帶工具的人

人是生產力首要的能動的因素，工具是生產力發展水平的標志，兩者的整體合一就是我所謂的“帶工具的人”。

所帶工具可以是自創的，也可以是“拿來”的;可以是有形的，也可以是無形的;可以是務實的，也可以是務虛的;可以是反應堆，也可以是催化劑。總之，我們要的是“帶工具的人”。

生產力的革命一定伴隨著生產工具的革命，而且以生產工具的革命為標志。市場里的主動者，通常是新式工具的率先使用者;市場里的被動者，多半是傳統工具的抱殘守缺者。工具之戰滲透到人類競爭的方方面面:八國聯軍的洋槍洋炮，打飛了義和團的大刀長矛;跨國公司的專利技術，圈走了第三世界的資源版圖;精通外語的人，比只掌握本土語言的人既多了一張嘴巴，又多了一只眼睛。

如果我們的“眼睛”始終能比別人多出一只，如果我們的創意始終能比別人高出一籌，如果我們的工具始終能比別人先出一套，那么，OK，我們就是“自帶所有工具的人”，我們可以馳騁疆場，獨步天下。但這是可能的嗎?不可能!因為這不符合規律。世界上至今還沒發現任何一個不與外界進行交換就可以獨步領先的系統，或者說，世界上至今還沒發現任何一個不進行新陳代謝仍可以獨立存活的生命體!

現實的尷尬往往是，不少人自以為長纓在手，勝券在握，但當他爬到電線桿頂端的時候，才不幸地發現，鐵絲早已換成了光纜，自己從屁股兜里摸出的老式工具，早就不中用啦，勉力而為還可能把螺絲搞壞。此時此刻怎么辦?下去安觸角，找工具?那就誤事了。時間不等人，機遇不等人，獅子與羚羊的勝負只在早一秒與晚一秒之際、快一步與慢一步之間。凡事預則立，不預則廢。必須事先找來“帶工具的人”，才有可能寶刀不老，紅旗不倒。人家的工具不是從屁股兜里摸出的鉗子，而是從上衣兜里掏出的匣子;人家的操作不是用鉗子大卸八塊，而是用匣子輸入程序。這就是差別。其實，一切工具的陳舊，都是因為觸角的陳舊;觸角不靈了，才導致工具變革的失靈。

不論我們是鐵觀音還是泥菩薩，有兩個鐵定的法則不可違背:一個法則是不斷地自創工具，成為“自帶工具的人”;另一個法則是不斷地“拿來”工具，引進“帶工具的人”—因為我們不可能成為“自帶所有工具的人”。當然，附屬而來的工作是不斷地淘汰隊伍中不再擁有工具及工具老化的人。為了與事業發展保持同步，隊伍中的每個人都要“一日三省吾身”:我的工具先進嗎?若有危機，趕快去換新工具!

樹立一個目標后，首要任務是把能完成這一目標的人找來。山外有山，樓外有樓，人外有人。作為企業領導人，其實就是兩件事，一是不斷地發現“企業木桶”的最長板與最短板，“第一長”援手為舵(“第二長”物盡其用)，“第一短”援木為長(“第二短”未雨綢繆);二是不斷地整合人才，每個階段都把最能干的“帶工具的人”請來(可以從企業內部選，也可以從企業外部挑)，“挈領一頓，百毛皆順”，這就最能解決問題。請來綿羊，一千頭也不行;請來獅子，一頭就管用。

把錢存在銀行里，與把錢“存”在“帶工具的人”身上，哪一著更高?當然是后者。“帶工具的人”能為企業帶來機遇、成長、聲譽及滾滾財源，而所取者十不一二，他們才是企業真正的“銀行”—不，簡直就是一架“印鈔機”。

生產力的任何一場革命，均發軔自“帶工具的人”。