財富有價 風月無邊

中國人善于把美好的意愿同財寶結合在一起，厭勝錢便是其一。在世人心目中，錢無疑屬于財寶，因此古人也將錢歸于吉金之列。西方古代的錢幣上多是一些統治者的頭像或者王權的象征，中國人不然，我們的祖先把自己的理想、追求鑄到錢幣上，以期得到心靈的慰藉和心理的滿足，讓本已艱辛的生活得到些許放松。

厭勝錢起源于秦漢時期，最初是一些王公貴族或富豪把避邪祛祟和祈福祈壽的吉語鑄在錢幣上供賞玩。如：常樂未央、避兵莫當、日入千金、樂無事宜酒食等等，成為一種風氣。后來，便有越來越多的此類文字、圖案出現在錢幣上。成為脫離貨幣職能而獨立存在的錢幣形玩賞品。這種最早希望藉此來避邪、祛祟，祈福求富的錢形物，便稱之為厭勝錢。厭勝錢不是流通的錢幣，古人將其稱為“厭勝錢”的原意是以咒詛厭伏其人或邪祟。在古漢語中，“厭”通“壓”，厭勝即壓而勝之，故也有稱為壓勝錢的。

后來，各種涉及歷史、地理、宗教、神話、風俗、民情、文化娛樂、書法美術、工藝制作等五花八門，都先后出現，豐富了厭勝錢的內容。舉凡鎮庫、開爐、宮錢、祝圣、祝壽、賞賜、吉語、佩飾、避兵避毒、雅玩、撒帳、秘戲、憑信、行樂、棋錢、打馬格、卜戲、選仙、燈謎、生肖、壽生、降魔、延命、符咒、占卜、上梁、鎮水、星相、廟宇、冥錢、吉祥圖案等等社會生活的方方面面，厭勝錢中都有表現。龍的圖案長盛不衰，是我國先民“龍”圖騰崇拜的孑遺。漢魏時期厭勝錢上出現的北斗星象及“四靈”(代表東西南北四方位的青龍、白虎、朱雀、玄武)，是古人對于天文星象認識的反映。宋元時期民問普遍盛行崇拜本命星官，成為一種時尚。于是干支和生肖動物相結合的星官錢、壽生錢、生肖錢等大量出現，說明生活中人民群眾普遍佩帶和使用。還有隨著佛教的東進和道教的興起，上至帝王下至百姓紛紛對封神禮佛表現出極大熱情，厭勝錢上也大量出現禮佛、太上老君、玄武、張道陵、鐘馗、門神及鬼王的形象的畫面。還有連中三元、狀元及第、一品當朝、鯉魚躍龍門等則是學而優則仕的封建時代學子祈求科舉成名的心理寄托。最為大量的“福壽康寧”、“長命富貴”、“平安吉慶”更是表達了人民對于幸福生活的希冀和追求。總之，厭勝錢反映了各個歷史時期的民情、民俗和人民的崇拜信仰，成為中華貨幣文化寶庫中不可分割的重要組成部分。中華文化創于商周，成于秦漢，綿延數千年從未問斷，作為錢幣亞文化而自成系列的厭勝錢，其博大精深也是區區篇幅難以盡述的。中國厭勝錢文化之花還影響到周邊國家并結成碩果，日本、朝鮮、越南等國家和民族也都先后鑄造過大量精美的厭勝錢。

最初以避邪祛祟而得名的厭勝錢已經不能涵蓋如此豐富多彩的內容，于是又有了花錢、玩錢、民俗錢等各種新的名稱，收藏家和愛好者最樂于接受的名稱是花錢。到了宋元明清時期，凡中國傳統文化有代表性的內容，在厭勝錢上幾乎都有體現。真個是“世間好語都說盡，天下風物俱收全”，風月無邊了。厭勝錢中還有一種鏤空錢，造型有龍鳳吉禽、吉獸，有亭臺樓閣、神仙人物、有花卉，有鯉魚戲蓮等等，表現內容也十分豐富。鏤空錢也肇始于漢代，花錢一名正是起源于鏤空中的花卉錢。

厭勝錢的用途除了上述避邪祛祟、祈福祈壽外，民間某些祭祀和宗教儀式中也用到厭勝錢，這有出土報道印證，湖南洛塔吳作廳出土一批東西，有銅狗，有鏤空花錢(雙龍錢)。考古資料上記載為：“土家族梯瑪祭祀器”。同時出土的還有其它祭祀品，估計此枚鏤空錢也應具有同樣(祭祀)的功用。

厭勝錢上至皇家下至普通百姓都在使用。錢局專為皇家鑄造的非行用的錢大多稱為宮錢，皇帝或皇室用于祭祖、祝壽、掛燈、賞賜等。由于皇室的特殊地位，其形制、文字圖案等一般需由帝王審定，故材質精良，工藝上乘，精美程度超出民間。

厭勝錢歷代官府和民間均有鑄造。官方的錢局鑄造的開爐錢，用途足厭勝，自然歸于厭勝錢之列。同時，也鑄造一些厭勝錢供民間購用。民間的工匠和藝人也設計和鑄造厭勝錢。一般來說，官爐鑄的厭勝錢精良，民間鑄的就粗獷率意，但不拘一格，往往也有鑄造一些出奇新穎之品令人喜愛。歷代厭勝錢形制各異，除了內方外圓的傳統錢幣造型，還有各類異型品種，都歸于厭勝錢之列。

在2000多年的歷史長河中，歷朝歷代都沉淀有厭勝錢，有不少品種流傳至今，已是鳳毛麟角，一品難求。價格也迅速攀升，過萬的品種不在少數，孤品、珍品價格更高。有很多愛好者把厭勝錢的收藏作為投資，是人們認識到了它的文化價值。是一種有眼光的選擇。

收藏保存我們祖先創制的厭勝錢，不斷研究認識和發掘其深廣的文化內涵，是歷史賦予我們這一輩后來人的一項重要使命。

責任編輯 高聰明