淺析“問題教學(xué)”中教師的備課觀

摘要：“問題教學(xué)”關(guān)注學(xué)生自主探究的學(xué)習(xí)方式的養(yǎng)成，培養(yǎng)學(xué)生自我獨(dú)立思考、判斷、評價(jià)、選擇、創(chuàng)造的能力。“問題教學(xué)”對教師的備課提出了新的挑戰(zhàn)，教師備課應(yīng)要注重備“人文精神”、“角色理念”、“主體意識”和“信息素養(yǎng)”。

關(guān)鍵詞：問題教學(xué)；人文精神；角色理念；主體意識；信息素養(yǎng)

教育家陶行知說：“發(fā)明千千萬，起點(diǎn)一個(gè)問。”問題是我們教學(xué)的核心，思維的精髓。“問題教學(xué)”是立足于終身教育基礎(chǔ)上，旨在通過教師的引導(dǎo)、激發(fā)，使得學(xué)生主動發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，并進(jìn)而謀求解決問題的方法。“問題教學(xué)”關(guān)注學(xué)生自主探究的學(xué)習(xí)方式的養(yǎng)成，培養(yǎng)學(xué)生自我獨(dú)立思考、判斷、評價(jià)、選擇、創(chuàng)造的能力。“問題教學(xué)”的開放性、創(chuàng)生性和不可預(yù)設(shè)性，對教師的備課提出了新的挑戰(zhàn)。

“堂上一節(jié)課，堂下千滴汗。”備課是教師生活的重要內(nèi)容，是教師一切教學(xué)活動的起始，也是教師的基本功，直接關(guān)系到課堂教學(xué)的質(zhì)量。教師如何備課，不僅是態(tài)度和方法問題，更重要的是備課觀念的問題。

一、備“人文精神”

新的課程標(biāo)準(zhǔn)中突出了“人文素養(yǎng)”的養(yǎng)成教育，要求教師具備較高的人文修養(yǎng)，能夠以人文的精神創(chuàng)設(shè)一種人文的課堂環(huán)境。教師的人文修養(yǎng)是在人文知識不斷積累的基礎(chǔ)上，通過對人文精神的不斷體驗(yàn)、思考，內(nèi)化為教師內(nèi)在的秉性、學(xué)識、情感等自身素質(zhì)的結(jié)果。人文知識包括文學(xué)、歷史、哲學(xué)、宗教、音樂、美術(shù)等領(lǐng)域，是人類在長期的生產(chǎn)、生活實(shí)踐中積累起來的，閃爍著人類智慧的光芒，體現(xiàn)了對人類自身的尊重和對人性價(jià)值的認(rèn)可。“人文精神”主要體現(xiàn)在以人為本、尊重人格、張揚(yáng)個(gè)性，注重心靈的塑造，并在實(shí)踐中完善自我、超越自我，創(chuàng)造完美人生。人文的課堂環(huán)境最主要的就是以學(xué)生為本，把學(xué)生看成一個(gè)自由的個(gè)體給予充分的理解和尊重，積極引導(dǎo)學(xué)生多層面、多角度、多方位觀察問題、思考問題，使得學(xué)生敢想、敢說、敢質(zhì)疑，實(shí)現(xiàn)尊重人、理解人、發(fā)展人、激勵人、提升人的教育理想。

教師對學(xué)生的教育和影響是最直接也是最重要的。因此，教師在備課中，要“備”自己的人文修養(yǎng)，樹立人文關(guān)懷的理念。要有廣泛的閱讀興趣，不僅要研究所教的學(xué)科，時(shí)刻關(guān)注本學(xué)科的發(fā)展，還要對文、史、哲等富含人文知識的學(xué)科廣泛涉獵，大量汲取人文養(yǎng)分，并在教學(xué)實(shí)踐中不斷思考、感悟，形成自己對人生、對歷史、對社會的獨(dú)特理解，提升自己的審美品位，將自己的人文精神體現(xiàn)在獨(dú)具魅力的教學(xué)之中。用人文精神優(yōu)化課堂教學(xué)，讓每一節(jié)課都充滿人文氣息，并以自身的道德、學(xué)問、情操、儀態(tài)等引導(dǎo)學(xué)生，推動學(xué)生主動建構(gòu)自己的知識體系、價(jià)值觀念、精神世界。讓師生共享教學(xué)樂趣，體味美好人生。

二、備“角色理念”

“要給學(xué)生一杯水，教師自己應(yīng)該有一桶水。”這是一句教師代代相傳的很普通的教育諺語，用來形容教師在備課中盡可能多地?fù)碛兄R。教師知識儲備豐厚，本無可非議，但在實(shí)施素質(zhì)教育的今天，作為教師僅僅成為知識的傳播者，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。教師作為教學(xué)過程的實(shí)施者、設(shè)計(jì)者、組織者，還要有較強(qiáng)的“角色意識”。教師在備課中，要注意自己在教學(xué)過程中所擔(dān)當(dāng)角色的幾個(gè)轉(zhuǎn)變：

1．由知識的傳播者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)者。教師不再是教材的忠實(shí)的傳聲筒，而是要充當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)者。教師要在教學(xué)過程中，尊重學(xué)生，為學(xué)生營造平等、寬松的學(xué)習(xí)氛圍，激發(fā)學(xué)生主動學(xué)習(xí)的積極性，引導(dǎo)他們自主的發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，并探究解決問題的方法。“授之以漁”，幫助他們學(xué)會學(xué)習(xí)。

2．由教材的執(zhí)行者轉(zhuǎn)變?yōu)檎n程的研究者。教師在備課中要鉆研教材，但又不能拘泥于教材。要深入研究本課程的知識體系，突破單一的知識傳授，把學(xué)生引入更廣闊的世界。讓小小的課堂成為他們探究、質(zhì)疑、思想、創(chuàng)造的開始。

3．由教育教學(xué)的管理者轉(zhuǎn)變?yōu)槿穗H交往的藝術(shù)家。建立平等、寬容、和諧、合作的師生關(guān)系，實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)民主化。關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，鼓勵學(xué)生質(zhì)疑問難，敢于標(biāo)新立異，真誠的贊賞學(xué)生，師—生互動、生—生互動，為學(xué)生搭建展示自我、探索創(chuàng)新的平臺，以此促進(jìn)學(xué)生個(gè)性化學(xué)習(xí)和自我發(fā)展。

三、備“主體意識“

教師在備課中，要牢記學(xué)生是整個(gè)教學(xué)過程的主體，一切以學(xué)生發(fā)展為主，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切，一切為了學(xué)生。對于學(xué)生作為一個(gè)自由的個(gè)體，教師要充分地給予理解和尊重。時(shí)刻不忘為學(xué)生創(chuàng)造機(jī)會，使得他們發(fā)現(xiàn)問題、提出問題成為可能。讓他們充分表現(xiàn)，體驗(yàn)成功的快樂，增強(qiáng)自信心。

教師在備課中，必須考慮如何創(chuàng)造一種可以使學(xué)生接受的學(xué)習(xí)氣氛。可以說主體性原則的核心是師生關(guān)系，而“尊重學(xué)生”則是師生關(guān)系的重點(diǎn)。

1．尊重學(xué)生個(gè)性的存在。每個(gè)學(xué)生都有特定的生活環(huán)境和社會文化氛圍，從而導(dǎo)致了不同的學(xué)生有著不同的思維習(xí)慣、不同的興趣愛好、不同的發(fā)展?jié)撃堋＝處煹慕虒W(xué)活動要以此為出發(fā)點(diǎn)，最大限度地滿足每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展需要，并為有特殊才能和愛好的學(xué)生提供更為廣闊的發(fā)展空間。

2．尊重學(xué)生群體的存在。在尊重每一個(gè)學(xué)生個(gè)體尊嚴(yán)和人格前提下，尊重師生集體的力量，教師要走進(jìn)學(xué)生的情感世界，理解他們內(nèi)心的感受，通過師生積極的交流，共同進(jìn)步。

四、備“信息素養(yǎng)”

網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展和普及為教育帶來了前所未有的變化，也對教師提出了新的挑戰(zhàn)。客觀上要求教師要具備較高的信息素養(yǎng)。因此，教師在備課時(shí)，要注意學(xué)習(xí)以下幾種能力：

1．運(yùn)用信息工具獲取信息的能力；2．處理、生成信息的能力；3．發(fā)揮信息作用的能力；4．信息協(xié)作能力。

備課是教師每天必做的功課。教師備課不僅是單純的鉆研教材、書寫教案，為上課做好準(zhǔn)備。更重要的是，要把備課當(dāng)作研究，在備課中品位、在備課中思考、在備課中吸收、在備課中進(jìn)步。將備課作為自我挑戰(zhàn)的開始，讓備課成為自己教學(xué)生涯中充滿智慧的人生內(nèi)容。