“師其長，避其短”的重要性。

萬物相競，適者生存。在具體的生活中，酸甜苦辣，悲歡離合，注定會和我們相伴終生。面對現(xiàn)實中的困難，我們不可能像孟母一樣一味地靠躲避就能化險為夷，而更多的時候是需要我們冷靜地面對困難，勇敢地迎著困難，頑強地去克服困難。我們既要適應(yīng)好人，做一個好人，也要學(xué)會改變壞人，起碼要學(xué)會保護自己。

孟母不遷又如何？面對已經(jīng)成才、成名的孟子，我們無法證明和否定其母的選擇，但是，孟母只擔(dān)心惡鄰帶壞兒子，卻沒有想到自己的“好”也許會帶“好”鄰居，令人憾哉！