《九要論》源出探（下）

下面以《心意要訣》和《交手法》為底本分析如下，兩相對照，源出不言自明矣。（注：[]內為筆者分析，【】內為《心意六合拳譜》內容）

此捶一名心意。[開篇點題，因為姬夫子造拳初名曰“六合拳”，這里作者又指出“這個拳另一個名字叫心意拳”，可見，在斯時人們已經習慣性稱心意拳了。至于名字來源以及轉化因緣等作者沒有說明，暫且按下不提。]蓋心意者，意自心生，拳隨意發。[進一步闡釋“心意”內涵，另有發揮，簡明扼要。]【心似猿猴意似馬，四班合在一處耍，有人解開心意理，氣死猿猴臥死馬。】總要知己知人，隨機應變【俱打哪里是本心隨機應變】。心氣一發，四肢皆動。【三存者不上，心里所悟，原來是本心。】【心要動，眼要明，內要提，外要隨。】【身動心不動是枉然，心動身不動也是枉然。】足起有地，膝起有數，動轉有位。【足起望膝，膝起望懷，足打膝分而出。】合膊望胯【肩與胯合】，三尖對照【三尖要照】。心、意、氣，內三相合；拳于足合、肘于膝合、腰于胯合，外三相合。【曰：六合，手與足合、肘與膝合、肩與胯合、心與意合、意與氣合、氣與力合，乃為六合。】【六合者，心與意合，氣與力合，筋與骨合，手于足合，肘與膝合，肩與胯合，是謂六合。】手心、足心、本心，三心一氣相合。【三心要實】【三心不連，必定學藝淺】遠不發手【勢正者不上，勢遠者不上，因其遠近，視其老嫩】，捶打五尺以內，三尺以外。不論前后左右，一步一捶。【動步出捶，一步一捶（口傳）】發捶以得人為準，以不見形為妙。【曰：拳打三節不見形，設若見形不為能。】發手快如風箭，響如雷崩。【手似箭，身如弓，五行一發響雷聲。】出沒遇眾圍，如生鳥入群籠之狀。逢單敵，似巨炮推薄壁之勢【拳如炮，火燒身，遇敵好似火燒身】，骨節帶勢，踴躍直吞。未曾交手，一氣當先【兵戰殺氣，拳上一氣，無不取勝】，既入其手，靈動為妙【十二大勢體貼打，年深日久妙自出，有錢難買驚靈戰】【學拳容易得藝難，靈勁上身天地翻】。見孔不打見橫打，見孔不立見橫立。[本句《九要論》中提出了比《心意六合拳譜》中更為明確的技擊原則。]【見空不打，見空不上，先打顧法后打空】上中下總氣把定【五行順一氣】，身手足規矩繩束。既不望空起，亦不望空落。【手起莫要望空起，手去莫要望空落；腳去亦如此。】精明乖巧，全在于活。【任意變化勢無窮。】能去能就，能柔能剛，能進能退。【能去能就，能弱能強，能進能退，能柔能剛。】不動如出岳，難知如陰陽，無窮如天地，充實如太倉，浩渺如四海，昡曜如三光。[這兩句話則完整的照搬《心意六合拳譜》的句子。]【不動如山岳，難知如陰陽，無窮如天地，充實如太倉，浩渺如四海，眩矅如三光，則盡乎其智、備乎其勇、全乎其和，以此而較技藝無不善矣。】察來勢之機會，揣敵人之短長。靜以待動，有法動以處靜。借法容易上法難，還是上法最為先【硬打硬上無遮攔】。交勇者不可思悟，思悟者寸步難行。【交勇莫要思悟（誤），思悟者寸步難行。】起如箭攢落如風【起似箭，落如風，追趕日月不放松】，委催崩絕手摟手，昏合暗迷中，由路如閃電【抖手摟手唱喝案（眼前暗），迷中仙露如閃電】。[這句話向來難解，在《六合崩勁》中有類似語句，也語焉難詳，疑有抄誤。兩相對照，希望能還原出較為本真的句子。筆者試為之：“抖手摟手眼前按（昏和暗），迷中有路如閃電。”在本門六合崩勁的練法中為：“抖手”一把，“摟手”一把，懸腳接“下按”一把，后再接“斜行”一把。]兩邊提防【閃戰兩邊，提防左右】，左右反背如虎搜山【望眉斬加反背，如虎搜山】。【提防左右閃兩邊。】[試復原：“閃站兩邊，提防左右，反背如虎搜山。”]斬捶勇猛不可當，斬捎迎面取中堂。搶上搶下勢如虎【進步如前步搶上搶下】【勢勢不離虎撲】，好似鷹鷂下雞場。翻江攪海不須忙，單鳳朝陽搃為強【其起手如丹鳳朝陽】。云背日月天地交，武藝相爭見短長。[《九要論》中“背”是個白字，是“蔽”字的河南發音，觀諸九要論版本，莫不寫作“背”，可見此字來歷久矣，也可見當時作者或抄者是河南人，因此犯下了一個不自覺地錯誤。]【天地交合，云蔽日月，武藝相爭，閉住五行。】步路寸開把尺，劈面就去；上右腿，進左步，此法前行【進中門踩打，進前腳急進后腳】。進人要進身，身手齊到是為真。【打法須要先上身，手腳齊到方為真。】發中有絕何從用【一絕而無不絕也】，解開其意妙如神。鷂子鉆林麻著翅【起前手如鷂子穿林，須束身束翅而起】，鷹捉四平足存身【鷹捉四平足下存身】。取勝四梢要聚齊【遇著要取勝，四梢俱要齊】，不勝必因含射心。[“含射心”三字難解，所以凌善清版本將此句改為“第一還要手護心”，細研《心意六合拳譜》可知“含射”實為“寒勢”之誤，意為畏懼畏葸之意。]【進不能勝必有寒勢之心。】計謀施運化，霹靂走精神，心毒稱上策，手眼（狠）方勝人【工、順、勇、疾、狠、真。工者，巧妙也；順者，自然也；勇者，果斷也；疾者，緊快也；狠者，動不容情，心一顫而內勁出矣】。何謂閃?何謂進?進即閃，閃即進，不必遠求。何謂打?何謂顧?顧即打，打即顧，發手便是。【進即閃，閃即進，顧即打，打即顧，顧守合一，最好的防守就是進攻（口傳）】心如火藥拳如子【身如弩弓拳如蛋】，靈機一動鳥難飛【拉弓射鳥，弦去鳥落】。身似弓弦手似箭【手似藥箭身如弓】，弦響鳥落見神奇【吾有拉弓射鳥，弦去鳥落，持槍打兔，兔死槍響】。起手如閃電，閃電不及合眸；打人如迅雷，迅雷不及掩耳。【拳去雷動快如風，山林不能來阻隔】五道本是五道關，無人把守自遮攔。[在所有的九要論版本里面，都寫道“五道本是五道關”，而《心意六合拳譜》中則明白的寫作“五行本是五道關”，可見此錯誤來源亦早，并且世面上的抄本沿襲了同樣一個錯誤，證明了他們的源出一本。]【五行本是五道關，無人把守自遮攔。】【五行真如五道關，無人把守自遮攔，此真確論也。】左腮手過，右腮手去；右腮手過，左腮手來。【兩手不離腮】兩手束拳迎面出，五關之門關得嚴【出洞入洞緊隨身】。拳從心內發，向鼻尖落【兩肘不離肋，兩手不離腮，出洞入洞緊隨身】；力從足下起，快象心火作【心動如火焰】。五行金木水火土【五行者，金木水火土也】，火炎上而水就下。我有心肝脾肺腎，五行相推無差錯。【曰：五行，心動如火焰、肝動如飛劍、肺動沉雷聲、脾動脅加攻、腎動快如風，五行順一氣，放膽即成功。】【五行者，金木水火土也。內對人五臟，外應人五官。】

交手法

腳以十指爬地【十趾抓地，腳如釘耙（口傳）】。步要穩當【剪子股】，身要莊重【身如碑】，捶要沉實而有骨力，去是撒手，著人成拳【出時散手，著人成剛（口傳）】。用拳拳要卷緊【拳要攥緊（口傳）】，用把把要有氣【五指揸開以貫氣（口傳）】。拳從心發，以身力摧手【身催肩，肩催肘，肘催手】。進人進身【打法定要先上身】，一步一捶【動步出捶，一步一捶（口傳）】，一支動，百支俱隨【一枝動，百枝搖】。發中有絕【一絕而無不絕】，一握渾身皆握，一伸渾身皆伸【身如背鍋（口傳）】【就如蛋，伸如箭（口傳）】。伸要伸得進【伸如箭】，握要握得狠【就如蛋】。發作要鷹揭勇猛，潑皮膽大[心意拳向以威猛著稱，武諺云：“潑皮大膽不要命，硬打硬進無遮攔。”]【潑皮大膽不要命（口傳）】。機要熟運【首貴時習，熟中求熟】【早知貫通熟為妙，過后見識不如無】，還勿畏懼遲疑【能要不是莫要停】。靜似書生，動如雷發【拳去雷動快如風】【見之如婦，奪之似虎】。起望落，落望起，起落要相隨【務要起落進退精】【手齊腳不起是枉然，腳落手不落亦是狂然】，身手齊到是為真【打法須要先上身，手腳齊到方為真】。剪子股【剪子股】，望眉斬，加上反背，如虎搜山【望眉斬，加反背，如虎搜山】。起手如閃電，打下如迅雷。【手似箭，身如弓，五行一發響雷聲。】起手三心相對【三心不連，必是學藝淺】，不動如書生，動之如龍虎【內實精神，外示安逸，見之如婦，奪之似虎】【行幼女之事，丟虎狼之威】。遠不發手【勢遠者不上】【遠不發腳】，雙手雙心打【兩手不離身】【肘護心發】[疑作“雙手護心發”]，遠近宜知【因其遠近，隨其老嫩，動之而即是也】。把勢審人，能叫一思近，莫叫一思遠【十二大勢體貼打，年深日久警自出】。有意莫帶形，帶形必不贏。【拳打三節不見形，設若見形不為能。】若是手到步不到，打人不得妙【打法須要先上身，手腳齊到方為真】；手到步也到，打人如拔草【打人如走路，看人如蒿草】。上打咽喉下打陰，左右兩脅在中心。【從下向上先撩陰，左右兩肋奔中心。（口傳）】前打一丈不為遠，近者只在一寸間。【遠進一丈步為捷，兩頭回轉，一寸為先，早知回轉這條路，盡在眼前一寸中。】

身動時如山崩墻倒【墻倒容易頂，天塌最難擎】，腳落時如埋樹栽根【腳賽犁鏵手似鉆（口傳）】。心動快似馬，腎動速如風。【心動如火焰，腎動快如風】操演時面前如有人，交手時有人如無人。【演練時有人如無人，交手時無人如有人（口傳）】起前手，后手緊摧【后手推前手，前膀領著走】；起前腳，后腳緊跟【前腳未落后腳隨，后腳未落前腳追】。見空不打，見空不上。【見空不打，見空不上，先打顧法后打空。】拳不打空起，亦不打空落。【手起莫要望空起，手去莫要望空落。】丹田要運氣，起自頂至足，一氣相貫【手足相連，內外一氣】【君與臣，將與兵，合一氣，蓋乾坤】。膽戰心寒，必不能取勝。【能要不是莫要停】【進不能勝，必有寒勢之心。】未能察言觀色者，必不能防人，必不能先動。【面笑目喜不動唇，提心防他必有意。】【也不慌來也不忙，三尺孩童要提防】【截法者，截手、截身、截言、截面、截心而已。】先動為師，后動為弟。【先到一心，后到一身，先起為師，后起為弟。】能教一思進，莫教一思退。【能在一思前，莫在一思存，能在一氣先，莫在一氣后。】三節要明，三心要實，三尖要照，四梢要齊【務必三節明、四梢齊、五行閉】【五行四梢要和全】【曰：六合要合、五行要順、四梢要齊、三節要明、三彎要對、三心要實、三意要連、三尖要照，原來是本身虛實】。明了三心多一力，明了三節多一方，明了四梢多一精，明了五行多一氣。【曰：明了四梢多一精，明了五行多一氣，明了三心多一力。】三回九轉是一勢【三回九轉是一勢】，總要以心為主。時時操演思悟，朝夕盤打，[心意六合拳習慣于把練功稱之為“盤架子”，“盤”是河南方言，意為習練。此處可推斷作者是河南人，并且最大可能的是心意門人。]始而勉強，久而自然【由不順練到順（口傳）】。（完）

（責編：高生）