美國需要敵人

在《史無前例的挑戰(zhàn)》這本書中，我說了一件事，就是美國需要敵人。這是我在美國生活經(jīng)驗(yàn)當(dāng)中的一個強(qiáng)烈的感受。

美國是一個極其特殊的國家，作為一個國家，沒有統(tǒng)一主導(dǎo)的文化。因?yàn)槊绹莻€移民社會，一百五十多個國家，可以說全世界每一個國家的國慶，美國都慶。這就產(chǎn)生一個問題，不同文化背景的人來到美國后，處理公共事務(wù)時，公說公有理，婆說婆有理，那就只好六親不認(rèn)，法律治國。我在美國，對這個法制社會體會特別深，就是任何事情沒有例外，一律按照法律辦事。我在美國讀書，要從學(xué)英文開始，然后讀碩士、考博士，甭管你年齡多大、過去干什么，反正一律按分?jǐn)?shù)說話。后來我選擇去了英國。英國同樣是資本主義國家，法制社會，可是任何事情都有例外。到了英國我提出來，能不能不上這些課，直接進(jìn)入寫論文的階段?學(xué)術(shù)委員會的委員們開會，根據(jù)我的簡歷說，這家伙在國內(nèi)做了多年調(diào)查研究，寫過什么什么，出過什么什么書，特別是有些還被翻譯成英文，有根有據(jù)，合情合理，可以特殊對待，上課、考試全部免除!后來我要寫博士論文，《摸著石頭過河一中國的價格改革和企業(yè)改革》時，給劍橋大學(xué)的政治和經(jīng)濟(jì)系的學(xué)術(shù)委員會寫了很長的一封信，說我在國內(nèi)做了多年研究，對中國改革帶了一腦子問題，我不愿意按照一般博士論文的規(guī)格，花三年時間，選一個小題目，然后翻來覆去浪費(fèi)三年時間。我希望利用這段時間，在改革思路上清理自己在過去實(shí)踐中積累的一般性問題。我心里說了，我的資格應(yīng)該是帶博士生的!你如果不同意，我不要這個博士學(xué)位，也不會浪費(fèi)我三年時間。因?yàn)椴┦繉W(xué)位，它是一個教育過程，是假設(shè)你沒做過研究，所以需要一個教育、訓(xùn)練過程。這封長信，英語不好，但是寫得誠懇，發(fā)自肺腑，經(jīng)過學(xué)術(shù)委員會討論，又通過了!就是說我不僅可以不上課、不考試，而且可以按照我的想法，超出博士論文的固定規(guī)格，隨便寫。這在美國學(xué)術(shù)界，是根本不能想象的。

凡事都有特例，在中國也是這樣，比如，包公辦案子，先說法，法完了說情，情完了說理。為什么能說，因?yàn)槲覀冇幸粋€共同的文化系統(tǒng)，有一個共同的是非觀念、價值觀念。所以，就算大家都得依法辦事，但是同時還可以有各種各樣合情合理的特例。這個特例的基礎(chǔ)，是共同的文化基礎(chǔ)、共同的是非基礎(chǔ)、共同的價值基礎(chǔ)。

美國社會缺乏這個基礎(chǔ)，美國三億人口上百種不同文化價值觀念，如何凝聚立國，當(dāng)時正趕上伊拉克戰(zhàn)爭，給我非常強(qiáng)烈的印象，就是美國人的愛國主義絕對超出了一般理性范圍。從這個意義上說，《史無前例的挑戰(zhàn)》這本書，主要論證的就是在美國這個特殊社會，面對種族糾紛、貧富差距、信仰分歧、價值分歧的基礎(chǔ)上，要想凝聚立國，找到一個比較共同的東西，只能是愛國主義。美國的愛國主義教育，愛國主義宣傳，愛國主義情緒，有意無意拔高到你在英國看不見、在中國看不見、在日本看不見、在德國看不見，在任何一個國家都看不到像美國這樣強(qiáng)烈的愛國主義。而這個愛國主義是要可信的，要有根據(jù)，需要什么呢?無疑需要一個對美國足夠強(qiáng)大的敵人，需要這種現(xiàn)實(shí)的威脅。看看美國歷史就知道，戰(zhàn)爭沒有一天停止，獨(dú)立戰(zhàn)爭、南北內(nèi)戰(zhàn)、墨西哥戰(zhàn)爭、菲律賓戰(zhàn)爭、一戰(zhàn)、二戰(zhàn)、韓戰(zhàn)、越戰(zhàn)、冷戰(zhàn)……這些不間斷的戰(zhàn)爭，既是在外部為美國人在世界范圍謀利益，也是緩解內(nèi)部糾紛的內(nèi)政需要。《史無前例的挑戰(zhàn)》這本書的分析主線從這個角度展開，告訴人們，在冷戰(zhàn)結(jié)束以后，美國需要找到一個新的敵人。美國需要敵人，是它從自己社會內(nèi)部的內(nèi)政需求產(chǎn)生的對外部的一種反應(yīng)。我認(rèn)為這是這本書具有學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)的一個成果。

如果說《史無前例的挑戰(zhàn)》提出了美國需要敵人的社會原因；那么我正準(zhǔn)備出版的《投機(jī)賭博新經(jīng)濟(jì)》一書，則揭示了美國需要敵人的經(jīng)濟(jì)原因。美國今天的制造業(yè)，大概在17％不到20％的這個狀態(tài)，許多消費(fèi)品的制造生產(chǎn)，早就已經(jīng)轉(zhuǎn)移到發(fā)展中國家，現(xiàn)在轉(zhuǎn)移到中國了，比如說彩電、冰箱、服裝、鞋類、自行車、打火機(jī)等等。與此同時，美國的制造業(yè)高科技化了，就是現(xiàn)有的還保留的這些制造業(yè)都高科技化了。高科技化的同義語是什么呢?就是軍工化。美國的制造業(yè)可以說基本上都與軍工有聯(lián)系，大多是生產(chǎn)設(shè)備不讓轉(zhuǎn)移到國外、甚至產(chǎn)品也不讓往中國出口的這部分，還留在美國。如今，美國貿(mào)易部管制的需要申請出口許可證的有兩千多種技術(shù)。這些技術(shù)，在廣義上構(gòu)成美國制造業(yè)軍工化的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。

這樣的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)運(yùn)轉(zhuǎn)到2001年，格林斯潘一年時間十一次降息，帶著全世界的中央銀行利率逼近零了。在這個時候，宏觀調(diào)控已經(jīng)無法刺激美國經(jīng)濟(jì)的時候，經(jīng)歷了“9.11”，從那以后，一個阿富汗戰(zhàn)爭，一個伊拉克戰(zhàn)爭，一個全球的反恐戰(zhàn)爭，打得美國的財政從盈余重新恢復(fù)到赤字，美國經(jīng)濟(jì)全面復(fù)蘇，帶動全球經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇。所以，可以說，美國軍工化的經(jīng)濟(jì)本身，需要愛國主義，需要敵人，需要戰(zhàn)爭。美國的制造業(yè)就是這些大軍工、大石油巨頭。真正的高科技，從人類歷史以來到今天，所有的科技、所謂的高科技，都是從軍用轉(zhuǎn)為民用的。

美國總需要有一個很現(xiàn)實(shí)、足夠強(qiáng)大的持續(xù)威脅，或威脅他們國家安全，或威脅他們所信奉的自由、民主這套制度。這不是我杜撰的，而是布熱金斯基、亨廷頓他們的觀點(diǎn)。我想強(qiáng)調(diào)的理論意義是，美國需要敵人是她經(jīng)濟(jì)、社會的內(nèi)政需要。不是簡單的理解問題，溝通問題，再理解，再溝通，你不另外給他找一個更合適的，你還是她的需要的大敵。所以，增加理解，增加溝通是必要的；但不能解決根本問題。較量、斗爭，是想回避也回避不開的。

政治本身也是利益。我們過去用政治代替經(jīng)濟(jì)，一切經(jīng)濟(jì)都是政治。今天，不要走到另一個極端，拿經(jīng)濟(jì)代替政治。全球經(jīng)濟(jì)一體化的宣傳，好像一說“利益”就是經(jīng)濟(jì)利益，以為國際慣例就是做生意賺錢，這實(shí)際上是一種誤導(dǎo)和真正的危險。經(jīng)濟(jì)是政治的基礎(chǔ)，也可以解釋成是政治追求的終極目標(biāo)，哲學(xué)上可以這么說，但是，在歷史進(jìn)程中，經(jīng)濟(jì)不等于政治，不能替代政治。“經(jīng)濟(jì)是政治的基礎(chǔ)”，我們抓住了這個基礎(chǔ)，發(fā)展是硬道理，發(fā)展經(jīng)濟(jì)。但是，特別在所謂“民主社會”里，政治尤其不等于經(jīng)濟(jì)!選票不等于GDP，也不等于入均收入。意識形態(tài)斗爭、宗教信仰斗爭、國際政治斗爭，包括沒有意識形態(tài)的地緣政治斗爭，尤其是現(xiàn)實(shí)而巨大的政治利益。

所以，美國也好，臺灣也好，想當(dāng)總統(tǒng)的政治家，一方面不能不討少數(shù)資本家的歡心，否則沒有政治捐款鬧競選；另一方面，更具有決定性意義的事情是：不能不計算選票。政治口號不對頭，政策取向不對多數(shù)人的胃口，競選花車再花哨，沒有足夠的選票，還是白搭。一個加拿大人寫的《羅斯福傳》，中信出版社曾經(jīng)出過，被基辛格評價為最好的一本羅斯福傳。好就好在展開了一幅美國政治究竟是怎樣的歷史畫卷：就希特勒這樣一個與美國價值觀念處處格格不入的專制狂魔，羅斯福想對著干，把美國拖入二戰(zhàn)，謀求美國的最大利益，必須費(fèi)盡心機(jī)，處心積慮，政客、政黨、資本家、媒體、人民群眾，多種要素之間，因勢利導(dǎo)，精心互動，最終起決定作用的還是選票。

(作者為香港中文大學(xué)中國文化研究所名譽(yù)研究員)