“留”一點給自然

柿子園里喜鵲喳喳

有這樣一則很新鮮的見聞，聽后令人深思——

在韓國北部鄉村公路的兩旁，一片片的柿子園映入眼簾。每當采摘季節結束后，總會有一些熟透了的柿子留在樹上，構成了當地一道特有的“風景線”。路過此地的游人很奇怪，覺得不把這些又大又紅的果實摘下來真是太可惜了。在得知這些柿子是留給喜鵲作食物時，他們變得更加地迷惑不解。然而聽了導游講的一個故事之后，人們才懂得了用柿子喂喜鵲的緣由，紛紛對果農的睿智翹起拇指，贊嘆不已。

原來，柿子園在當地已成為喜鵲的棲息地。每年秋去冬來，它們都在柿子樹上筑巢過冬。有一年的冬季特別寒冷，鵝毛大雪下了幾天幾夜，無法尋覓到食物的幾百只喜鵲一夜之間全被活活餓死凍死。第二年秋天，當柿子樹上的果實快要長熟時，竟被一種不知名的小蟲糟蹋得精光，結果“顆粒無收”。在尋找原因時，果農們不約而同地想到了喜鵲。如果頭年冬天喜鵲沒有餓死凍死的話，那么就不會有蟲災了。自那以后，人們每年秋天收獲時都會留下一些柿子，給喜鵲作為過冬之食。鮮紅的果實吸引著大批喜鵲來到柿子園，這些善解人意的小鳥仿佛心存感激，即使春天來了也不急于飛走，而是忙著把柿子樹上的害蟲捕捉得干干凈凈。喜鵲就是這樣來表示感恩，從而確保了柿子的豐收。

“留”是一種境界，在收獲的季節，給喜鵲留點柿子在枝頭，等于給大自然留一點，其實也就是給人類自己留一點。懂得報謝自然，無異于“留”下了青山綠水，“留”下了我們賴以生存的環境。在對自然的開發中，人類更應該堅持多留一點。掠奪式的開發只會加劇環境的污染和破壞，其實亦即無所“留”。當代人雖然能得一時之利，但留給子孫后代的就只有害而無利了。

盡管不同的民族思維習慣各異，然而有一種心卻不分國度、種族和膚色，那就是感恩之心；有一種共同的感情不分動植物和人類而扎根于全世界，那就是純真之愛。它們鑄就成強大的精神力量，構筑出共同的守望和期盼。

天災頻發觸目驚心

人類文明初期，地球陸地的2/3被森林所覆蓋，大約有76億公頃左右；進入19世紀中期后，減少到56億公頃；到20世紀末，銳減至34.4億公頃，森林覆蓋率下降到27%。在我國，人均占有森林面積和蓄積量分別只有世界水平的20%和12%。以上數字向我們發出警示，亮起“紅燈”。

一般來說，有生命的生物比無生命的物體好。然而，現在有些事情總是顛倒過來。可不是嗎？在有些人看來，活著的森林就不如死去的樹木受寵，活著的野生動物也不如死去后剩下的毛皮和骨肉那樣值錢。

其中的原因并不難理解，這些活著的東西造福的是整個人類，其價值太抽象，或者可望而不可及。而在它們死去之后，受益的卻是具體的個人，可以中飽私囊，大發橫財。

就這樣，受既得利益的誘惑和驅使，有些人便不顧一切，大舉刀斧，將一片片活森林變成一堆堆死木頭；肆無忌憚，弄槍弄刀，把一個個鮮活的生命變成一張張皮，一塊塊肉。

一片樹林沒有了，一塊草地不見了。其損失決不是幾棵樹、幾棵草的問題，而是毀壞了價值巨大的生態、環境效益，帶來的影響是難以消除的。

事實證明，人類對自然的每一次不合理使用，都導致了自然界做出報復性的反應。

近年來，環境壓力正逼近我們的生活。美國加州近年就出現過持續近半個月的熱浪，已造成141人死亡。據悉，如此持續的高溫在美國氣象史上實屬罕見，很可能與全球變暖所導致的氣候變化有關。科學研究表明，如果干旱天氣持續超過兩年以上，亞馬遜河熱帶雨林的生態系統將會遭受嚴重破壞。隨著這一生態系統的崩潰，原本由熱帶雨林“消化”的大量二氧化碳將被釋放出來，從而導致“極端天氣”的蔓延，引發更嚴重的溫室效應，最終可能造成全球性的生態大災難。而過度的砍伐，則是“扼殺”亞馬遜河熱帶雨林的“罪魁禍首”。這樣的惡性循環絕非危言聳聽：亂砍濫伐和過度開發破壞了生態環境，導致氣候惡化起來；極惡劣的氣候又“反戈一擊”，摧殘已經出現斷裂的生態鏈，進一步加快生態環境走向崩潰的步伐。

由于森林砍伐、農業開墾、旅游開發等，鳥類滅絕的速度十分驚人。全球1萬種鳥類中，大約2000種鳥類的生存面臨危機。僅2005年，就有175種鳥類的生存環境遭到破壞。在亞洲、北美及熱帶雨林地區，鳥類滅絕的形勢尤為嚴重。

英國科學家通過研究，設定出全球平均氣溫上升的三種情況及其后果。第一種為氣溫上升少于2℃時，歐洲、亞洲、中美洲和亞馬遜河熱帶森林將失去30%。研究人員指出，從目前的發展趨勢來看，即使全球立即停止溫室氣體的排放，氣溫在2100年也會上升2℃。第二種情況指氣溫升高2℃~3℃時，西非、中美洲、歐洲南部和美國東部的部分地區發生旱災的概率上升，可利用的淡水減少；而在非洲和南美洲，卻會隨著熱帶雨林的減少增大發生洪水的危險。第三種情況是到本世紀末氣溫上升高于3℃時，亞馬遜河熱帶雨林以及歐洲、亞洲、加拿大和中美洲的森林將銳減60%。全球淡水大幅度減少，有30億人受到洪水的嚴重威脅卻無飲用水可喝。糧食產量減少2000萬至4億噸，面臨饑餓的人數達到4億人之多。

遵守法則才能雙贏

人與自然的關系，說到底是人對自然的利用、改造和自然對人的回饋關系。人類不管如何進化，仍然是自然界的一個組成部分，是自然之子。因此人類的所有活動，必然要受到自然規律和自然法則的約束。

人類要想做到從自然中汲取營養而創造文明，與此同時又遠離自然的報復，就必須學會尊重自然，善待自然，與自然融洽相處。以一種積極的、主動的態度去保護、建設和利用自然，不光是從自然界獲取經濟發展的各種資源，更重要的是有步驟地進行環境治理和建設，在全社會進一步樹立節約資源、保護環境的意識，形成有利于節約資源、減少污染的生產模式和消費方式。千萬不能做一個以怨報德的不孝子孫。

近年來生態破壞所引起的自然報應，使人類逐漸認識到自然環境不是我們欲望的函數。自然資源總是有限的，只有珍惜和節約資源，精心保護自然，修復自然，維護自然生態系統的平衡，才能永續利用自然，受益于自然。從一個以征服自然為榮的“主人”，到一個自覺善待自然的“朋友”，是人類在更高層次上的理智選擇，是人類意識的又一次深刻覺醒，也是人類角色的一次深刻轉換。唯有如此，才能真正實現建設資源節約型和生態保護型的社會目標，使支撐人類“文明大廈”的森林枝繁葉茂，綠色長存，讓人類的文明生生不息，發揚光大。

前不久，澳大利亞一項投資6.5億澳元的大型紙漿廠工程被政府緊急“叫?！薄＞科湓?，在于建廠要砍掉6棵紅桉樹，而樹上棲息著一種名叫“紅尾黑鳳頭鸚鵡”的鳥類。因為它們非?！皯偌摇保粫p易喬遷，砍樹無異于間接地將其置于死地，因此屬于違法行為。通過這件事，可以看出澳洲政府的決策者十分明智。他們知道，在面對經濟建設和發展與環境和生態保護這一對矛盾時，最理想的解決辦法是力求“雙贏”，但有時應該給一方“讓路”。

在我國江西省星子縣白鹿鎮的萬杉村，有一個詹家崖村小組。村民們拒賣古樹的故事傳遍匡廬，聲名遠揚。詹家崖村小組位于廬山南麓，村頭有一株古羅漢松，高大的樹身古樸雄偉，十分壯觀。據考證，這棵古樹植于東晉初期，迄今已有1600余年，樹高20米，胸徑5.6米。自從2005年以來，一位深諳其商業價值的商人先后以150萬元、200萬元、250萬元的高價欲加以收購。但具有生態環境保護意識的村民們不為所動，斷然拒絕。為了保護好這株古羅漢松，他們已自動地將樹周圍的一些牛欄豬舍拆去，準備建造護欄。

急功近利害死人，既害自己也害后代。我們應當像詹家崖村小組的村民們那樣，從生態功能價值和其他方面的價值來看待森林、草原和各種動物，以自己的真誠、愛心、責任去換取一片藍天、一方綠地、一汪清水，讓地球清風綠蔭長在，猿啼鹿鳴常聞。

珍愛地球，實現人與自然的和諧相處，是一種時尚，是一種世界和世紀的時尚。當環保成了人人可以參與的行動和時尚時，綠色也就滲透了我們的文化和文明。善待自然也是一種回歸，崇尚親情、崇尚東方文明的回歸。那種無節制耗竭地球物質的文明是殘缺的文明，它會毀掉我們的自然家園，也會荒蕪掉我們的精神家園。