摩洛哥的傳統音樂

愛樂之友

摩洛哥、阿爾及利亞、突尼斯和利比亞四國，在阿拉伯國家中通常被稱為“馬格里布”，這個詞在阿拉伯語中是“日落之地”的意思。摩洛哥是“馬格里布”中最西邊的一個國家，從古至今，這里一直是歐、亞、非交通的通道，是三大洲文化交流與匯合之地。摩洛哥的主要居民是阿拉伯人和柏柏爾人，他們都有非常豐富的傳統音樂遺產。

摩洛哥傳統音樂中最重要的遺產是“努巴”，它和其他阿拉伯國家的木卡姆一樣，是一種大型的套曲，每套由數十首調式相同而節奏不同的歌曲和樂曲組成，可演奏一個小時左右。“努巴”是在9世紀產生在西班牙的阿拉伯宮廷音樂，所以又稱為“安達魯西亞音樂”，最初有24套。15世紀末，安達魯西亞音樂隨撤出西班牙的阿拉伯人傳到馬格里布國家，目前摩洛哥、利比亞、阿爾及利亞和突尼斯都流行“努巴”，但又各不相同。摩洛哥的“努巴”風格古樸、結構嚴謹、旋律優美、節奏鮮明、風格典雅，可能保留有較多的古代因素，被許多阿拉伯音樂學家看成是安達魯西亞音樂真正的代表。

每套努巴都是根據它所采用的調式命名的，馬格里布國家的調式可分為三類：第一類是五聲調式，它們源于阿拉伯人在7世紀初占領馬格里布之前，是當地土著居民柏柏爾人音樂的遺傳因素；第二類是阿拉伯調式，它們是公元7世紀后，阿拉伯人從中東一帶傳來的；最后一類是前兩類調式融合后產生的混合調式。在馬格里布人看來，每種調式都代表著一定的感情和氣氛。如：拉斯特調式是明朗的、富有男子氣的，哈辛調式則是柔和的、女性化的，瑪茲木姆調式使人振奮、愉快，阿巴斯調式令人想起廣闊無垠的沙漠，西尕調式能激發愛憐之情，哈辛·沙巴調式善于表現悲痛、痛苦、思念的情緒等。“努巴”中的每個段落一般都采用同一種節拍和同一種節奏型，因此節拍或節奏型的名稱便成了這一段落的名稱。

摩洛哥目前流傳有11套“努巴”，每套包括六個段落，第一個段落為散板的序曲“米沙勒鹽”，第二段落是中速、2/4拍的器樂合奏曲“杜西亞”，第三段落是為采用阿拉伯古代詩歌韻律“巴西特”所寫的歌詞“穆瓦沙哈”譜寫的一組歌曲，速度為稍快的中板。第四、五、六三個段落分別稱為“卡伊穆·瓦努斯夫”、“布達伊赫”和“達爾吉”，它們都是為“穆瓦沙哈”詩歌譜寫的歌曲，速度分別為中速、小快板和快板。

柏柏爾人是馬格里布的原著民，大多住在阿特拉斯山區，以村莊為居住單位，從事農業生產。摩洛哥的柏柏爾人包括不同的部落，其中生活在阿特拉斯東部山區的施盧赫人的傳統音樂最為豐富。

施盧赫人能歌善舞，每逢節日，他們都要在村中的廣場上舉行盛大的歌舞晚會，跳“阿赫杜斯”舞。除了舞蹈外，施盧赫人的民歌也很豐富，分別和農業生產活動以及婚禮、葬禮、求雨等儀式相聯系。在施盧赫人中還有一些被稱為“日維士”的藝人，他們一般數人組成一個小組，帶著獨弦的拉弦樂器列巴卜、彈撥樂器里拉和一對小镲，到全國各地演奏音樂舞蹈。“日維士”的表演也和“努巴”一樣是一種組曲形式，和摩洛哥的“努巴”一樣包括六個段落。第一段是列巴卜獨奏曲“阿斯塔拉”，這首散板的樂曲是全曲的序曲，給出組曲所用的和音階；第二段“阿瑪格”是組曲的主要部分，由“日維士”中的歌唱家即興編唱的幾首歌曲組成；第三段是一首稱為“阿木術”的舞曲；第四段是一首稱為“塔姆速特”的非常活潑、歡快的歌；第五段是舞曲“阿撥達各”；第六段是快速的終曲“塔比特”。