鄧小平社會主義發展動力觀初探

【摘要】鄧小平的社會發展動力思想，是鄧小平科學理論體系的重要組成部分。準確全面的理解和把握這一思想對于加快社會主義現代化建設具有重大的理論和現實意義。鄧小平的社會主義發展動力思想是一個科學的系統，其中，改革開放是終極動力，科學技術是創新動力，精神文明是潛在動力，落腳點是人民這個動力主體。

【關鍵詞】鄧小平；發展；動力

關于鄧小平的社會主義發展動力思想，理論界的許多學者已經作了積極的探索，但角度不一且不全面。主要有改革動力論，科技動力論，精神動力論等。但從總體上看，鄧小平的社會主義發展動力思想繼承和發展了馬克思主義和毛澤東思想中關于社會發展動力的科學理論，形成了一個包括改革動力、開放動力、科技動力、精神動力、人民動力主體在內的社會主義發展動力體系，從而實現了對馬克思主義“歷史合力論”的重大創新。

第一，改革開放——終極動力論。

黨的十一屆三中全會以后，鄧小平在總結我國社會主義建設經驗、教訓的基礎上，全面論述了社會主義發展的動力問題。他指出：“關于基本矛盾，我想現在還是按照毛澤東同志在《關于正確處理人民內部矛盾的問題》一文中的提法比較好。”但“還需要就此作深入的具體研究”。這一矛盾主要表現在經濟體制、政治體制、觀念形態上都存在與生產力不相適應的方面和環節，需要我們在堅持社會主義基本制度的前提下，對這些方面和環節進行調整和改革。因此，鄧小平認為，“革命是解放生產力，改革也是解放生產力”。改革對社會主義發展的動力作用主要表現在：

首先，改革的根本出發點和歸宿是解放和發展生產力，是一場推動社會發展的深刻變革，“是中國的第二次革命。”所謂“革命”，是人們改造社會、改造自然的重大變革。衡量社會變革是否是革命的標準，是看它能否解放生產力和發展生產力，實現社會的飛躍性發展。以毛澤東為核心的中國共產黨的第一代領導集體，帶領全國人民奪取了新民主主義革命的勝利，進而建立起了社會主義制度。這是中國的第一次革命。為什么說改革是第二次革命？其一，從改革的目的性上看。我們進行的改革就是在社會主義制度下，為使生產關系能適應生產力的發展要求所進行的自我調整。所以，鄧小平早在1992年就指出：“革命是解放生產力，改革也是解放生產力。——社會主義基本制度確立以后，還要從根本上改變束縛生產力發展的經濟體制——促進生產力的發展，這是改革，所以改革也是解放生產力。”其二，從改革的廣泛性上看。這場改革“是全面的改革。包括經濟體制改革、政治體制改革和相應的其他各個領域的改革。”其三，從改革的深刻性上看。這場改革不僅從根本上解放和發展了生產力，而且也引起了社會經濟生活、政治生活、工作方式、精神狀態的深刻變化，使人們擺脫了僵化落后思想觀念的束縛，是全民族精神的重新解放。所以，鄧小平認為改革是“天翻地覆的事業，是偉大的實踐，是一場革命。”

其次，改革的對象是社會主義制度下生產關系和上層建筑中的具體體制或實現形式，“是社會主義制度的自我完善。”社會主義之所以不斷變化和改革，其理論依據就是生產力與生產關系、經濟基礎與上層建筑的矛盾運動。但這種矛盾與舊社會的矛盾相比有“根本不同的性質和特點”：（1）它不再具有對抗的性質，是一種非對抗性的矛盾；（2）社會主義基本矛盾是在“基本適應”的前提下展開的，生產關系、上層建筑與生產力之間的適應是主要的，不適應是次要的；（3）社會主義基本矛盾可以通過社會主義制度本身的自我調整不斷得到解決。這種調整就是改革。因此鄧小平告誡我們：“不改革就沒有出路，舊的那一套經過幾十年的實踐證明是不成功的。”怎么改？鄧小平指出，其一，必須堅持中國共產黨的領導。“中央要有權威，改革要成功，就必須有領導有秩序地進行。沒有這一條，就是亂哄哄，各行其是，怎么行呢？”“我們要定一個方針，就是要在中央統一領導下深化改革。”其二，要堅持社會主義方向。鄧小平指出：“在改革中堅持社會主義方向，這是一個很重要的問題，我們要實現工業、農業、國防和科技現代化，但在四個現代化前面有“社會主義”四個字，叫“社會主義四個現代化”。我們的改革就是“在堅持社會主義的原則下進行的。”其三，要大膽探索，敢闖敢干。“改革的膽子要大，步子要穩。”“所謂膽子要大，就是堅定不移地搞下去；步子要穩，就是發現問題趕快改。” “我們相信會成功的。我們不靠上帝，而靠自己努力，靠不斷總結經驗堅定地前進。”

第二，科學技術——創新動力論。

20世紀中期以來，隨著新科技革命的興起，科技與生產之間的聯系日益緊密，科技轉化為現實生產力的速度加快。鄧小平敏銳地把握到這一變化，提出了“科技是第一生產力”的著名論斷，他指出：“四個現代化，關鍵是科技的現代化。”首先，只有大力發展科技才能體現出社會主義優越性。鄧小平指出，社會主義優于資本主義，盡管“表現在許多方面，但首先要表現在經濟發展的速度和效果方面。”實踐證明“中國要發展，離開科學不行。” “靠科學才有希望”。其次，只有大力發展科技才能鞏固社會主義制度。鄧小平強調指出：“科學技術水平不高，社會生產力不發達。國家的實力得不到加強，人民的物質文化生活得不到改善，那么，我們的社會主義政治制度和經濟制度就不能充分鞏固。”再次，只有大力發展科技才能增強我國的綜合國力。鄧小平指出：“世界新科技革命蓬勃發展，經濟、科技在世界競爭中的地位日益突出，這種形勢，無論美國、蘇聯，其他發達國家和發展中國家都不能不認真對待。”科技是“反映一個民族的能力，也是一個民族、一個國家興旺發達的標志。”

第三，精神文明——潛在動力論。

早在1984年，鄧小平就指出：“如果我們不是馬克思主義者，沒有對馬克思主義的充分信仰，或者不是把馬克思主義同中國自己的實踐相結合，走自己的路，中國革命就搞不成功，中國現在還是四分五裂，沒有獨立也沒有統一。對馬克思主義的信仰，是中國革命勝利的一種精神動力。”其二，愛國主義歷來是中華民族的光榮傳統，也是各族人民共同的精神支柱和實現民族偉大復興的強大動力。當前，我國仍然處于社會主義初級階段，生產力水平仍然很低，要迅速發展國民經濟、提高綜合國力，取得改革開放的進一步勝利，必須充分發揚愛國主義傳統，“這是中國發展的一個精神動力。”只有充分發揚愛國主義傳統，才能在全社會建立起促進社會主義發展的強大精神動力。為此，必須加強思想道德建設，加強社會主義、愛國主義、集體主義教育，在全社會樹立起正確的世界觀、人生觀、價值觀，堅定馬克思主義信仰和愛國主義、社會主義傳統觀念，充分調動廣大人民群眾投身社會主義建設的積極性、主動性和首創精神，為社會主義發展注入強大的精神動力。

第四，人民群眾——動力主體論。

人民是歷史的創造者，是社會發展的決定性力量。鄧小平認為，生機勃勃的社會主義事業是人民群眾的事業，人民群眾是社會發展的動力主體。人民群眾對社會發展的推動作用表現在以下幾個方面：首先，人民群眾是社會物質和精神財富的創造者。人類生存和發展所需要的全部物質資料，以及思想、道德、科學、藝術等精神財富都來源于人民群眾的社會實踐和生產實踐。毛澤東曾經強調，人民生活是“一切文學藝術的取之不竭、用之不盡的唯一源泉。”其次，人民群眾是社會變革的生力軍。我國進行的改革，沒有現成的經驗可循，只有在摸索中前進，如此艱巨和復雜的社會系統工程，沒有人民群眾的參與和支持是不可能取得成功的。

所以鄧小平指出：“群眾是我們的源泉”。人民群眾的積極性和首創精神是社會主義事業發展的動力源泉，也是改革開放順利進行的內在動力。要充分調動人民的積極性，鄧小平指出，首先必須貫徹物質利益原則，滿足人民群眾正確、合理的需要和利益，建立起推動社會主義發展的物質動力。馬克思早就指出，需要和利益是人類社會發展的第一個前提，是人類一切活動的動機和目的。“人們奮斗所爭取到的一切，都同他們的利益有關。”鄧小平繼承了馬克思這一重要思想，將人民群眾的根本利益作為社會主義建設的出發點和歸宿，并肯定了人民群眾物質需要的合法地位和積極作用。他指出：“不講多勞多得，不重視物質利益，對少數先進分子可以，對廣大群眾不行，一段時間可以，長期不行-----如果只講犧牲精神，不講物質利益，那就是唯心論。”由于我國目前仍處于社會主義初級階段，生產力發展水平還很低，產品還遠沒有達到極大豐富的程度，所以個人利益已成為激勵和刺激個人積極性、創造性的有效動力因素。因此，要調動廣大人民的積極性、創造性，首先，必須貫徹物質利益原則，實行按勞分配。鄧小平還大膽地提出允許一部分人、一部分地區先富起來的思想。其次，發揚社會主義民主，確保人民當家作主的地位和權利，為社會主義發展建立起強大的政治動力。人民當家作主是經濟基礎的客觀要求，也是社會主義的本質要求。鄧小平早就指出：“沒有民主就沒有社會主義，就沒有社會主義現代化。” 20多年來的改革實踐證明，只有充分發揚社會主義民主，加強法制“使這種制度和法律不因領導人的改變而改變，不因領導人看法和注意力的改變而改變”，才能發揚人民的主人翁精神，調動廣大人民建設社會主義的積極性、主動性，迅速提高我國的綜合國力。

綜上所述，鄧小平的改革動力、開放動力論、科技動力論、精神動力論加上人民群眾的動力主體論，形成了系統的社會主義發展動力體系。這一思想繼承和發展了馬克思、恩格斯的“歷史發展合力論”，實現了對馬克思主義社會發展動力理論的重大創新，在我國改革開放和社會主義現代化建設的新時期，對于我國社會主義事業的全面發展，具有極其重要的理論和現實意義。

（作者單位：山東冠縣蘭沃鄉中學、山東冠縣建設局）

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