改變傳統(tǒng)教學(xué)觀念 革新語(yǔ)文教學(xué)思路

傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)的目標(biāo)均由教師確定，閱讀一篇課文要完成哪些任務(wù)，教師明白，學(xué)生卻很茫然，學(xué)生完全處于被動(dòng)接受的狀態(tài)。考題帶著教師轉(zhuǎn)，教師牽著學(xué)生走，師生疲于應(yīng)考，不僅教學(xué)效果差，而且嚴(yán)重影響了師生心理健康。其實(shí)，造成語(yǔ)文教學(xué)這種狀況的絕非只是教法上的問(wèn)題，長(zhǎng)期以來(lái)語(yǔ)文教材和現(xiàn)實(shí)生活嚴(yán)重脫節(jié)，高考指揮棒的影響，教學(xué)觀念的陳舊落后，這些都使語(yǔ)文教學(xué)越走越難。要想走出困境，語(yǔ)文老師就必須更新教學(xué)觀念，樹立新的教學(xué)思路。

一、重視閱讀主體的自我意識(shí)，強(qiáng)化質(zhì)疑

傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)以“教師為中心”，老師是課堂的主宰，學(xué)生完全處于一種被動(dòng)接受的狀態(tài)。久而久之，學(xué)生的個(gè)性被泯滅，創(chuàng)造的天賦被扼殺。筆者的一名學(xué)生在高一剛?cè)雽W(xué)賞析《荷塘月色》時(shí)，竟然說(shuō)：“名人寫得能不好嗎？不好能選到語(yǔ)文課本中嗎？”這話當(dāng)然有開玩笑的意思，但也間接反映出教學(xué)過(guò)程中的一些問(wèn)題。我們?cè)诮虒W(xué)中往往“只相信書”而忽略了對(duì)閱讀主體自我意識(shí)的培養(yǎng)，久而久之學(xué)生就不會(huì)質(zhì)疑了。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)，閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。因此，教師應(yīng)該關(guān)注學(xué)生，激發(fā)、引導(dǎo)、幫助學(xué)生質(zhì)疑，喚醒他們的自我意識(shí)。

二、重視思維訓(xùn)練，培養(yǎng)創(chuàng)新能力

傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)，重“知”不重“思”，它的教學(xué)目標(biāo)是讓學(xué)生把要考的知識(shí)記住，結(jié)果學(xué)生的思維鍛煉不夠。學(xué)生閱讀能力提高的根本在于他的思維能力的提升和他整體感知、提取信息、形成解釋和鑒賞評(píng)價(jià)能力的提升。因此，教師要引導(dǎo)學(xué)生會(huì)思考、會(huì)正確思考、會(huì)多角度思考、會(huì)深入思考。如在學(xué)習(xí)《杜十娘怒沉百寶箱》時(shí)，與其讓學(xué)生在分段等一些無(wú)意義的事情上浪費(fèi)時(shí)間，不如讓學(xué)生分別站在不同人物的立場(chǎng)上，體會(huì)人物的感情，進(jìn)

行一場(chǎng)辯論，這樣，既可以訓(xùn)練學(xué)生的說(shuō)、寫能力，又能訓(xùn)練學(xué)生的思維能力。

三、重視語(yǔ)文感受能力，培養(yǎng)文學(xué)審美情操

傳統(tǒng)閱讀教學(xué)由于受高考指揮棒的影響，總能聽到這樣的聲音：這篇課文有以下的考點(diǎn)；某年的考試出過(guò)這樣的題目……難怪有人說(shuō)，“語(yǔ)文課成了情感的死囚牢，藝術(shù)的屠宰場(chǎng)。”智育領(lǐng)先，德美靠后；忽略過(guò)程，輕視能力，弱化情感、態(tài)度和價(jià)值觀，以能否獲取高分來(lái)定輸贏。在新的教學(xué)環(huán)境下，教師應(yīng)注重語(yǔ)文教學(xué)的審美功能，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行合作探究性學(xué)習(xí)，創(chuàng)設(shè)開放、民主的教學(xué)氛圍，讓學(xué)生自主體味祖國(guó)語(yǔ)言文字的精華，在探究中與作者進(jìn)行思想的交流，從而提升文學(xué)素養(yǎng)。

四、重視語(yǔ)文知識(shí)應(yīng)用，拓展閱讀領(lǐng)域

高中課業(yè)負(fù)擔(dān)重，學(xué)生一上高中，家長(zhǎng)和老師就會(huì)讓學(xué)生收起平時(shí)讀的“閑書”，一心只讀“圣賢書”，甚至連語(yǔ)文教師也只是把目光盯在課本和作文選上，這正是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的一大忌。殊不知，只有廣泛的閱讀才可以開闊學(xué)生的視野，激發(fā)學(xué)生對(duì)未知世界的興趣和激情。因此，教師要正確指導(dǎo)學(xué)生，以《語(yǔ)文讀本》為出發(fā)點(diǎn)，廣泛接觸中外的名篇名著，合理利用網(wǎng)絡(luò)資源等，用各種方法拓展學(xué)生的閱讀領(lǐng)域，對(duì)學(xué)生進(jìn)行文化熏陶。

美國(guó)教育家華特·科樂(lè)涅指出：“語(yǔ)文的外延，與生活的外延相等。”我們是教學(xué)生學(xué)習(xí)“語(yǔ)文”，而不是使學(xué)生變成“語(yǔ)文書”。學(xué)生只有親身參加語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，才能真正“理解”和“運(yùn)用”語(yǔ)言。

作者單位 北京市第105中學(xué)

（責(zé)任編輯 田欣欣）