制造熱鬧

日前讀到臺灣柏楊的一篇文章，他認為華人是一個喜愛吵鬧的群體。他說如果你從太空突然降落到地球上的一家餐廳，發現客人喧嘩震天，那一定是中國餐廳。如果你去某會場，主席臺上的人在吼，臺下的人在交頭接耳講“悄悄話”，那也不用問，一定是華人的地盤。這種感覺其實不只是柏楊有，好多在國外呆過的人都有。一位從美國回來的朋友曾稱，他在回國的日子里，幾乎天天處在吵鬧的包圍中或噪音的天羅地網里。走在北京街頭，隨處都可聽見秧歌的鑼鼓和嗩吶聲；走進商店，到處都是“賠本甩賣”的吆喝聲；長途客車或火車上，總有一些久經沙場的“大嗓門”來顯示他的卓越；即使是黃山、峨眉山這樣號稱“天下幽”的風景區，也會有導游小姐的大喇叭和極不協調的音樂為你伴行。

這是人的素養和習慣問題，不那么好辦，厭煩吵鬧的人認為這是吵鬧，喜歡它的人則認為是熱鬧。北京街頭那些扭秧歌的老頭老太，就聽著那震耳欲聾的鑼鼓嗩吶聲才覺著舒服，一日不聽，一夜難眠。那正月里的廟會，人擠人，人挨人，推推搡搡，鬧鬧哄哄，其實什么名堂也沒有，可就有人喜歡得不行，他們要的就是這么個熱鬧。再說中國人的住房大都愛往人多的地方擠。早年上海有句話：“寧要浦西一張床，不要浦東一間房。”現在浦東開發了，大家又一個勁往浦東擠。北京亦然，哪片小區人滿為患，哪片小區房價死高；反之，偏處一隅的地方白送一個大客廳也沒有人要，人家圖的是人氣旺。人氣旺者熱鬧也。

這就是中國人的特色，在實質性的問題上從骨子里透著一種冷漠，而在外表追求虛浮的熱鬧，以至到了對吵鬧也覺著可愛的地步。

世界本是平靜的，所謂的熱鬧都不過是人制造出來的并帶著某種企圖。那種耍猴賣藝的人，總是先打個場子，敲一陣鑼鼓，把人招來，然后才開始玩耍。人越多耍得越來精神，于是給錢的人也越多。商家、歌廳門前常播放著高分貝的音樂，以致響過半條街去，為的是引得人們的注意，只有注意了這生意才有了開頭。紅白喜事的熱鬧那是一種宣言和告示，知曉和湊熱鬧的人越多，越顯示其隆重、熱烈和風光。

其實，制造熱鬧不只是民間的，官方更多更排場。什么文化節、藝術節、民俗節無日不有，每值此時，那些舉辦城市如同過年，又是搞衛生，又是整街容，又是插彩旗，又是扯標語，風風火火，好不熱鬧。一個什么檢查團或什么要人要到什么地方的時候，也會搞得很熱鬧，整治街容，扯大標語，交通管制，晚上如同過節一樣滿街燈火通明。領導作報告或發表什么講話，絕不像克林頓那樣，獨自一人往白宮草坪上一站就開講，咱們則把氣氛營造得很熱鬧，龐大的主席臺上插著旗幟，擺著鮮花，坐滿要員，會場里演奏著各種音樂。報告期間總是不時地鼓掌，掌聲稀少時，報告人在適當的地方就將嗓門提高，直至大吼，以強調重要，從而贏得掌聲。反過來又用掌聲來說明其講話的重要。如逢什么重大紀念日，那就更要大造一番熱鬧了，報刊影視總是搶先一步鋪天蓋地地大發一通相關的消息、通訊、專題、圖片、系列片之類，之后便是舉行各種類型的群眾文藝活動，載歌載舞，慶祝升平。再下來舉行紀念大會和能夠充分展示其“偉大意義”的儀式，紅旗飄飄，鮮花如潮，人山人海，樂聲震天……要使得人在這種轟轟烈烈中無法不感到這是一個非凡的時刻。不錯，形式確實能起到渲染主題的效果，但我還是要說，這一切都不過是制造出來的熱鬧，是一種虛熱鬧。因為它不完全代表民心和民愿，更不完全是人們自發起來進行的。

柏楊以為：“說話的分貝，是文明人和野蠻人的分水嶺！”這一觀點我在數年前的一篇隨筆中也說過：“人類真正的文明是沉寂、寧靜和低聲細語，而不是熙熙攘攘、車水馬龍的喧囂，只有那些物質和精神極度貧乏而深感寂寞者才把喧囂、熱鬧當做發達和繁榮。”制造出來的熱鬧其實也是如此，那些總是扯起大嗓門吼叫的人，其實肚里最沒有貨，其語言最蒼白，只能靠音量來震懾人；那些動輒就舉行什么儀式、制造出熱鬧非凡樣子來的人，其實底氣最為不足，只能靠營造出來的聲勢來顯示自己的權威，展示其所謂的成就。

為止“吵”有人開的藥方是，動用立法，通過一條“吵律”。這個藥方開得并不精妙，因為這是一種文化和習慣使然，一百年實現不了。相反，對待“制造熱鬧”的行為倒是完全可以借助立法加以扼制，制造的熱鬧從來都是有成本的，納稅人有權要求，誰制造熱鬧誰掏腰包，一部分作其成本，一部分作環保納金。

選自《中學生閱讀文選》