一個尚未被重視的新群體

在中國，正逐漸形成一個新的社會群體，而這個重要的群體還沒有引起人們廣泛的關注和認識，只有個別社會學者和少數(shù)新聞工作者開始研究和注意這個群體。

2007年，中國政法大學學生蓋森和他的同學們，開始關注蝸居在北京市昌平區(qū)沙河鎮(zhèn)的大學畢業(yè)生群體。他們在一份調(diào)研報告中這樣認識這個群體：這些人有學識、有文化、有獨立的價值判斷，如果沒有人去關注他們的生存狀況，不去傾聽他們的訴求，近者不利于構(gòu)建社會主義和諧社會，遠者影響中國社會的穩(wěn)定。“他們的訴求若是變?yōu)閯×业姆纯梗嘈盼覀兊纳鐣菬o法抵御的。”經(jīng)濟學家吳敬璉也表達了同樣的焦慮。而各個大城市的角落里，漸次出現(xiàn)的大學畢業(yè)生廉價聚居地，似乎正在印證這種憂慮。

群落正在形成

勞動和社會保障部部長田成平表示，2006年高校畢業(yè)生比上一年增加了75萬人，總量達到413萬。按照70％的初次就業(yè)率計算，僅2006年，高校畢業(yè)生就有124萬人無法實現(xiàn)當期就業(yè)。他們當中希望留在城市的人，第一站都流落在郊區(qū)的農(nóng)民房和城里的城中村，苦等機會的垂青。既然讀書付出了巨大的代價，那么總要想辦法收回成本，而且對一些低收入甚至為讀大學欠下外債的家庭來說，也只有寄希望于“收回成本”，才能使生活回歸正常軌道。這正是許多大學畢業(yè)生流連于大城市的原因之一，畢竟在大城市獲取高收入的機會多一些。

據(jù)記者了解，在海淀區(qū)西北旺唐家?guī)X有四五萬外來人口，而本村村民，才三千多人。而大學生，成為了這個群體里面比重越來越大的一部分人。

隨著大學畢業(yè)生的增加，越來越多還在北京尋夢的年輕人，一撥一撥地開始往北京周邊的郊區(qū)尋找更為合適的居住地。豐臺岳各莊的大井、小井；朝陽區(qū)的酒仙橋、太陽宮、龍王堂；海淀的清河、東北旺、小營……甚至遠在昌平的沙河與陽坊一帶，都有失業(yè)半失業(yè)的大學生聚居地。還有上海的松江地區(qū)，幾乎所有大中城市的角落，都有這樣的部落。區(qū)別于老國有企業(yè)大批的下崗工人，社會學家把這個群體命名為“新失業(yè)群體”。

這個群落的人，絕大部分都沒有一份穩(wěn)定的工作。對于這樣的人群來說，最難過的倒并不在于生活的艱難。他們說“每個月有幾百塊錢的收入倒不是很難，吃的差些穿的差些也無所謂，周圍污水遍地也能忍受，唯獨面對前途，讓人很難受”。

一個值得研究和需要引導的群體

開始的時候，沒有工作，他們覺得是自己的機會沒把握好，畢竟，同學中間也還是有人找到工作的，甚至也有很不錯的。但是，當他們發(fā)現(xiàn)越來越多的年輕人和自己一樣時，心底里的疑惑便與日俱增。學者孫立平的一篇談“新失業(yè)群體”的文章，使一些人的想法有了很大的改變。孫立平分析說：越來越大的城鄉(xiāng)差距是大學畢業(yè)生擠在大城市、造成就業(yè)結(jié)構(gòu)畸形的主要原因。他們很快就對號入座，“我們也是弱勢群體，沒有話語權(quán)。”

專家們認為，這是一個值得研究的群落。這樣一群人，與上個世紀80年代在中關村一帶創(chuàng)業(yè)的年輕人不一樣。這些大學生見到了更多的繁華與破敗的對比，體驗了更多驕傲與低鄙的落差。他們聚居于一起，更容易對自身的命運與境遇進行反思，更容易也更渴望在這個社會中發(fā)出自己的聲音。那種壓抑的力量，有時候就會外化為破壞力量。

他們對社會的關注也較一般人高。電腦與網(wǎng)絡成了他們?nèi)粘Ｉ畋夭豢缮俚囊徊糠帧＿@形成了他們對社會更為主動的看法，對社會種種弊端的認識也更為清晰。種種新聞與傳聞，在他們這里都得到有效的整合，成為分析社會極具說服力的證據(jù)。和在平均社會生活線下的群體相比，他們內(nèi)心的沖突和煎熬或許更激烈痛苦。有很多說不清道不明的憤懣，通過網(wǎng)絡上的謾罵呈現(xiàn)。

北京大學中文系教授張頤武注意到，這些年輕人正是“網(wǎng)絡暴民”的主要構(gòu)成者：“今天在網(wǎng)絡中活躍的‘草根’，其實也并不是我們過去想象的工農(nóng)群眾，而是30歲以下面臨著發(fā)展的瓶頸和成長不足的現(xiàn)實壓力的年輕人，覺得自己在激烈的全球性的競爭中，沒有多少優(yōu)勢，形成了一種焦慮不安的情緒和憤懣的心態(tài)。雖然網(wǎng)絡上表達自己的人形形色色，但真正形成了輿論氛圍的人其實還是這些年輕人。”

中國政法大學教授蔡定劍說，這是一個需要引導的群體。但是，這種引導現(xiàn)在還沒有完全擺上臺面。一個系統(tǒng)的引導體系顯然還沒有，甚至連相關的系統(tǒng)研究都還沒有。

狹窄的上升渠道讓他們看不到未來

對剛進入社會的大學生來說，既無社會人脈，也沒有權(quán)力授予的社會位置，他們的機會只能依仗市場型進入這一條通道。

學者秋風主張，要讓大學畢業(yè)生看到希望。大學生畢業(yè)之后從事普通職業(yè)，甚至從事某些低收入職業(yè)，原是正常的，大學生們自己大約也不再以“天之驕子”自居了。不過，這些大學畢業(yè)生畢竟還有一些希望，他們與一般的貧民不同，接受過一定教育，最希望有一天能夠向上流動。對于已經(jīng)投入了大量精力、資金的大學畢業(yè)生來說，這原是正常的希望。而只要有這樣的前景，那大學剛畢業(yè)時期從事低收入職業(yè)，就不會成為問題，反而可能成為一筆寶貴的人生經(jīng)歷。

真正令人擔心的是，目前從事低收入職業(yè)的大學畢業(yè)生，在現(xiàn)實中通過自己的努力，向上流動的機會不多，他們中越來越多的人似乎正在認識到這一點。而此類大學畢業(yè)生聚居一處，很容易導致這種認識的擴散。這將會在他們中間制造出消沉、無奈的情緒。如此發(fā)展，則這些高知未就業(yè)群體就將成為一個重大社會問題。

這不是危言聳聽。現(xiàn)代以來，德國、日本、拉美諸國，都曾經(jīng)形成過這樣一個大學畢業(yè)的貧民群體，種種反體制、反權(quán)威甚至反社會的極端情緒，以及反對市場體制、反對法治、反對民主的極端意識形態(tài)，均發(fā)源于這個群體，或者經(jīng)由這個群體向社會其他群體擴散。在國內(nèi)，仇富心理、仇官心理、極端民族主義等極端觀念近幾年抬頭，就與大學畢業(yè)生貧困群體的形成、擴大，有一定關系。

一個不容回避的嚴峻課題

有媒體用“向下的青春”來形容這個群體。評論者認為，“向下的青春”幾個字眼，相當傳神地勾勒出了這一群體的難堪：“青春”本來應當與希望相連，保持蓬勃向上的勢頭才是“青春”的當然蘊意，然而他們卻連一份像樣的工作都難以找到，更遑論向上流動的機會。這樣的青春，只能體味更多的苦澀和無奈，所謂希望，也便在這樣的過程中暗自消磨。無論如何，如果隨處皆是“向下的青春”，也就無從托起一個“向上的社會”。因而，當前這種局面究竟是社會轉(zhuǎn)型必然要有的陣痛，還是社會發(fā)展的方向出現(xiàn)了偏差，已經(jīng)是一個不容推諉、回避的嚴峻課題，應該盡快給那些“向下的青春”一個答案、一份期待。可以說，盡快給他們一個答案，也便是給社會一個答案，因為現(xiàn)在的青春維系著社會的未來，青春的希望維系著整個社會的希望。

北大教授錢理群用游民隊伍來形容這個群體。他說，我注意到兩個無情的事實：一是教育的成本越來越高，教育資源的分配越來越不公平，農(nóng)村孩子通過高考向上流動的渠道縮窄。另一個事實是：出身農(nóng)村家庭的大學生就業(yè)更加困難。北大的一個調(diào)查顯示，“父親為公務員的工作落實率要比農(nóng)民子弟高出14個百分點”。這意味著，農(nóng)民傾其全力支持了教育的發(fā)展，而現(xiàn)在一旦出現(xiàn)了學生就業(yè)危機，仍然主要轉(zhuǎn)嫁到農(nóng)民身上。于是，在當下中國就出現(xiàn)了一個觸目驚心的教育和社會現(xiàn)象：大批的輟學生和失業(yè)的大、中學校畢業(yè)生，游蕩于城市和鄉(xiāng)鎮(zhèn)，成了新的游民階層的重要來源。這就是說，教育資源分配的不公堵塞了農(nóng)民子弟向上流動的渠道，而城市取向的教育又使得他們遠離土地，即使被城市拋出，也回不去了：他們只能成為“上不著天，下不著地”的游民，并迅速為流氓意識所支配。這些遍布中國城鄉(xiāng)的年輕的新游民，他們身上正在發(fā)生道德底線的大失守。

錢教授說，遍布中國城鎮(zhèn)的游民，至今還未進入我們的視野，這樣的忽視是遲早要受到懲罰的。

（摘自《思想理論動態(tài)參閱》）