實(shí)踐創(chuàng)新需要創(chuàng)新文化

摘 要： 文章首先確定了實(shí)踐創(chuàng)新和創(chuàng)新文化的定義，闡述了我國實(shí)踐創(chuàng)新與創(chuàng)新文化的關(guān) 系以及創(chuàng)新文化對實(shí)踐創(chuàng)新的重要性，分析了我國在創(chuàng)新文化方面存在的問題，并對其成因 進(jìn)行了文化角度的解釋，據(jù)此提出了發(fā)展創(chuàng)新文化，營造鼓勵實(shí)踐創(chuàng)新的文化氛圍的對策。

關(guān)鍵詞:創(chuàng)新 實(shí)踐創(chuàng)新 創(chuàng)新文化 創(chuàng)新理念

中圖分類號:G05 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:1004-4914(2008)05-064-02

中國要創(chuàng)新必然是整個(gè)社會體系的全面創(chuàng)新，這涵蓋了經(jīng)濟(jì)、政治、意識形態(tài)三個(gè)社會 子系統(tǒng)的共同創(chuàng)新。實(shí)踐創(chuàng)新就是在傳統(tǒng)思維的基礎(chǔ)上運(yùn)用各種科學(xué)技術(shù)進(jìn)行創(chuàng)新，并在生 活中去實(shí)踐。創(chuàng)新文化從功能上定義，是有利于催發(fā)創(chuàng)新動機(jī)、提升創(chuàng)新能力、維持創(chuàng)新活 動的人文生態(tài)環(huán)境。從組成上界定，是在創(chuàng)新實(shí)踐中產(chǎn)生并有利于創(chuàng)新活動的價(jià)值理念以及 相應(yīng)的行為規(guī)范和工作環(huán)境的多元復(fù)合。創(chuàng)新文化就是“科技創(chuàng)新、體制創(chuàng)新、機(jī)制創(chuàng)新、 隊(duì)伍建設(shè)、文化創(chuàng)新”。它的內(nèi)涵是科學(xué)的世界觀、方法論；服務(wù)國家、奉獻(xiàn)社會的價(jià)值觀 ；尊重實(shí)際、理性質(zhì)疑、創(chuàng)新開拓的科學(xué)精神；正直誠信、敬業(yè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)穆殬I(yè)道德；善于協(xié)同 、友好競爭的團(tuán)隊(duì)精神；開放寬松、寬容失敗的人文環(huán)境；系統(tǒng)嚴(yán)密、科學(xué)合理的制度規(guī)范 ；理念先進(jìn)、特色鮮明的組織形象；信息暢達(dá)、設(shè)施先進(jìn)的工作平臺；和諧樸質(zhì)、優(yōu)雅宜人 的園區(qū)環(huán)境。

一、與有形的經(jīng)濟(jì)創(chuàng)新相比，創(chuàng)新理念的培養(yǎng)更為重要

歷史上中國長期處在以閉塞的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為特征的農(nóng)業(yè)文明里，由上到下的改革多，由 下到上的改革少，從側(cè)面反映創(chuàng)新觀念先天不足。而另一方面，中國歷史悠久，擁有豐富的 經(jīng)驗(yàn)和扎實(shí)的知識積累；優(yōu)越的傳統(tǒng)文化賦予中華民族勤奮刻苦的民族特性，中國能夠勇于 面對這些挑戰(zhàn)。工業(yè)文明的特征是科技創(chuàng)新層出不窮，并推出社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，創(chuàng)新是工業(yè) 文明不可缺少的核心因素。中國在從農(nóng)業(yè)文明向工業(yè)文明轉(zhuǎn)變的過程中，必須更新觀念，加 強(qiáng)培育創(chuàng)新文化，學(xué)習(xí)科學(xué)的理念，培養(yǎng)以人為本的理念。只有解除思想上的束縛，才能充 分發(fā)揮人的主觀能動性，開發(fā)想象力和創(chuàng)造力。

創(chuàng)新文化實(shí)質(zhì)是個(gè)性文化、寬容文化。創(chuàng)新，就是要打破傳統(tǒng)，突破原有思維與行為 模式。因此，重視乃至尊重個(gè)性，弘揚(yáng)特長，是創(chuàng)新的基本要求。創(chuàng)新往往需要離經(jīng)叛道的 勇氣，標(biāo)新立異的思維和鍥而不舍的執(zhí)著，正是這種與眾不同，才能迸發(fā)出創(chuàng)新的火花。而 這可能會與現(xiàn)有社會標(biāo)準(zhǔn)發(fā)生沖突，這就需要一個(gè)寬松的環(huán)境，使創(chuàng)造性思維可以自由發(fā)揮 。

創(chuàng)新文化需要機(jī)會均等，地位平等，學(xué)術(shù)民主，公平競爭的社會環(huán)境。機(jī)會均等是重 要前提，因?yàn)楸姸嗟膭?chuàng)新成就出自于民眾之手。在制定各種規(guī)則和評判指標(biāo)時(shí)，必須體現(xiàn)公 正公平的原則。要做到這一點(diǎn)，應(yīng)當(dāng)大力促進(jìn)學(xué)術(shù)民主和爭鳴，不論資歷深淺，地位高低， 創(chuàng)造一個(gè)平等探討的平臺，使真理在爭鳴中得以承認(rèn)，使更多的創(chuàng)新思想火花在觀點(diǎn)碰撞和 靈感閃現(xiàn)中得以產(chǎn)生。這種平等、民主的意識應(yīng)當(dāng)從孩提時(shí)代就開始培養(yǎng)，以尊重個(gè)性為本 ，在家庭、學(xué)校就會形成平等、民主的寬容氛圍，克服權(quán)威為尊的思維定式，塑造崇尚真理 的價(jià)值導(dǎo)向。

創(chuàng)新文化是創(chuàng)新型國家的靈魂和基石，是經(jīng)濟(jì)社會繁榮，科技革命的思想啟蒙和精神 動力。春秋戰(zhàn)國時(shí)期諸子百家爭鳴，促進(jìn)了中國思想文化的一次繁榮，為后來漢唐中華盛世 奠定了豐厚的文化基礎(chǔ)。中世紀(jì)后期，以弘揚(yáng)人文主義為核心的歐洲文藝復(fù)興運(yùn)動，催生了 第一次工業(yè)革命。2006年，中國“十一五”規(guī)劃突出了以人為本的理念，使得創(chuàng)新文化有了 適宜的土壤。創(chuàng)新文化的弘揚(yáng)將為中國注入更具有時(shí)代氣息的生機(jī)與活力，為和諧社會和創(chuàng) 新型國家建設(shè)奠定了堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。

二、我國創(chuàng)新文化目前存在的問題及對策

“科技創(chuàng)新需要文化支撐，因?yàn)槲幕苡绊懳覀兊乃季S模式。”現(xiàn)在鼓勵科技創(chuàng)新沒 錯(cuò)，但是不應(yīng)給創(chuàng)新太多限制。目前科研界的文化存在一系列問題：

1.認(rèn)識水平和理論研究有待進(jìn)一步提高。少數(shù)單位領(lǐng)導(dǎo)對創(chuàng)新文化建設(shè)規(guī)律的 認(rèn)識不到位，一些科技人員對于創(chuàng)新文化建設(shè)重要意義的認(rèn)識還不夠，部分單位對于創(chuàng)新文 化建設(shè)理論的研究還不很深入。

2.長效的工作機(jī)制還沒有完全建立，部門利益高于整體，相互溝通少作用小， 人才流動難，資源不能有效配置。開展工作手段不夠，活動方式傳統(tǒng)，缺少自己的特色，深 入人心不夠，吸引不了職工，達(dá)不到應(yīng)有的效果；泛化創(chuàng)新文化建設(shè)，將文體、娛樂活動作 為創(chuàng)新文化的主要內(nèi)容，缺乏思想性，將文化建設(shè)表面化、形式化。

3.制度創(chuàng)新有待加強(qiáng)。制度沒有完全貫徹創(chuàng)新價(jià)值觀；制度創(chuàng)新缺乏足夠的穩(wěn) 定性。

4.群眾參與面不夠。當(dāng)前各單位發(fā)展水平不平衡，還沒有真正形成群眾積極參 與創(chuàng)新文化建設(shè)，并將創(chuàng)新文化的理念落實(shí)為自覺行動的局面。

創(chuàng)新文化建設(shè)要改變目前的現(xiàn)狀，領(lǐng)導(dǎo)重視是關(guān)鍵；群眾參與是基礎(chǔ)；研究試點(diǎn)是先 導(dǎo)；服務(wù)中心是根本；突出特色是核心；工作隊(duì)伍是保證。創(chuàng)新文化建設(shè)任重道遠(yuǎn)，應(yīng) 持續(xù)推進(jìn)。創(chuàng)新文化建設(shè)具有開創(chuàng)性、框架性，要深刻認(rèn)識文化變革的艱巨性、長期性，清 醒認(rèn)識目前成績。提出并啟動創(chuàng)新文化建設(shè)，要領(lǐng)導(dǎo)重視，全員參與。重點(diǎn)要具有“奉獻(xiàn)精 神、求實(shí)態(tài)度、創(chuàng)新意識、團(tuán)隊(duì)作風(fēng)”。

三、建設(shè)具有創(chuàng)新精神的社會環(huán)境，大力培養(yǎng)創(chuàng)新型人才

創(chuàng)新的根本在人才，沒有創(chuàng)新的人才，創(chuàng)新就是空中樓閣。而人才的培養(yǎng)不僅需要教 育，也需要具備創(chuàng)新精神的社會環(huán)境，在某種程度上后者更為重要。中國是世界上人口最多 的國家，但卻不是人力資本豐富的國家，原因在于高素質(zhì)勞動者數(shù)量不足，社會對創(chuàng)新型人 才的扶植不夠。如何建立一種多元化，多層次的創(chuàng)新文化和創(chuàng)新人才的培育體系，是第二階 段發(fā)展的關(guān)鍵。因此，培植社會、家庭、學(xué)校多層次、多元化的創(chuàng)新體系，發(fā)展創(chuàng)新型勞動 力是中國面向未來的人才培養(yǎng)目標(biāo)。勞動力可以分為在職和學(xué)生兩類，在職是現(xiàn)在的勞動力 ，學(xué)生則是潛在的勞動力，對勞動力的改造可以實(shí)施增量培養(yǎng)和存量改造并行的辦法。

培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，應(yīng)進(jìn)一步加強(qiáng)基礎(chǔ)教育，使教育的目標(biāo)著力在提高人口素質(zhì)上。基 礎(chǔ)教育的普及決定了一國國民的基礎(chǔ)教育，實(shí)施新的《義務(wù)教育法》后，貧困地區(qū)的孩子得 到同樣的教育機(jī)會，教育普及基本完成。目前面臨的問題是基礎(chǔ)教育的內(nèi)容對于培養(yǎng)學(xué)生的 個(gè)性、創(chuàng)造力重視不夠，教育資源供給相對短缺，優(yōu)秀教育資源過于集中，必須把基礎(chǔ)教育 轉(zhuǎn)到素質(zhì)教育軌道上來。

加強(qiáng)成人教育和職業(yè)培訓(xùn)的力度是提高中國存量勞動力素質(zhì)重要環(huán)節(jié)，必須投放強(qiáng)大 資源加強(qiáng)職業(yè)培訓(xùn)。中國舊有勞動力因?yàn)榻逃Y源短缺而未能接受足夠的教育就走上工作崗 位的很多，大部分45歲以上人口缺乏應(yīng)對信息時(shí)代的能力，尤其農(nóng)村轉(zhuǎn)移到城市的勞動力， 還主要依靠體力生活，缺乏職業(yè)技能。在機(jī)械力更多取代人力的轉(zhuǎn)換中，大量的失業(yè)人口將 是對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的威脅。同時(shí)，受傳統(tǒng)觀念和教育體制影響，新增勞動力中技術(shù)工人比重嚴(yán)重 不足，技術(shù)工人的短缺問題可能在未來10-20年內(nèi)顯現(xiàn)出來，成為制約中國工業(yè)化進(jìn)程的障 礙。因此，成人教育、職業(yè)培訓(xùn) 將成為今后國家教育 資源傾斜的方向，這不僅有利于解決 潛在事業(yè)問題，還有利于不斷為中國 經(jīng)濟(jì)注入活力。現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)是全球化的經(jīng)濟(jì)，人才在全 球范圍內(nèi)配置，不僅可以直接帶來創(chuàng)新的發(fā)展，還可以提高國內(nèi)科學(xué)技術(shù)整體水平，是一舉 兩得的戰(zhàn)略選擇。資本、技術(shù)的流向取決于利潤，各國還可以通過非關(guān)稅貿(mào)易壁壘等經(jīng)濟(jì)手 段限制其流動，而人才流動卻是不能控制的。中國必須以一種世界性的眼光來看待人才問題 ，建立全球人才競爭戰(zhàn)略，創(chuàng)造足夠吸引人才的環(huán)境，借用全球的智力資源為已所用，才能 在創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)發(fā)展中有所作為。

四、創(chuàng)新必須遵循客觀規(guī)律

任何事物都有其規(guī)律，創(chuàng)新也不列外，必須在尊重規(guī)律的前提下才能真正創(chuàng)新。任何 冠以創(chuàng)新名義的事物都必須用科學(xué)嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)加以衡量。創(chuàng)新在于用科學(xué)思維看待世界的變 化，利用規(guī)律、掌握規(guī)律、運(yùn)用規(guī)律是創(chuàng)新必須堅(jiān)持的基本準(zhǔn)則。

創(chuàng)新的含義在于用動態(tài)的思維來看待世界的變化，中國要有一套變化管理的哲學(xué)，世 界 在變，思維在變。要不斷用新的思維來考問世界，社會發(fā)展中需要否定的要勇于否定，符 合社會發(fā)展規(guī)律的，就要堅(jiān)持，這才是創(chuàng)新。簡單的否定一切并不是創(chuàng)新。創(chuàng)新是站在現(xiàn)有 認(rèn)識基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)的，否則創(chuàng)新就變成為了創(chuàng)新而創(chuàng)新的空洞口號。要正確處理創(chuàng)新與引進(jìn)的關(guān)系。自主創(chuàng)新不是閉門造車，與引進(jìn)并不矛盾。中國是工業(yè)文明后發(fā)國家，在技術(shù)、制 度上與發(fā)達(dá)國家存在差距，在一些已經(jīng)達(dá)到或接近國際前沿水平的技術(shù)上，應(yīng)積極創(chuàng)新，爭 取科技創(chuàng)新的高地，而對于很大一部分技術(shù)，通過引進(jìn)、可以低成本完成快速追趕，這在現(xiàn) 在及今后的時(shí)間內(nèi)仍然有效。但引進(jìn)不是終點(diǎn)，引進(jìn)后吸收再創(chuàng)新，使自身擁有造血能力， 才是今天自主創(chuàng)新的現(xiàn)實(shí)意義所在。

創(chuàng)新成敗的標(biāo)準(zhǔn)就在于是否促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，是否促進(jìn)和諧社會建設(shè)。在中國，和 諧、發(fā)展的社會是中國特色社會主義建設(shè)的目標(biāo)，這符合中國的國情，也符合事物發(fā)展的客 觀規(guī)律。以符合客觀規(guī)律的目標(biāo)作為標(biāo)準(zhǔn)，有助于屏棄偽創(chuàng)新，減少社會資源的浪費(fèi)，使創(chuàng) 新真正成為中國社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的第一推動力。

總之，以人為本，建設(shè)和諧社會是中國新的創(chuàng)新，新的社會實(shí)踐。其核心是實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新發(fā) 展，以變化的眼光看中國、看世界，實(shí)現(xiàn)人與自然、人與人、人與社會之間的和諧。創(chuàng)新發(fā) 展的中國可以在經(jīng)濟(jì)、制度、文化上帶給世界新的貢獻(xiàn)。世界目前的多層次矛盾，需要的就 是一種全新的思維模式。中國的想法和意見，將有助于世界的和諧。科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力，保 持科學(xué)技術(shù)上的創(chuàng)新才能保持一國經(jīng)濟(jì)發(fā)展獲得持續(xù)的動力；制度創(chuàng)新決定了一國經(jīng)濟(jì)發(fā)展 和人民生活的環(huán)境，觀念決定了一國國民是否為將來作好了準(zhǔn)備；文化創(chuàng)新應(yīng)與生產(chǎn)力同步 提高，它決定了一國國民是否在精神上富足。創(chuàng)新不是對舊有事物的絕對否定和簡單揚(yáng)棄， 也不是絕對自由和激進(jìn)主義的釋放，否則就容易演變成為創(chuàng)新而創(chuàng)新的社會活動，評判創(chuàng)新 是否成功。歸根到底要看能否促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，能否有利于和諧社會的形成。而文化創(chuàng)新 的核心是價(jià)值觀念的深刻改變。它是制度創(chuàng)新的前提和保證，是科技創(chuàng)新的思想基礎(chǔ)和動力 支持。文化創(chuàng)新是國家創(chuàng)新體系建設(shè)不可或缺的基礎(chǔ)工作，是實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想的 必然要求。

參考文獻(xiàn)：

1.世華財(cái)訊編著.北京：京華出版社，2007.2

2.毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想概論［M］北京：高等教育出 版社，2007(2)

（作者單位：浙江經(jīng)貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院 浙江杭州 310018）

（責(zé)編：呂尚）