中國并不缺少有才華的作家——這樣的人如河邊草木,萋萋菲菲,無心插柳柳成陰;但缺少有才華又有精神追求的作家。——后者是少數(shù),或者說極少數(shù),但他們卻有可能成為人們所期待的那種“大作家”,偉大的文學(xué)史就是靠這種人的脊梁支撐著。
翻開多姿多彩的中國文學(xué)史,幾乎每個時代都能找出幾個“泰斗”人物,就像茫茫夜空里那些能夠獨自發(fā)光的巨大恒星,成為宇宙的一個座標(biāo),惟獨這大半個世紀(jì)是空缺(指大作家),甚至不及所謂“夷種也稱王”的滿清時代,那時還有曹雪芹、蒲松齡……
造成這種“文化斷層”的原因很多,任何人都能舉出幾條,但從精神的層面來審視,一個民族陷入了一場全面的不可自拔的“精神危機(jī)”,這才是其中最重要的一個原因!民族精神是民族文化的象征,也是文學(xué)藝術(shù)發(fā)展的基本動力——十九世紀(jì)末、二十世紀(jì)初,西方人宣稱“上帝死了”,但他們的精神支柱并沒有坍塌,自由、民主、博愛……一種新型的人文精神在西方興起,已歷經(jīng)一個多世紀(jì)的發(fā)育、成長、壯大……逐漸由邊緣意識上升為社會主流思想,最終被時代定格為道德倫理,成為一種普遍的價值觀。“不自由吾寧死!”其實,他們的“精神上帝”并沒有從他們的現(xiàn)實生活中淡出,崇拜的傳統(tǒng)依然如故,只不過這種崇拜發(fā)生了戲劇性的大逆轉(zhuǎn)——從“神”到“人”;從“君王”到“臣民”,崇拜的對象不再是凌駕于大眾之上的“神”,也不是某個權(quán)威人物,而是一種樸素的“民權(quán)”意識,它取代了“上帝”的尊位,這是人類精神史上最有價值的一次飛躍!