用易文化與企業管理

在一定意義上說，一部《周易》即是一部管理學經典理論，它的許多管理學原理和原則，至今仍具有理論價值和現實意義。

首先，現代管理學認為，管理本身就是一種決策。所謂決策，就是對各種可能行動的方案作出最佳的選擇。《周易》的產生，就是為了決策。事實上，《周易》成書后參與了許多古代重大的決策，成為重要決策方法之一。例如，在周代專設筮官，名曰大卜，掌管對于國家大事，如：建國、遷都、戰爭、立嗣、分封等進行決策。同時《周易》又是管理國家的重要工具，主要表現在古代管理者利用《周易》卜筮這種神圣的權威，讓百姓相信統治者宣布的決定的正確性，從而使其得以順利實施。

其次，經過儒家整理和闡發的《周易》理論博大精深，內涵豐富，其本身即是管理哲學。《周易》與其它五經成為漢以后的官學，充當了管理國家的理論工具，被稱為“儒術”。中國古代漫長的封建社會的各種制度皆可從《周易》和其他經學理論中找到根據。從這個意義上說，易學理論及其精神是培養和造就古代管理者的工具和教化被管理者的法寶。

在當代，人類發展面臨種種問題和挑戰，如何實現科學有效的管理，《周易》所蘊涵的豐富管理思想無疑有著重要的啟示和指導作用。

1、強調天人合一

整體性原則是中國的傳統思維方式，天人合一是最高境界。這種原則強調天與人、人與人的和諧理想狀態。人們在觀察處理問題時，從客觀事物的整體聯系出發，從其內在矛盾著眼，特別是以尋求事物間的和諧統一為旨趣，推動事物的發展，從而獲得最佳管理效益。例如，在改造、征服自然時，應本著“天人合一”的精神，尊重自然，尊重規律，不能片面追求物質利益；要制定可持續發展戰略，處理好整體利益和局部利益的關系，提高環保意識，保護生態平衡。正如《易傳#8226;文言》所說：“夫大人者，與天地合其德，與日月合其明，與四時合其序，與鬼神合其吉兇，先天而天弗違，后天而奉天時。”

2、彰顯變易

變易原則是《周易》的核心。《系辭》曰：“一闔一辟謂之變。”、“日往則月來，月往則日來，日月相推，而明生焉；寒往則暑來，暑往則寒來，寒暑相推而歲成焉；往者屈也，來者信也，屈信相感而利生焉。”

《周易》作為一個系統，是動態、開放的系統，與現代管理學的動態系統是一致的。它要求管理者樹立變易觀，根據不斷變化的環境，把管理視為動態過程，充分認識系統內各種聯系，牢牢掌握彈性原則、聯系原則、創新原則；掌握《周易》中所強調的“時”的內涵，隨時根據出現的新問題、新情況進行調控，修正錯誤，克服主觀和客觀的矛盾，使管理系統保持良好的循環。另一方面，《周易》在強調變化的同時，又認為這個變化是有規律的，要求管理者在管理活動中遵循管理方法、規律，保持政策的連續性和一致性，不能朝令夕改。

3、講求陰陽互補

陰陽互補是《周易》內涵的一個重要原則。《系辭》曰：“一陰一陽之謂道”。“陰陽互補”在管理學中就是強調分工協作，要求管理者和被管理者樹立整體觀念，處理好分與合的關系，避免只關注自己部門或自己的工作，忽略或影響其他甚至整體利益，做到責任分明，合作有序。

4、注重中和均衡

中和是一種理想境界，同時也是一種方法。備物與聚人兼備的均衡發展原則，體現了“自強不息”的主體意識。在管理學中，中和均衡思想即表現為管理的終極目標，同時更是一種管理方法。要求管理者在管理過程中，堅持中庸方法，不偏不倚、適量守度，通過選擇最佳的管理方法，達到消融管理矛盾、避免管理沖突、穩定管理秩序的目的，保證管理活動合理有效運行，實現管理的最佳效果。

5、尊重義利關系

《周易》的功利價值蘊涵著管理的合理選擇，“義”就是對利益的合理分配。管理者應當正確評價勞動者的工作，做到賞罰分明，分配合理公正，以物質利益作為杠桿，最大限度地調動被管理者的積極性和能動性，實現最高的工作效率，創造更大的財富。

6、強調進德修業

“盛德大業”為解決管理理論問題指明了方向。《易傳》反復強調學問思辯、進德修業，挖掘人的德性。

為了實現管理的最終目標，管理者應具有寬大的胸懷和高尚的品德修養。例如乾卦強調在成為最高管理者之前后要采取的不同決策；坤卦和泰卦說的是內剛外柔的品行和寬厚遠大的胸懷；中孚卦說的是管理者具備的誠信品格；謙卦說的是管理者應具備中謙和退讓的品德；比卦、同人卦、觀卦和咸卦說的是管理者應當親比下民，體察民情，關心民眾疾苦，有的放矢，制定相關策略，實現宏大的管理目標!

編輯：曉荇