高貴的焦慮

卷首語

高貴的焦慮

公元1753 年7 月25 日，6 歲的瑞典“皇冠王子”古斯塔夫—那個(gè)歷史上著名的“文化國(guó)王”古斯塔夫三世，身著中國(guó)傳統(tǒng)服飾，操著簡(jiǎn)單的中文，將一把“中國(guó)宮”的鑰匙送給他的母親—喜愛中國(guó)藝術(shù)的王后烏爾利卡。當(dāng)時(shí)的瑞典一切關(guān)于中國(guó)的事物都成了時(shí)尚。只是在那個(gè)時(shí)代，源于中國(guó)的時(shí)尚更多數(shù)地是被皇族壟斷著，下一等級(jí)的人們只能仰視。

今天，新興的中國(guó)財(cái)富階層不遠(yuǎn)萬里地追尋異域的時(shí)尚感覺。那些西部騎術(shù)的愛好者們或許能夠口中吟誦“白馬飾金羈，連翩西北馳”，而心中能夠想到的偶像只有那個(gè)異域的硬漢韋恩。

難道當(dāng)今的中國(guó)就找不出一個(gè)時(shí)尚的偶像嗎？黃曉明飾演的那些角色中讓我們隱隱約約地發(fā)現(xiàn)中國(guó)人歷來具備的審美標(biāo)準(zhǔn)。

只是這一切都距離一個(gè)真正的、專屬于中國(guó)財(cái)富階層的時(shí)尚有點(diǎn)距離。細(xì)數(shù)歷史，我們很快就能發(fā)現(xiàn)歷來中國(guó)的時(shí)尚都是由文人階層和官僚階層來領(lǐng)導(dǎo)的，而且這兩個(gè)階層內(nèi)在的聯(lián)系十分緊密，可以籠統(tǒng)地將傳統(tǒng)中國(guó)的時(shí)尚區(qū)別為道統(tǒng)的時(shí)尚和政統(tǒng)的時(shí)尚兩種。大部分情況下，是文人主導(dǎo)了在禮儀和身體技術(shù)方面的時(shí)尚，而宮廷主導(dǎo)了物質(zhì)時(shí)尚。當(dāng)然兩者也有交叉，總的來說，南宋以來，宮廷時(shí)尚的影響力要相對(duì)大一些。中國(guó)過去的商人，尤其是南宋以后的商人，時(shí)尚品味基本上是跟著宮廷走的，他們?cè)谥袊?guó)的等級(jí)系統(tǒng)當(dāng)中地位很低下，但實(shí)踐時(shí)尚的經(jīng)濟(jì)能力卻很充沛。從民國(guó)開始，商人獨(dú)立的社會(huì)地位開始提升，原本“四民社會(huì)”的等級(jí)制度開始衰落，商人也開始成為時(shí)尚的領(lǐng)軍群體，他們一方面極力模仿紳士（退休官員或候補(bǔ)官員）的風(fēng)尚，一方面也積極印記西方的時(shí)尚元素，制造了最為獨(dú)特的一種洋涇浜時(shí)尚，這也是今天的人們十分欣賞的所謂“舊上海時(shí)尚”的核心。

從社會(huì)理論上來說，時(shí)尚總是從高等級(jí)向低等級(jí)的示范，因此，到了社會(huì)最底層，時(shí)尚風(fēng)格的變化非常慢，也就是我們通常所說的“土”；社會(huì)的最高等級(jí)因?yàn)榧缲?fù)著一個(gè)文化的錨定的任務(wù)，因此往往在時(shí)尚風(fēng)格上并不敏感，他們和底層同樣穩(wěn)定。而上述兩個(gè)因素的迭加會(huì)帶來兩個(gè)后果：一是中間階層成為了對(duì)時(shí)尚最敏感的階層，其中的時(shí)尚更新幅度也最大；二是中間階層只能模仿最高等級(jí)的一些十分邊緣的時(shí)尚風(fēng)格變化，換句話說，在最高等級(jí)的整體表現(xiàn)當(dāng)中，穩(wěn)定的部分比例很大，而比例很小的變動(dòng)的部分就成了整個(gè)社會(huì)最終極的時(shí)尚資源。這些變化會(huì)被中間階層接受、演繹、放大和模仿，最終呈現(xiàn)為一般所謂的時(shí)尚。這也是為什么那些紈绔子弟和富人的老婆最容易成為時(shí)尚先鋒的原因。當(dāng)然這未必是他們敗家的原因。

顯然中產(chǎn)階層是發(fā)動(dòng)時(shí)尚變換的主力，中國(guó)的中產(chǎn)階級(jí)的時(shí)尚主要來自國(guó)際中產(chǎn)階級(jí)，而不是對(duì)本國(guó)財(cái)富階層的模仿，更多的情況下，他們甚至能夠反過來影響財(cái)富階層的時(shí)尚走勢(shì)。實(shí)際上，這給中國(guó)的財(cái)富階層帶來巨大的壓力，畢竟，財(cái)富階層現(xiàn)在的社會(huì)地位使得他們的時(shí)尚之所以是時(shí)尚，必須以中產(chǎn)階級(jí)的追隨模仿為條件，但這恰恰是他們一直無法做到的。中國(guó)財(cái)富階層的社會(huì)地位與其制造時(shí)尚的能力不足之間的矛盾使得大部分中國(guó)的有錢人被指責(zé)為“不會(huì)穿衣服”。

任何審美都是價(jià)值觀的體現(xiàn)，作為社會(huì)最高等級(jí)的財(cái)富階層也理所應(yīng)當(dāng)?shù)爻蔀橹髁鲿r(shí)尚價(jià)值觀的擔(dān)負(fù)者，同時(shí)也應(yīng)該有能力制造符合社會(huì)價(jià)值觀念的時(shí)尚示范。這個(gè)問題雖然難纏，但必須解決。