琢磨“民生”

“民生”，由于“兩會”的召開，讓這個詞匯再次成為社會談論的熱點。讓百姓得到更多的實惠，讓廣大群眾共享改革成果，讓我們的生活一天比一天美好、富足，圍繞這些方面，政府出臺了一系列鼓舞人心的政策與舉措。

然而，欣喜之余，細想起來，從每一個人的個體出發，何為“民生”，不禁讓人多了些思考。“民”，自然指的是國民、人民，即我們每個中國人；而“生”呢，指的是生活、生產力、生命、生機、生長……。

人如何生、為何而生，這是一個具有哲學意味的話題。

它至少涉及三個小的命題：第一，成為什么樣的人；第二，怎樣成為那樣的人；第三，人生最終收獲的是什么。這是否有一個中國式的答案，或者說，當今時代，中國人應是怎樣的?追求怎樣的人生?如何生活與生長?

就個體的人而言，衣食住行只是最基本的生活保障，收入是最基本的生存與發展資源。構建在這些基礎之上，人的本質是什么?中國人的特質是什么?

追求幸福，這是所有地球人的共性目標。但中國人的幸福來自哪里?改革成果可以共享，物質財富可以分享，但幸福直接關乎個人，我們只能探索幸福的方程式，但不能保證每個人生而幸福。

“幸福的人都是相同的，不幸的人有各自的不幸”。如果讓我們想象，什么人是最幸福的人，也許中國古代的“君子”可以給我們提供一個范本。

君子是幸福的，這種幸福來自內心的圓滿、富足，這種幸福不依賴于社會地位，不取決于財富排名，不分階級行業。君子受人尊重，因為他的品格、學識、能力以及對社會做出的貢獻。

君子是謙遜的，這種謙遜來自對天、地的敬畏，人類最本源的知識源于自然，如中國的眾經之首——《易經》中提出，君子追求的精神品格應與宇宙、自然同構，因此，中國人常講：“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物”。

謙遜的君子，將學習視為一生的事業。知識改變命運。知識由學習而來，先是學習古人的經驗、技能、道理，然后將現實世界作為實踐的對象，在實踐之中不斷探索新思想、新方法、新工具、新的生活形態與生活方式；在實踐之中，體會人與天、地，人與人，人與自我身心之間美好的感應關系，和諧社會由此而生。

君子順應天地萬物而生，尊重自然規律，并將自然規律應用于經濟社會生活的方方面面，中國開創了偉大的農業文明，天人合一的思想理念已深入人心；而今，以科技與知識為代表的新經濟文明撲面而來，我們如何生產、如何消費、如何可持續生產與消費、健康生產與消費?我們創造(創新)是為了生存，還是生存為了創造?我們更多消耗物質資源，還是開掘思想與精神資源?我們是向大自然索取，還是給予?我們將工作當成謀生手段，還是藝術化的實踐?這一切的一切，是現代君子要如琢如磨、仔細思考的。

慶幸的是，我們生在了一個偉大的時代與國度，經濟朝氣蓬勃、社會安定團結、人民衣食無憂，而作為一個中國人，五千年的文明積淀，是我們最大的財富，也是我們永遠的驕傲，足夠我們學習一輩子、開掘一輩子。中國人的幸福基因不在別處，就在我們的歷史與文化中。

做一個現代的君子，以仁愛為宗旨、以知為樂、勇于實踐和行動，體證源于內在的幸福，讓幸福的源泉永不枯竭，這也許就是當下的我們所追求的生活與生命狀態，也應是“民生”中應有之意。