陳美麗的“美麗”和陳逸飛的“遺憾”

9月5日的《中國青年報》，在“冰點人物”和“法制社會”版面中，有兩篇短文發(fā)人深思，值得一讀，我做了讀報筆記，立此存照。

“冰點人物”版的文章是——《陳美麗：看上去很美》。題圖是懷抱孩子的江西女人陳美麗的照片；文字不長，又極其精練，讓人過目難忘。陳美麗的丈夫王云林，在幫村民滅火時不幸罹難，生前的債務隨之變成一本“糊涂賬”。但5天后，陳美麗在自家院墻上，貼出一張白紙黑字的“還債通告”，請與丈夫生前有經(jīng)濟來往賬目的鄉(xiāng)親們，跟自己聯(lián)系。一月之中，討債者10余人，總額達5萬多元，其中4萬元沒有任何憑證。但31歲的陳美麗，都一一償清。在“人死賬爛”的世俗里，她明白一個做人的道理：欠賬還錢，天經(jīng)地儀。編者感言：這讓她，看上去很美！

“法制社會”版的文章是——《陳逸飛生前以畫抵債，張五常訴訟索畫未果》。作為著名畫家陳逸飛生前的好友，香港經(jīng)濟學家張五常先生稱：陳逸飛早年因投資房地產(chǎn)資金緊張，向自己借款150萬港元，雙方為此簽約確定陳逸飛以油畫還債。1998年，陳逸飛讓張五常到自己的畫室挑選畫作，張五常稱自己從中挑選了6幅未完成的內(nèi)容為水鄉(xiāng)風景的油畫，并且在油畫的背面簽上了自己的名字，交還給陳逸飛繼續(xù)創(chuàng)作。陳逸飛不幸去世后，張五常認為，這6幅油畫應歸自己所有，故起訴陳逸飛的第一順序繼承人宋美英等，要求被告向自己交付6幅油畫。被告辯稱，陳逸飛去世后，在陳逸飛的遺產(chǎn)中，未發(fā)現(xiàn)張五常所稱的6幅油畫，只要張五常拿出充分的證據(jù)，他們愿意在遺產(chǎn)范圍內(nèi)進行清償。法院則認為，張五常確實對他所說的那6幅油畫享有所有權，但應對其所有權的存在負舉證責任。因張五常提交的證據(jù)不能證明其所主張的6幅油畫的存在，故駁回了其訴訟請求。

讀完這兩篇“短章”，“一則以喜，一則以憂”。我贊美“小人物”陳美麗高貴的誠信品德，真的“看上去很美”！也篤信張五常那樣的“大人物”講的是實話，然而他在他所提倡的法制面前卻“很無奈”；更為英年早逝的“才子”陳逸飛先生抱憾，他給后人留下一道很難破解的“陳逸飛密碼”。

驀然間，讓我聯(lián)想起昔日中關村IT賣場商戶之間的“扎貨”。所謂“扎貨”，就是坊間以誠信為基礎的商貿(mào)規(guī)則，抑或是“潛規(guī)則”吧。先進貨，按約定后付款；或者是先付款，后按約定再供貨。這種方法是被魯瑞清“老板”稱之為中關村“螞蟻雄兵”的偉大創(chuàng)舉，提高了辦事效率，增進了人與人之間的信任和友誼。大有“晉商”遺風的意味，或者說是“新京商”對法定“游戲規(guī)則”的活學活用。也不排除個別商家一時利令智昏，卷款而走人，業(yè)間稱之為“卷包會”。然而這畢竟是鳳毛麟角，較之為國家銀行的壞賬和死賬率，不足掛齒。倘若比起時下數(shù)目驚人的“高官”和“高管”們挾巨款逃出國門而又無法揖拿歸案，更是何足道哉！我絕無意提倡“扎貨”這種與現(xiàn)代科學管理不那么合拍的游戲規(guī)則，但卻給人一種啟示，那就是誠信。于是寫出一些背時的“碎句”，聊以自慰吧。

“人而無信，不知其可”。恪守信用是一個人最基本的品德，這點事都做不到，其他的品質(zhì)也就成問題了。“能行之者，未必能言；能言之者，未必能行。”這是《史記》中司馬遷對孫子和吳起的評語，“能夠身體力行做得好的人，未必一定能夠說得出一番大道理；能夠講得頭頭是道的人，未必能夠?qū)嵺`得很好。”我對那些“業(yè)儒”們叨叨不休地大談《論語》心得的“讀書人”另眼相看了。那就是“聽其言”，更要“觀其行”。“人無信不立，國無信則失盡民心。己能守信，人始信之；如無其信，人必無信之。”看來，當下之急，還是那句老話——“治國必先治官”。官者，“大人物”也，他們必須守信。