伊門道夫是個(gè)典型的德國(guó)人,高大、魁梧,說話滔滔不絕,喜做理性思辨,不遷就;一身黑色皮衣皮褲,戴著金表、金戒指、金項(xiàng)鏈——是他的招牌裝束。
更引人注意的是,伊門道夫的左臂上刺著“毛”字,不但如此,他還有幾間房子專門存放毛澤東紀(jì)念品,足有幾萬件,僅《毛澤東選集》就有20多個(gè)版本。
“那時(shí)我就覺得,毛澤東的思想非常革命”
伊門道夫1945年6月14日生于德國(guó)呂納堡附近易北河西岸的布萊德克,1964年他來到德國(guó)杜塞爾多夫藝術(shù)學(xué)院,曾試圖放棄繪畫尋找另一種有效的藝術(shù)方法抵制資本主義美學(xué)。伊門道夫說,他對(duì)毛澤東的崇拜始于1967到1968年間。
“上世紀(jì)60年代美國(guó)越戰(zhàn)期間,全世界都爆發(fā)反美、反戰(zhàn)運(yùn)動(dòng)。這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)——一個(gè)大國(guó)對(duì)弱小國(guó)家的打擊,讓我開始思考什么是公正,什么是大國(guó)與小國(guó)之間的平等外交,我開始同情弱小國(guó)家。”
與此同時(shí),伊門道夫搜集毛澤東的文學(xué)作品和其他一些著作。他說“當(dāng)時(shí)我就覺得,毛澤東的思想非常革命。”上世紀(jì)60、70年代,中國(guó)關(guān)于“藝術(shù)、社會(huì)和人民的關(guān)系”的討論引起了伊門道夫的注意。毛澤東提出“藝術(shù)為人民服務(wù)”,伊門道夫認(rèn)為他自己作畫的意義正在于此,他感到自己的藝術(shù)創(chuàng)作找到了方向。
在如何評(píng)價(jià)毛澤東這個(gè)問題上,伊門道夫說,“評(píng)價(jià)毛澤東,是政治家和歷史學(xué)家的任務(wù)。我作為毛澤東的崇拜者,崇拜的是毛的業(yè)績(jī),他拯救了中國(guó)人民,推翻了舊的社會(huì)制度。毫無疑問,毛澤東是20世紀(jì)世界上最重要的歷史人物之一。”
活躍于上海的職業(yè)藝術(shù)家徐微強(qiáng)對(duì)《華人世界》說,“伊門道夫是個(gè)善良、直率、偏激的好老頭,一個(gè)偉大的藝術(shù)家,這樣性格的人,一旦理念形成就很難改變,從而影響其一生。正如英國(guó)著名藝術(shù)評(píng)論家、史學(xué)家貢布里希所說的,“沒有藝術(shù)這回事,只有藝術(shù)家。”
“毛派藝術(shù)家”
花甲之年的伊門道夫毫不避諱,他年輕時(shí)就是一個(gè)左派甚至就是“毛派”,今天他的思想更接近社會(huì)主義和共產(chǎn)主義。1974年,伊門道夫提出的“藝術(shù)屬于人民”,即來源于毛澤東《在延安文藝座談會(huì)上的講話》。
《咖啡館德國(guó)》系列是伊門道夫的得意之作,分割的畫面表現(xiàn)出畫家對(duì)德國(guó)分裂的態(tài)度。而伊門道夫更多的作品則采用光明溫暖的顏色探尋著通向美好社會(huì)的出路。
徐微強(qiáng)認(rèn)為,德國(guó)曾經(jīng)是藝術(shù)革命的圣地,著名的表現(xiàn)主義藝術(shù)就誕生于那塊土地。作為新表現(xiàn)主義重要人物的伊門道夫,他代表著一個(gè)流派。伊門道夫被稱為西方“活的藝術(shù)大師”,他尊立一代偉人毛澤東為圖騰,說明很多人類歷史上無可爭(zhēng)議的問題,那就是毛澤東政治和藝術(shù)上不可取代的地位。