基礎(chǔ)教育課程改革的中心是全面落實(shí)素質(zhì)教育,而創(chuàng)新是落實(shí)素質(zhì)教育的關(guān)鍵。那么,在中學(xué)歷史的教學(xué)中,如何進(jìn)行創(chuàng)新教育呢?本人認(rèn)為,通過教師創(chuàng)造性地“教”引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造性地“學(xué)”,這是一條基本的途徑。具體落實(shí)到教學(xué),我的做法是:
一、 創(chuàng)設(shè)和諧民主寬松的教學(xué)環(huán)境
心理學(xué)研究表明,良好的心境,情緒積極的情感對學(xué)生的發(fā)展有積極的作用。如果創(chuàng)設(shè)出良好的學(xué)習(xí)環(huán)境,就會讓學(xué)生原本具有的欲望以極其自然且又最佳的形態(tài)發(fā)揮出來。如果學(xué)生充滿不安全感、生怕說錯話,擔(dān)心被扣帽子、被譏笑、被訓(xùn)斥,那么學(xué)生就不能敞開胸懷,不敢大膽地表達(dá)自己的思想。創(chuàng)設(shè)一個和諧、民主、寬松的教學(xué)環(huán)境,就是要建立良好的師生關(guān)系和生生關(guān)系。教師要使學(xué)生敢于創(chuàng)新,就應(yīng)尊重、關(guān)心、支持、賞識和平等地對待每一個學(xué)生,并努力消除學(xué)生的恐懼感。如有的學(xué)生認(rèn)為:清政府“閉關(guān)鎖國”政策有積極的一面,它可以在一定的時間內(nèi)防止列強(qiáng)的入侵。但有的學(xué)生不同意此看法,認(rèn)為是消極性為主,造成中國的與世隔絕,從而落后挨打。教師要積極引導(dǎo)學(xué)生思考問題,就應(yīng)激勵學(xué)生敢于突破權(quán)威,敢于質(zhì)疑。教師要充分肯定學(xué)生的“標(biāo)新立異”,努力保護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲和想象力,進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和創(chuàng)新熱情。此外,教師還要關(guān)注生生關(guān)系,學(xué)生在課堂中“標(biāo)新立異”雖然會得到老師的鼓勵和稱贊,但他們更擔(dān)心被同學(xué)看成出風(fēng)頭,怕答錯被同學(xué)譏笑而壓制自己表現(xiàn)欲望。因此,教師要深入到學(xué)生中去,傾聽每一個學(xué)生的見解,觀察每一個學(xué)生的表現(xiàn),注意把創(chuàng)新機(jī)會留給每一位學(xué)生。為此,在課堂上,教師要盡量創(chuàng)造機(jī)會讓學(xué)生互相合作,鼓勵、喚醒全體學(xué)生參與意識,認(rèn)真傾聽學(xué)生的發(fā)言,贊賞學(xué)生的獨(dú)創(chuàng)之處,改變評價方式,引進(jìn)獎勵機(jī)制,變單一的試卷考試為多種方式的能力考核。只有創(chuàng)設(shè)和諧、民主、寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境,學(xué)生才會積極質(zhì)疑,敢于創(chuàng)新,樂于創(chuàng)新。
二、 通過多種方式、方法,努力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力
創(chuàng)新能力不是一種單一的能力,而是由多種能力構(gòu)成的一種綜合能力。創(chuàng)新能力的培養(yǎng)不是空中樓閣,沒有一定的歷史知識和經(jīng)驗作為依托就談不上。因此,要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力,首先要激發(fā)學(xué)生的好奇心和求知欲,使學(xué)生由被動學(xué)習(xí)變?yōu)橹鲃忧笾=處熢谑谡n中,要創(chuàng)設(shè)一些問題情境,調(diào)動學(xué)生自主參與。自主性也是創(chuàng)造性思維的特點(diǎn)之一,它強(qiáng)調(diào)的是思維主體的意識性和自覺能動性。如我在講隋朝大運(yùn)河時,設(shè)問如下:假如你是當(dāng)時的隋煬帝,你會下令開鑿大運(yùn)河嗎?請說明理由。在講授西安事變時,我創(chuàng)設(shè)了以下問題情境:假如你是當(dāng)時的東北軍一員,你是否主張殺掉蔣介石?為什么?把學(xué)生引入問題,引入當(dāng)時的歷史情境中去,感悟歷史,抒發(fā)自己的看法。這樣的問題,學(xué)生們感悟程度不一,看法不同,但都是發(fā)自內(nèi)心的感觸,有效地培養(yǎng)了學(xué)生參與課堂教學(xué)的自主性,從而讓學(xué)生的創(chuàng)新能力不斷地得到培養(yǎng)。
其次,教師要逐步放手,不僅要教會學(xué)生如何去學(xué)習(xí),更重要的是要使學(xué)法滲透到教法之中。在喚起學(xué)生“質(zhì)疑、思疑、追疑、釋疑”中教會學(xué)生掌握歷史思維方法。教師在課堂教學(xué)中要抓住疑點(diǎn),巧妙運(yùn)用設(shè)疑技巧,適時地點(diǎn)撥學(xué)生發(fā)現(xiàn)疑點(diǎn),激發(fā)其思維興趣,培養(yǎng)其質(zhì)疑的習(xí)慣。又如,中國民族工業(yè)為何分布在沿海地區(qū)而不是內(nèi)地?教師設(shè)疑的目的是讓學(xué)生明了教材處處有疑,學(xué)習(xí)中若不能質(zhì)疑,說明并不懂得學(xué)習(xí),學(xué)生的思維尤其是創(chuàng)造性思維能力便無法培養(yǎng)。因此,教師要明確地告訴學(xué)生一些質(zhì)疑的方法,如學(xué)習(xí)歷史現(xiàn)象時,要先搞清楚是什么,探究為什么,懂得說明了什么。這樣,經(jīng)過反復(fù)訓(xùn)練,養(yǎng)成習(xí)慣,就使學(xué)生由不會學(xué)到會學(xué),由教師指導(dǎo)學(xué)習(xí)到獨(dú)立學(xué)習(xí),從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。
第三,針對高中學(xué)生求知欲強(qiáng),獨(dú)立性高,且具備一定的思辨能力,加上本校考試壓力相對較小,支配課時相對自由的條件,按自己的思路挖掘豐富、全面的史實(shí),采用學(xué)生為主體的多種教學(xué)方式,為每個同學(xué)提供成功的機(jī)會,讓成功的愉悅轉(zhuǎn)化為創(chuàng)造的原動力。如通過社會調(diào)查、課堂討論、小組合作辯論、撰寫歷史小論文等來激活學(xué)生的學(xué)習(xí),讓他們每每有所新發(fā)現(xiàn)能證實(shí)自己能力,從而更加自信。教師要善于捕捉來自學(xué)生思維的靈感、智慧的火花,不失時機(jī)地將其延伸為思維的過程,拓展為創(chuàng)造能力。比如,在討論岳飛時,學(xué)生指出:岳飛若是先率領(lǐng)軍隊打敗金兵再回去,將會出現(xiàn)怎樣的歷史局面?又如評價武則天的辯論課上,一個學(xué)生認(rèn)為:由于武則天是女的,歷史上婦女地位低下,她當(dāng)了皇帝違反了封建社會的常規(guī)。有的同學(xué)認(rèn)為她推動了社會的進(jìn)步,應(yīng)肯定。有的認(rèn)為她殘暴,應(yīng)否定。有的認(rèn)為應(yīng)客觀地公正地評價武則天,既有進(jìn)步性,又有消極的一面。再如:在分析唐朝繁榮原因的小論文里,有一個學(xué)生分析道,隋唐時期,由于科舉制的創(chuàng)立、學(xué)校制度的完備,使這時的人口素質(zhì)得到提高,特別是官吏素質(zhì)的提高,使這一時期政府的管理水平提高,是促進(jìn)唐朝繁榮的原因之一。這說明同學(xué)們通過獨(dú)立思考,學(xué)以致用,分析問題、解決問題的能力提高了。這也正是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的重要環(huán)節(jié)。
創(chuàng)新教育是時代和歷史賦予給我們教育工作者的重任。創(chuàng)新教育必須遵循“教育必須面向全體學(xué)生,達(dá)到教師主導(dǎo)和學(xué)生主體兩者有機(jī)統(tǒng)一”。歷史教師必須當(dāng)好學(xué)習(xí)指導(dǎo)者和參與者、組織者的角色,發(fā)揮學(xué)生的主體作用,培養(yǎng)學(xué)生逐漸自主營造創(chuàng)新學(xué)習(xí)的方法,幫助學(xué)生形成觀察歷史、認(rèn)識歷史的觀點(diǎn)和態(tài)度,實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展。