再析杜十娘的悲劇形象

最近，讀到黑龍江省李雙英先生的《傳統(tǒng)文化中人物形象新視點——再析杜十娘》一文（載a《中學語文教學參考》2006年第12期）。文中李先生認為杜十娘的悲劇命運在拋開社會原因的前提下，更主要的應是性格悲劇。對此觀點筆者完全贊同。但李先生對杜十娘性格悲劇的具體分析，筆者卻不敢茍同。

首先，李先生認為杜十娘沒有告訴李甲自己有多少家身是不夠真誠的，認為杜十娘對李甲沒有以誠相待是大不妥的。杜十娘全身心地愛著李甲，自始至終對李甲一片真情，即使是李甲身無分文之時，對他也是一往情深。她處處為李甲考慮，不僅安排李郎返鄉(xiāng)，而且還為其父子和好做打算，可謂愛之深而為之思慮周。至于她未與李甲說此行身帶百寶，大抵有兩種原因，一是想試探李甲的誠心，她不想讓李甲為財而愛她，從內心里呼喚不畏金錢所左右的真正愛情；二是必須讓李甲明白得到她是要付出代價的。她的這番苦心都是為了獲得正常人的真愛和美好生活。

其次，李先生認為杜十娘沒有深刻了解愛情。對此筆者認為杜十娘不是沒有深刻了解愛情，而是一個愛情完美主義者。她把愛情看得高于一切，寧為玉碎，不為瓦全。她因情而生，因情而死。當她全身心經營兩年的感情被顛覆時，自己的生活寄托就不復存在，萬念俱灰，情感走進了死胡同，惟有死可以解脫她，可以成全她的完美主義愛情觀。

其三，李先生認為杜十娘面對感情裂痕沒有極力挽救自己的幸福，沒有積極地面對挫折；認為杜十娘不能從長計議，不能從容對待李甲的變節(jié)。李先生這樣說根本沒有讀懂文本，大大誤解了杜十娘的性格特征。聰明善良熱情的杜十娘為了實現生活的理想，經過長期的努力，正如她所說“歷盡艱難”，懷著“方圖百年歡笑”的希望乘舟遠行。當她知道李甲聽信巧話讒言，為了千金之資，得見父母而將她出賣時，猶如青天霹靂，長期追求的理想一下子完全破滅，生命也就失掉了意義，在這致命的打擊面前，她徹底覺醒了：即使告訴李甲自己有百寶，也不能換取一生的幸福。因為千金也總有散盡的一天，況且，李甲又是一個無情無義、自私卑鄙的偽君子。在李甲眼中自己只不過是一個玩物而已，而不是可親可敬的妻子，自己仍然是個被人賣來賣去的商品，仍然不能擺脫被侮辱的地位。她看透了這個罪惡的社會沒有自己的容身之地。于是，她以一種十分堅毅冷靜的態(tài)度，用怒沉百寶箱和投江自殺的壯烈行為，殉了自己的美好理想，保全了自己不可玷辱的獨立的人格，控訴了吃人的封建社會。她這種不屈的行為，正是她剛烈性格的充分體現，并非李先生所說的不能從長計議的魯莽之舉。

總之，杜十娘追求的是一種比金錢、比生命更高的真正的愛情，一種幸福的生活，當她這種美好的追求付之東流時，她只有憤怒地以死抗爭，來維護自己做人的尊嚴，她這種和黑暗勢力毫不妥協(xié)的斗爭精神，光照千古，具有震撼人心的力量。

（作者單位：徐州高等師范學校

沛縣分校）