“四堡雕版印刷產(chǎn)業(yè)”興衰的現(xiàn)代閩商啟示

作者簡(jiǎn)介：

呂慶華，男，漢族，1960年9月生，福建省壽寧人。現(xiàn)為華僑大學(xué)教授、經(jīng)濟(jì)學(xué)博士、碩士生導(dǎo)師，華僑大學(xué)閩商研究中心主任，中國(guó)市場(chǎng)學(xué)會(huì)理事，華人管理研究會(huì)理事，福建省商業(yè)聯(lián)合會(huì)常務(wù)理事。主要研究方向?yàn)槲幕a(chǎn)業(yè)理論與營(yíng)運(yùn)、商學(xué)理論與營(yíng)銷管理。

四堡原為四保，位于福建西部連城縣北端。昔日的四堡鄉(xiāng)比較寬泛，數(shù)十個(gè)村落分屬于閩西長(zhǎng)汀、連城、清流、寧化等四個(gè)縣，有四縣共保之意。今日的四堡，專指明清時(shí)期長(zhǎng)汀縣所轄的四保里，1951年劃歸連城縣。

四堡，與傳統(tǒng)書業(yè)有關(guān)。明清時(shí)期，四堡曾與北京、漢口、滸灣齊名，并列為我國(guó)四大雕版印刷基地。北京、漢口、滸灣三地的留存已消失無遺，四堡成為全國(guó)惟一保存比較完整的雕版印刷遺址。

印刷術(shù)的發(fā)明使用，克服了手工抄寫費(fèi)時(shí)費(fèi)力、數(shù)量稀少、紕漏舛誤多等弊端。一本書，只須經(jīng)過一套事先設(shè)定的生產(chǎn)程序的運(yùn)轉(zhuǎn)，便可衍生出眾多復(fù)本。一般認(rèn)為印刷術(shù)發(fā)明于唐代。躋身佛門的高明之人為光大佛門，師承印章之法在木板上刻字，依照當(dāng)時(shí)的捶拓技術(shù)，發(fā)明了一門新型的雕版印刷術(shù)。印刷術(shù)發(fā)明后，不斷發(fā)展、提升與更新。從雕版印刷到活字印刷，過渡到近現(xiàn)代的鉛字機(jī)械印刷，一直發(fā)展到20世紀(jì)的激光照排印刷。

曾經(jīng)的興起與輝煌

四堡印刷業(yè)“起源于宋，發(fā)展于明，鼎盛于清”。四堡居民，多為躲避戰(zhàn)亂的客家移民。客家人始終保持耕讀并重的人文傳統(tǒng)，為刻書業(yè)在四堡的興起提供了堅(jiān)實(shí)的文化基礎(chǔ)。四堡的自然資源也為印書業(yè)的發(fā)展與興盛提供了有利的物質(zhì)條件。四堡周圍高聳的山嶺，森林茂密，取之不盡的小葉樟、山梨、梓木、棗木、毛竹、松柏等，為雕版印刷提供了充足的生產(chǎn)原料。當(dāng)然，印書所帶來的豐厚利潤(rùn)，也對(duì)四堡印刷業(yè)的繁榮起到了極其重要的刺激與催生作用。四堡印書業(yè)從萌芽發(fā)展，到取代閩北建陽達(dá)至頂峰，躍居為我國(guó)南方的坊刻中心，具體時(shí)間為清代中葉的乾隆、嘉慶、道光年間。屬長(zhǎng)汀縣時(shí)的四堡鄉(xiāng)，共有44個(gè)村莊，但從事印書業(yè)酶、主要是居于馬屋村與霧閣村的馬、鄒兩大家族。據(jù)有關(guān)資料統(tǒng)計(jì)，僅馬、鄒兩姓便有72％的居民、1200多人從事刻書印刷；印書坊至少lOO家，著名的大書坊有馬氏萬竹樓、林蘭堂、五美軒、文萃樓、經(jīng)綸堂，鄒氏敬業(yè)堂、文海樓、翰寶樓、碧清堂、萬卷樓、素位山堂等40多家。

鼎盛時(shí)期，四堡雕版印書業(yè)從印刷、出版到分銷，形成一條完整的“供、產(chǎn)、銷”一體的產(chǎn)業(yè)鏈。四堡書籍的分銷線路主要有三條：北線經(jīng)清流，入沙溪，下閩江，或經(jīng)寧化進(jìn)入南昌、九江、武漢、長(zhǎng)沙、重慶等地；西線，水路沿汀江乘舟南下，入廣東、廣西、云南，乃至越南北部，陸路則入贛南、湖南；南線，經(jīng)連城，入龍巖、漳州、廈門、泉州等地。當(dāng)時(shí)有記載的經(jīng)銷四堡古籍的書商達(dá)629人，書籍遠(yuǎn)銷13個(gè)省份150個(gè)縣市。《汀州府志》寫道，明清兩代，四堡木刻雕版印刷業(yè)極其繁榮昌盛，500戶人家設(shè)有書坊300間，出版物壟斷江南，行銷全國(guó)，遠(yuǎn)播海外。

輝煌過后的慘淡

然而，四堡坊刻，先后遭受過一次戰(zhàn)火和二次新技術(shù)的沖擊，雕版印刷衰亡。

以橫掃儒教、推翻滿清為使命的太平天國(guó)，曾將戰(zhàn)火燒到了閉塞的四堡。四堡印制的書籍，分經(jīng)史子典籍、啟蒙讀物、課藝應(yīng)試用書、醫(yī)藥書、日常實(shí)用讀本、堪輿卜星算、小說故事戲劇、詩詞及個(gè)人文集等八大類、900多種，儒家經(jīng)典占相當(dāng)比例。四堡在劫難逃，毀于兵燹的書籍、版刻不計(jì)其數(shù)。然而，四堡利用舊有技術(shù)，很快就恢復(fù)了元?dú)狻?/p>

清咸豐、同治年間，上海出現(xiàn)了石印，印刷快捷，裝楨美麗，與雕版印刷相比，占據(jù)明顯競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，對(duì)四堡書業(yè)構(gòu)成潛在而有力的威脅。盡管如此，四堡并未感到多大危機(jī)，印書業(yè)在原有軌道上照常運(yùn)轉(zhuǎn)。

清朝末年，致命的競(jìng)爭(zhēng)與打擊出現(xiàn)了，國(guó)外鉛印新工藝傳人中國(guó)，很快壟斷市場(chǎng)，四堡無法抗衡，遂一落千丈，一蹶不振。書坊大多停業(yè)倒閉，只有殘存的幾家苦苦支撐，慘淡經(jīng)營(yíng)至民國(guó)三十一年(1942年)，終于落下最后的帷幕。

反思?xì)v史啟示當(dāng)今

四堡不僅是一處有待開發(fā)完善的中國(guó)雕版文化之鄉(xiāng)，而且是一段歷史，一個(gè)符號(hào)，一種象征。四堡雕版印刷業(yè)的興衰，具有深厚的時(shí)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)內(nèi)涵，促人思考、警醒。反省四堡雕版印刷業(yè)的衰落，其教訓(xùn)對(duì)現(xiàn)代閩商的發(fā)展和轉(zhuǎn)型具有如下啟示。

首先，新技術(shù)的引進(jìn)及內(nèi)容創(chuàng)新，是產(chǎn)業(yè)發(fā)展的永恒主題。四堡先人大膽引進(jìn)、采用最新雕版印刷技術(shù)，大獲成功。然而，清朝后期的四堡書業(yè)故步自封，對(duì)新出現(xiàn)的具有潛在威脅的石印、鉛印等創(chuàng)新技術(shù)，卻無動(dòng)于衷。科舉廢除后，印書內(nèi)容應(yīng)從應(yīng)試儒學(xué)經(jīng)典，轉(zhuǎn)到時(shí)尚課本、自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)讀物，但四堡人也未能及時(shí)創(chuàng)新，失敗成為必然。新技術(shù)的引進(jìn)以及產(chǎn)業(yè)內(nèi)容的創(chuàng)新，仍然是當(dāng)代閩商產(chǎn)業(yè)發(fā)展的主題。

其次，適度的產(chǎn)業(yè)集聚和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，有助于區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。當(dāng)四堡的印書業(yè)如日中天之時(shí)，外地書商往來云集，江西滸灣的書商在四堡采購(gòu)轉(zhuǎn)運(yùn)，客觀上有利于四堡印書業(yè)的繁榮，而四堡人刁難排擠。結(jié)果，滸灣書商購(gòu)走四堡刻版，回到故鄉(xiāng)經(jīng)營(yíng)自己的印書坊，出現(xiàn)滸灣雕版印刷基地，成了四堡的強(qiáng)勁競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。直至今日，福建西部山區(qū)商人，信息相當(dāng)閉塞，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)不強(qiáng)，必須進(jìn)行現(xiàn)代商業(yè)文明轉(zhuǎn)換。

最后，知識(shí)產(chǎn)權(quán)意識(shí)及其創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的啟示。為避免惡性競(jìng)爭(zhēng)，四堡的馬氏與鄒氏宗族內(nèi)部，采取了一系列保護(hù)族人利益的措施。每年春節(jié)，馬、鄒兩族各書坊都張貼公布來年新刻書籍封面，表示“版板所有”。其他書坊若要印刷，就必須租借書板，沿襲原書坊的堂號(hào)、封面、顏色及裝訂式樣。版權(quán)意識(shí)，是出版業(yè)走向規(guī)范有序的必由之路，但與版權(quán)意識(shí)相關(guān)的活動(dòng)與秩序不可能在四堡出現(xiàn)。注重知識(shí)產(chǎn)權(quán)，發(fā)展以專利、版權(quán)、商標(biāo)和設(shè)計(jì)等為產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，是優(yōu)化福建產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增強(qiáng)產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的必由之路。