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《老戲的前世今生》后記

2007-12-31 00:00:00謹(jǐn)
博覽群書 2007年7期

這本書是我為《博覽群書》寫的兩組文章的結(jié)集,包括1998~1999年寫的《元劇札記》和2006~2007年寫的《老戲新說》。編排的順序并沒有按照發(fā)表的時(shí)間,而是將內(nèi)容相關(guān)的篇什放在一起,這樣或許更便于閱讀。

兩組文章寫作時(shí)間相隔8年,關(guān)注的焦點(diǎn)難免有些不同,在一定程度上體現(xiàn)出我近些年里思想與興趣的變化。就如同中國晚近思想文化大環(huán)境發(fā)生的變化一樣,我們經(jīng)歷了對中國社會政治與文化傳統(tǒng)持全盤質(zhì)疑態(tài)度的1980年代,在世紀(jì)之交時(shí)開始學(xué)習(xí)以更理性的態(tài)度去重新認(rèn)識中華民族悠久綿長的文化源流。我自己也不例外。無論這樣的轉(zhuǎn)身是因?yàn)槲以诠ぷ髋c研究過程中大量接觸傳統(tǒng)戲劇而產(chǎn)生的自然的情感反應(yīng),或是還由于同時(shí)受著大環(huán)境的影響,總之,轉(zhuǎn)身的結(jié)果,是我因而更多地感受到中國傳統(tǒng)藝術(shù)的無窮魅力,同時(shí)也能更客觀地感悟中國傳統(tǒng)文化自身的合理性。而我在這些文章里,除了希望將我對傳統(tǒng)戲劇的欣賞心得傳遞給讀者,同時(shí)還有一點(diǎn)思想文化方面的努力,那就是試圖通過我對那些流傳千古的經(jīng)典劇目的細(xì)讀,發(fā)抉包容在其中的中國文化傳統(tǒng)特有的情感表現(xiàn)、生活方式、倫理道德,并且探討它們對于人生的積極價(jià)值。

任何一個(gè)文化共同體,其凝聚力和持續(xù)發(fā)展,都需要有為這一文化共同體的成員們所認(rèn)同的核心價(jià)值觀。而經(jīng)歷一百多年的文化激蕩,生活在今天的中國人、中華民族的成員,其當(dāng)務(wù)之急,就在于人所共知的那些核心價(jià)值的重建。中國戲劇從宋元以來,就是中華文化傳統(tǒng)的重要組成部分,在長達(dá)千年的時(shí)間跨度內(nèi),它既是中華民族的情感與人倫傳統(tǒng)的結(jié)晶,同時(shí)又是民眾文化娛樂生活中的主要內(nèi)容,在大眾文化與美學(xué)人格養(yǎng)成過程中起著無可替代的作用,成為涵育民眾性情的工具與范本。除了它在敘事抒情方面的民族特色,還由于它所認(rèn)同的那些倫理道德觀念與基本價(jià)值,恰恰是維系著中華民族的凝聚且衍生發(fā)展的精神基石,這其中就包括了傳統(tǒng)社會普遍認(rèn)同的“忠、孝、節(jié)、義”。

五十年前,令人敬仰的前輩張庚先生憂慮于傳統(tǒng)戲劇被大量禁演,用“忠孝節(jié)義也有人民性”的理由,為那些浸透了傳統(tǒng)倫理道德的經(jīng)典劇目爭取繼續(xù)生存的空間,這成為日后他在報(bào)刊上受到持續(xù)三年嚴(yán)厲批評的主要原因。現(xiàn)在看起來,以辱罵祖先為榮、以貶斥“忠、孝、節(jié)、義”為進(jìn)步、以全盤否定傳統(tǒng)劇目為革命,這樣令今天許多人感到不可思議的理論,居然就在長達(dá)幾十年的時(shí)間里,成為社會占主導(dǎo)地位的意識形態(tài),這就是我們民族的真實(shí)寫照。它對整個(gè)社會的傷害,或許在相當(dāng)長的時(shí)間內(nèi)才可以修復(fù);對經(jīng)歷過這段歷史的每一個(gè)知識分子與普通民眾心理上留下的陰影,在短時(shí)期內(nèi)也不易消除。而我,一個(gè)漸漸開始喜愛上傳統(tǒng)戲劇的讀書人,心里想的就是如何重新喚起我的讀者們對這些迷人的優(yōu)秀劇目的興趣,通過對這些經(jīng)典的欣賞,像我們的前輩們一樣體悟傳統(tǒng)文化的精髓與魅力。

當(dāng)然,我寫這些文章,并不僅僅是為了通過對中國戲劇史上那些最知名的經(jīng)典劇目的讀解,在思想文化領(lǐng)域布道。我曾經(jīng)在《讀書》雜志的一次座談會上提及,身處戲劇不夠景氣,傳統(tǒng)戲劇更是危機(jī)重重的時(shí)代,我最憂慮的還不是普通民眾與戲劇的疏離,而是當(dāng)代知識分子與劇場藝術(shù)之間的心理距離越來越遠(yuǎn)。這一代知識精英,包括那些最優(yōu)秀的學(xué)者,基本上沒有欣賞劇場藝術(shù)的經(jīng)驗(yàn)。這是古往今來非常之罕見的現(xiàn)象。戲劇之厄無過于此,然而,知識界之遠(yuǎn)離戲劇,不僅僅是戲劇的損失,同時(shí)也是知識分子們的損失;就像普通民眾之遠(yuǎn)離戲劇,既是戲劇的不幸,同時(shí)也是民眾精神生活之不幸一樣。沒有欣賞戲劇這樣的“現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)”藝術(shù)的體驗(yàn),人們對藝術(shù)的感受與理解,就始終是間接的與隔膜的;沒有大量接觸傳統(tǒng)經(jīng)典的體驗(yàn),人們就會失去許多極珍貴的心靈體驗(yàn),更無從分享前輩們精神世界里最生動和最具情趣的那一部分。因此,遠(yuǎn)離傳統(tǒng)戲劇無疑是人生一大缺失。我希望這些文章能重新喚起人們對傳統(tǒng)戲劇的興趣,尤其是吸引學(xué)術(shù)界、知識界的同道們更多地走進(jìn)劇場;當(dāng)然,也試圖幫助那些喜愛傳統(tǒng)戲劇的觀眾們更深入細(xì)膩地感受經(jīng)典。

我的這些文章并不是專為看戲的人寫的,我更期待不看戲的人也能讀到。而不管人們是否喜歡這些文章本身,對于中國傳統(tǒng)戲劇中那些經(jīng)典劇目,我想,無論哪個(gè)時(shí)代,無論從事什么職業(yè)的中國人,只要有機(jī)會接觸,一定會欣賞與喜愛。

(《老戲的前世今生》,傅謹(jǐn)著,人民文學(xué)出版社即將出版)

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