姚杰的收藏之道

姚杰，北京人，號(hào)“太平紳士”，人稱(chēng)“搖錢(qián)樹(shù)”。龍鳳齋、寶榮齋、會(huì)賢堂及北京嘉寶國(guó)際拍賣(mài)有限公司總經(jīng)理，也有人稱(chēng)他“玉王”。收藏世家出身，好奇裝異服，性情爽直，談吐隨意，有魏晉名士桀驁不馴之遺風(fēng)，無(wú)飛揚(yáng)跋扈仗勢(shì)欺人之做派。從上到下都透著那么一股子老北京“爺”的范兒。

姚杰的會(huì)賢堂在什剎海畔風(fēng)風(fēng)火火地開(kāi)張了。進(jìn)前祝賀的商業(yè)嘉賓前后四五百位，把整條街都給擠滿(mǎn)了。單單送來(lái)的花籃就沿著門(mén)口擺出了半里地，電閃雷鳴，鶯歌燕舞，的確復(fù)活了往日的會(huì)賢堂。

老北京人都知道這會(huì)賢堂原是京城“八大堂”之首。清朝末年，不少王公大臣每逢家中有喜事都喜歡到會(huì)賢堂飯莊擺幾桌，再請(qǐng)上京劇名角楊小樓、梅蘭芳等辦個(gè)堂會(huì)，既熱鬧、氣派，還飽了口福、過(guò)足了戲癮。據(jù)記載歷史上曾經(jīng)有130 多位歷史名人在會(huì)賢堂休閑娛樂(lè)數(shù)次。可是復(fù)活當(dāng)時(shí)的一個(gè)皇家?jiàn)蕵?lè)場(chǎng)所遠(yuǎn)不只重建一座房子那么簡(jiǎn)單，要名副其實(shí)，既恢復(fù)了會(huì)賢堂的原貌，更要恢復(fù)會(huì)賢堂的精神。那精神當(dāng)然就是它皇家的娛樂(lè)品牌。

會(huì)賢堂的一道冰糖蓮子湯就讓姚杰琢磨了兩個(gè)多月，還特意拜訪了末代皇帝溥儀的弟弟，當(dāng)年的親王，會(huì)賢堂的老主顧愛(ài)新覺(jué)羅· 溥任老先生。老人給姚杰講述了當(dāng)年冰糖蓮子湯的口味和色澤，姚杰全都一一記錄了下來(lái)。又帶著大廚熱火朝天地做了好幾鍋，可就是沒(méi)有那個(gè)味兒。最后還是位神秘老者主動(dòng)登門(mén)，傳授了秘湯的做法，才讓姚杰解開(kāi)了這道謎題。干嘛要這么費(fèi)勁地重建會(huì)賢堂呢？

姚爺說(shuō)：“這是中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)啊！。”恢復(fù)會(huì)賢堂這一北京最早的中西洋結(jié)合的娛樂(lè)場(chǎng)所，姚杰這才剛剛邁出了萬(wàn)里長(zhǎng)征的第一步。

龍鳳齋的少東家

和許多近些年有錢(qián)之后才開(kāi)始附庸風(fēng)雅的所謂“收藏家”不同，姚杰是正兒八經(jīng)的世家出身。有祖上姚任之大將軍存史為證。

經(jīng)走訪各界名家，姚家——那可是有頭有臉的大家。現(xiàn)在在收藏界名人和有點(diǎn)腕兒的人都和姚家有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系。這姚家原本就是京城大戶(hù)，書(shū)香門(mén)第，詩(shī)禮大成，過(guò)眼的珍寶不計(jì)其數(shù)，家學(xué)深厚。所以家傳了一雙識(shí)寶的“火眼金睛”。姚杰的父親，姚發(fā)昌老先生，是京城文玩鑒定古董的教父級(jí)人物，照現(xiàn)在的話叫“元老級(jí)玩家”。老先生從事美術(shù)教育幾十載，1983 年，退休后便與兒子在琉璃廠開(kāi)辦了一家古董店，名曰“龍鳳齋”。當(dāng)時(shí)30 平方米不到的龍鳳齋（現(xiàn)在已發(fā)展到1000 多平方米），竟是全國(guó)第一家私人的古董行。在剛剛改革開(kāi)放的80 年代初，開(kāi)這樣一家店還需要到公安局批一個(gè)“收售特行”的許可證，手續(xù)相當(dāng)煩瑣。前些天姚杰無(wú)意間在家里翻出這張20 多年前的許可證，看著泛黃的紙面上赫然印著的“001 號(hào)”不由得感嘆道：這可得留好了，也算是文物了。

用姚杰自己的話說(shuō)：“我們家特別重視教育，我爸爸從小就逼著我學(xué)習(xí)書(shū)法、繪畫(huà)，那可嚴(yán)著呢！認(rèn)識(shí)古董也是當(dāng)時(shí)的一門(mén)必修課”

就是當(dāng)初這個(gè)被嚴(yán)格家教管理出來(lái)的叛逆小孩兒，由于家族歷史的緣故與生俱來(lái)地就對(duì)文物古董有著濃厚的興趣。十七八歲就和馬未都等文玩名人開(kāi)始逛琉璃廠、文物商店及白橋、洋橋、龍?zhí)逗犬?dāng)時(shí)老北京出了名的“舊貨市場(chǎng)”。收藏玉器、佛像、古鏡等古玩雜項(xiàng)。現(xiàn)在說(shuō)起來(lái)姚杰還不覺(jué)流露出懷念的神色：“那時(shí)候好啊，假貨少，想買(mǎi)假貨都沒(méi)處淘去！”

收藏喜怒間

姚杰最痛恨假貨，說(shuō)起來(lái)都不屑于使用“贗品”，“不對(duì)”，“仿品”或“新貨”這樣行內(nèi)委婉的詞匯，直接就說(shuō)：“真的就是真的，假的就是假的！扯別的沒(méi)用！什么叫近似啊？！鉆石和煤球化學(xué)成分也一樣，怎么就看不見(jiàn)他們舉著煤球跟女友求婚哪？！我跟王剛是好朋友，我就覺(jué)得王剛辦得那個(gè)《天下收藏》的宗旨特別好，假的就該給他砸了，留著就是禍害！去偽存真，干得好！”

說(shuō)起圈里的所謂“專(zhuān)家”為了錢(qián)給贗品開(kāi)出“真品身份證”之事。姚爺一說(shuō)這個(gè)就來(lái)氣。在姚杰看來(lái)，最為令人不恥的就是有些禍亂行業(yè)的行為。“起初，費(fèi)盡心機(jī)，將自己塑造成一個(gè)內(nèi)行；然后，又絞盡腦汁大肆宣揚(yáng)，讓自己成為人們眼中的內(nèi)行。當(dāng)終于發(fā)現(xiàn)自己不是內(nèi)行的時(shí)候，還經(jīng)常猜疑專(zhuān)家，是不是內(nèi)行，已不想再負(fù)責(zé)了。”在這方面玩家比不玩家幸運(yùn)。他們不必有這種擔(dān)心，所以有前輩這樣感嘆過(guò)，“玩家啊！你們千萬(wàn)不要墮落成假玩家。”家庭歷史很重要。姚杰本人很欣賞好友吳歡的一句話：“一個(gè)現(xiàn)在的人，非要做古代的人，屬于不會(huì)做人；一個(gè)現(xiàn)在的人，非要做未來(lái)的人，根本就不是人；一個(gè)現(xiàn)在的人應(yīng)該是兼顧繼承與發(fā)展自己的民族歷史文化，有血有肉，有膽有識(shí)，看得見(jiàn)，摸得著，具體又具體，做實(shí)在又實(shí)在的歷史文化傳承人而不是克隆人。保護(hù)我們的歷史文化，包括非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。”

另一件讓姚爺不忿兒的事就是那些流傳著的種種關(guān)于收藏界的傳說(shuō)。通常的版本是這樣的：某人在某鄉(xiāng)村某農(nóng)戶(hù)手里以極便宜的價(jià)格購(gòu)得破碗一件，后經(jīng)專(zhuān)家鑒定價(jià)值連城。“弄得一說(shuō)檢漏兒就得奔向農(nóng)村，都是胡說(shuō)八道！想找真東西，還得上大宅門(mén)里淘換。”

姚爺眼里，收藏是十分嚴(yán)謹(jǐn)?shù)模I品沒(méi)有生存空間，那些夢(mèng)幻型的虛假傳說(shuō)就更不用說(shuō)了。

最近的一株蘭花拍出天價(jià)，他也特意找出家中珍藏的清代《蘭石書(shū)譜》仔細(xì)研究，對(duì)蘭花品種追根溯源。梅蘭竹菊是中國(guó)的文草精髓，它代表著四季，同時(shí)也代表了民族的精神。沿傳下來(lái)的歷史文草花木需要后來(lái)人前赴后繼地繼承和研究。作為一個(gè)收藏家，同時(shí)又做古董生意，兩者的因果關(guān)系，難免讓人想到這樣的問(wèn)題：他最大的快樂(lè)到底是把好東西都放進(jìn)自己的保險(xiǎn)柜，還是拿出來(lái)賺錢(qián)？姚杰覺(jué)得這些都不是重點(diǎn)，擁有的古董再多，也是生不帶來(lái)，死不帶去。賺錢(qián)賺到一定份兒上，更僅僅變成了一個(gè)數(shù)字游戲而已。他前些日子剛剛委托幾大拍賣(mài)行出手了一大批玉器，都是他鐘愛(ài)的：“你說(shuō)心疼嗎？但是有了這些錢(qián)我將來(lái)才可以保護(hù)更有價(jià)值的東西。使之走向良性軌道，循環(huán)更有價(jià)值的收藏。”所以姚杰收藏最大的快樂(lè)既不是擁有奇珍逸品，也不是賺錢(qián)，而恰恰就是在享受這一次次追求的過(guò)程。“從開(kāi)始對(duì)一樣?xùn)|西朝思暮想，到千方百計(jì)地追尋，直到真正拿到手里那一刻的快感，這才是收藏家最大的幸福，姚杰所享受的正是擁有與未擁有之間這若即若離過(guò)程。”——華人收藏界泰斗隋年生老師如是說(shuō)。

玩的就是個(gè)“范兒”

姚杰說(shuō)：“不要覺(jué)得炒作是壞事，中國(guó)藝術(shù)品就是需要炒作。米開(kāi)朗基羅和凡高一副畫(huà)現(xiàn)在都是天價(jià)，可是我們同時(shí)代畫(huà)家的作品價(jià)格卻是人家的百分之一都不到，憑什么啊！？”

“所以我們需要炒作啊，需要媒體的大力宣傳啊！文化市場(chǎng)需要炒作，中國(guó)古文化需要炒作。千萬(wàn)不要覺(jué)得炒作是壞事，我們應(yīng)該樹(shù)立自己的民族文化歷史品牌！”姚杰這樣說(shuō)。

要與國(guó)際接軌，首先要樹(shù)立民族觀念。不愛(ài)聽(tīng)、不愛(ài)說(shuō)虛情假意的愛(ài)國(guó)宣言的姚少爺，也不愛(ài)聽(tīng)近幾年大家關(guān)于中國(guó)古董市場(chǎng)這樣的品論：什么我們是第三世界國(guó)家，什么我們還在剛起步階段，什么我們還在國(guó)際上探索自己的定位。……

“怎么還老剛起步啊？你到拍賣(mài)現(xiàn)場(chǎng)去看看！你到古玩市場(chǎng)去體會(huì)！我們現(xiàn)在做的，應(yīng)該是與國(guó)際平等對(duì)話，老祖宗給咱們留下來(lái)的文化遺產(chǎn)推廣與傳播已成為過(guò)去了。現(xiàn)在該需要我們炎黃子孫深挖體現(xiàn)它的世存價(jià)值。通過(guò)弘揚(yáng)、炒作讓全世界去了解，我們的歷史是多么的絢麗！”