創(chuàng)業(yè)底氣從哪里來？

一些在校學(xué)生問到兩個相聯(lián)系的問題。一個是說，我崇拜創(chuàng)業(yè)的成功者，特別想創(chuàng)業(yè)，就是底氣不足；另一個說，我創(chuàng)業(yè)的決心已定，并為此選擇了經(jīng)濟(jì)專業(yè)，就是想多讀書，為將來做好準(zhǔn)備。可是書讀的越多，反倒越茫然。

先講個小故事。許世友當(dāng)年在北戴河是這樣教他兒子游泳的：一只手夾住一個，一步一步的向大海深處走，在兩個孩子掙扎與喊叫聲中，把他們?nèi)舆M(jìn)海里，回頭就走了。當(dāng)兩個孩子自己回到岸上的時候，水是喝了，也能游了。

底氣來自本領(lǐng)

底氣從哪來，按理是應(yīng)該來自本領(lǐng)，不是說“藝高膽大”嗎？本領(lǐng)是從哪來？一提起這個話題，人們總是愿意拿黃埔軍校說事，這不對，是世紀(jì)誤會。不是黃埔島西端那幾個月的立正稍息，就能造就那么多的將帥，而是20多年的戰(zhàn)爭，造就了黃埔軍校。本領(lǐng)是練出來的。

創(chuàng)業(yè)需要的本領(lǐng)，核心是創(chuàng)造力。道理很簡單，任何一個創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目都是具體的、特殊的。即便是成熟的項(xiàng)目，也是特定時間、地點(diǎn)、規(guī)模和特定外部環(huán)境與資源條件下進(jìn)行的，碰到的問題沒有現(xiàn)成的解決辦法。實(shí)踐對創(chuàng)業(yè)能力是“惟一”的。就像自古華山一條路。實(shí)踐對能力的作用，許多思想家有許多思想。我要說的只有一句淺白的話：“實(shí)踐的能力只能在實(shí)踐中獲得。”

因?yàn)槟芰Σ坏扔谥R。知識可以通過讀書獲得。知識離開實(shí)踐就像美麗的花離開土壤而無以生根，知識離開實(shí)踐就不會成為屬于自己的能力。如同駕駛汽車、操作電腦、學(xué)外語、寫文章、騎自行車。有實(shí)踐就有能力，沒實(shí)踐就沒有能力。音樂家能分辨細(xì)微的頻率差別，染色工能指出40種黑色的名稱，有經(jīng)驗(yàn)的酒商能通過品嘗說出酒的牌名，所有這些能力離開實(shí)踐該如何學(xué)得到?

教育有些無奈

學(xué)校教育是積累、灌輸、繼承知識的教育。中國的教育具有應(yīng)試教育的特點(diǎn)，考基礎(chǔ)、考理解、考記憶，一路考下去的功效是把受教育者引向接受現(xiàn)成答案。這對理工科有作用，可以奠定專業(yè)知識的基礎(chǔ)，為轉(zhuǎn)換成研究能力打下根基，特別是多學(xué)科的基礎(chǔ)很可能成為創(chuàng)造性智能的支撐點(diǎn)。許多重要發(fā)現(xiàn)，如電腦、DNA、激光照排等都是這樣產(chǎn)生的。而經(jīng)濟(jì)類學(xué)科的課程，它對理解經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象、訓(xùn)練抽象思維的能力有用，有些對宏觀政策的制定也有用。

但對于創(chuàng)建企業(yè)，對參與經(jīng)濟(jì)活動的能力而言是沒用的。就像中文系培養(yǎng)不出作家一樣，經(jīng)濟(jì)系照樣培養(yǎng)不出企業(yè)家，這不是學(xué)校無能：凡是創(chuàng)造性的能力，都不是教育的結(jié)果。

MBA課程以講案例為主，本身就隱含著教育對經(jīng)濟(jì)實(shí)踐的無奈。把實(shí)踐拿到課堂上來，是沒有辦法的辦法。比單純的講理論是一個進(jìn)步。但是，課堂上的實(shí)踐終歸不是真正的實(shí)踐，是期待案例中的失敗能對將來有所借鑒，期待案例中的成功能在未來的實(shí)踐中得以激活。然而，期待終歸是期待，遇到較真的時候仍然是茫然。

實(shí)踐需要用心

并非任何對經(jīng)濟(jì)活動參與都能夠獲得能力。哪個人沒有過一些實(shí)際生活的經(jīng)歷？然而，人與人之間能力的差別之大，有時會超出人的想象，這又是為什么？重要的是悟性——有心與無心。西班牙有句話，“一個心不在焉的人，就是走過森林也看不到一棵樹木。”有心就能夠有很深的體驗(yàn)，無心的人經(jīng)歷了千辛萬苦也是茫然一片。用心的體驗(yàn)、敏銳的觀察、深邃的理解、經(jīng)驗(yàn)的提升對能力的產(chǎn)生則極為重要。“世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章”，描述的是經(jīng)歷中的用心所能夠達(dá)到的境地。實(shí)踐是具體的，要有一個很具體的事情，把心投放進(jìn)去。有一所“進(jìn)修學(xué)校”。它是學(xué)習(xí)創(chuàng)辦企業(yè)，學(xué)習(xí)經(jīng)營管理，培育創(chuàng)業(yè)能力的修業(yè)場。任何一家公司無論經(jīng)營什么，都是生存在市場經(jīng)濟(jì)的前沿；無論大小，都是五臟俱全的實(shí)體；無論資金多少，都是對資源的組合。這對各種顏色的“領(lǐng)子”——金領(lǐng)白領(lǐng)藍(lán)領(lǐng)，就是發(fā)育成長的肥沃土壤。

有心的實(shí)踐首先是心態(tài)——修行的心態(tài)。以快樂、積極、開放的心態(tài)，把打工看作是學(xué)習(xí)的機(jī)會，把公司看成是一所學(xué)校。這所學(xué)校，不是花了許多錢去聽那些坐而論道者的玄妙高深，而是借山修煉你的功夫，借雞孵你的資本之蛋。你不要看重薪水的多少。其次是角度——老板的角度。不論你處在哪個位置，都要站在老板的角度來觀察、思考、發(fā)現(xiàn)、挑剔、懷疑。

體會老板的用心，判斷企業(yè)的得失。最后是目的——很強(qiáng)的目的性。利用自己的原始資源——眼、耳、手、腳、嘴，像呼吸一樣去吐納，像蜜蜂一樣去采集。從大到小至細(xì)微之處，從窄到寬至相關(guān)方面，從現(xiàn)在到過去至創(chuàng)業(yè)初始。在此中間完成經(jīng)驗(yàn)積累，市場經(jīng)濟(jì)的洗禮，體會做企業(yè)的艱辛，懂得創(chuàng)造的重要，完成獨(dú)立創(chuàng)業(yè)所必須的資本準(zhǔn)備，這樣，你就自然有了底氣。

歸根結(jié)底：

底氣來自——激情+理性

激情：為了心中的一個夢，敢想敢干堅(jiān)韌不拔堅(jiān)持不懈；追求人生精彩與充實(shí)；追求過程的激動與興奮。

理性：走過靠經(jīng)驗(yàn)和天賦創(chuàng)業(yè)的階段，在有準(zhǔn)備、有能力的情況下，遵循創(chuàng)業(yè)投資的內(nèi)在規(guī)律，沿著正確的道路前進(jìn)。