貴族與流氓

范增其實是項羽身邊最忠心耿耿的人。

范增是個諸葛亮式的人物。項梁起兵時，他已經(jīng)７０歲了，仍毅然從軍，隨項梁、項羽南征北戰(zhàn)，顯然是很想成就一番事業(yè)的。他看問題往往高屋建瓴，切中肯綮。他曾對項梁說，陳勝的失敗是理所當(dāng)然的。秦滅六國，楚最無辜，所以讖語說“楚雖三戶，亡秦必楚也”。陳勝首義，不立楚王之后而自立為王，勢頭肯定長久不了。閣下世世代代是楚將，如果再擁立一位楚君后代以為號召，就一定會眾望所歸。這話說得很是在理，項梁也照辦了，果然效果很好。

劉邦先入關(guān)中后，他又對項羽說，劉邦在老家時，一貫貪財好色，這次入關(guān)，居然秋毫無犯，一個銅板不拿，一個女人不碰，可見其野心不小。此說簡直就是一針見血。由是之故，項羽對他很是尊重，尊他為“亞父”（僅次于父親），喚他為“阿叔”，與齊桓公稱管仲為“仲父”、劉阿斗稱諸葛亮為“相父”差不多，陳平也認為他是項羽不多幾個“骨鯁之臣”的頭一名。

然而這位亞父卻被劉邦輕而易舉地離間了。計策也很簡單：項羽的使節(jié)到劉邦軍中時，劉邦用特備的盛宴款待。正要入席時，又裝作驚慌失措的樣子說：我們還以為是亞父的使者呢，原來是項王的。于是撤去宴席，用劣等食物打發(fā)那使者。這個計謀，其實“小兒科”得可以，然而項羽居然中計，立馬起了疑心，對范增做起小動作來。范增是何等精明的人，便對項羽說：“天下事大定矣，君王自為之！”然后拂袖而去，回家的路上就死了。

劉邦、陳平這小小的，一眼就能讓人看穿的陰謀詭計居然能夠得逞，全因為項羽那小心眼兒。一個堂堂的貴胄居然小家子氣，一個八尺大漢居然小心眼兒，表面上不可思議，仔細一想也不無道理。貴族其實是很容易變得心胸狹窄的（盡管不一定）。因為貴族之所以是貴族，就在于高貴，而高貴者總是少數(shù)人。這樣，貴族的圈子就很小。一個人，如果從小就在一個小圈子里生活，心胸就不大容易開闊。即便以后到了廣闊天地，由于那天生的高貴和高傲，也不容易和別人打成一片。因為他無法克服內(nèi)心深處那種高貴感，常常不經(jīng)意地就會流露出居高臨下的派頭。加上他們養(yǎng)尊處優(yōu)，不知人間疾苦，因此即便是真心實意地關(guān)心他人，也給人裝模作樣的感覺，因為他們關(guān)心不到點子上。比如項羽就想不到，將士們出生入死浴血奮戰(zhàn)，圖的是什么？還不是封妻蔭子耀祖光宗！可是他該封的不封該賞的不賞，只知道流些鱷魚眼淚送些湯湯水水，這算什么呢？

貴族的另一個毛病是清高。清則易污，高則易折，所以他們的內(nèi)心世界往往很脆弱，也容易變得小心眼兒。因為他們在潔身自好的同時，也常常對別人求全責(zé)備。這樣的人當(dāng)隱士倒沒什么，當(dāng)統(tǒng)帥便難免疑神疑鬼。結(jié)果自然是圈子越來越小。

事實上，貴族由于高貴，可能會有兩種性格兩種心胸。一種是非常的寬容，一種是非常的狹隘。寬容者的邏輯是這樣的：我既然至尊至貴，也就犯不著去排斥什么了。這就像汪洋大海，惟其大，則無所不可包容。狹隘者的邏輯則是這樣的：既然我是唯一的高貴，其余也就不是東西。這就像雪山冰峰，惟其高，什么也容不下。

同樣，流氓由于卑賤，也可能有兩種做派兩種德行。一種是猥瑣卑鄙，一種是豪爽大方。前者多半只能占些小便宜，當(dāng)些小差使，或做些小偷小摸的勾當(dāng)，出不了頭也沒想過要出頭。后者則倘有機緣，便往往能成大業(yè)。第一，他們反正只有光棍一條白紙一張，想什么也是白想，就不妨想大一點，比如“弄個皇帝當(dāng)當(dāng)”。有此念頭，又有機會，沒準真能“心想事成”。第二，他們一無所有，一旦有了，多半是不義之財，或白撿來的，反正不是自己勞動所得，也就并不心疼，不妨“千金散盡”，博得“仗義疏財”的美名。第三，他們自己一身的不干凈，哪里還會挑別人的毛病？自然特別能容人。何況他們是從最底層上來的，也最懂得世態(tài)炎涼和人間疾苦，知道人們追求什么懼怕什么，要收買人心，總是能夠到位。有此知人之心容人之度，再加上豪爽豁達出手大方，便不愁買不到走狗雇不到打手，也不愁沒人擁戴沒人輔佐。一旦天下大亂烽煙四起，更不難趁火打劫亂中奪權(quán)。劉邦便正是這樣的人。

劉邦的最后獲勝，并非沒有道理。

（選自《品人錄》，上海文藝出版社出版，侯海波圖）