向海而生，升之執(zhí)著

[摘要]法國導(dǎo)演呂克·貝松足一個很有思想的電影人，他總是不忘在他的影片中透過光影組合揭示關(guān)乎人性，關(guān)乎生命本質(zhì)的哲理，本文試圖通過多年之前他所執(zhí)導(dǎo)的影片《碧海藍(lán)天》來說明他的這部力作所帶給人的思索與啟迪。

[關(guān)鍵詞]“新巴洛克”風(fēng)格 人性 生命價值

中國觀眾對蜚聲影壇的法國大導(dǎo)演呂克·貝松一定不會陌生，近兩年他的影片陸續(xù)在中國影院熱映。他是一位很有個性的導(dǎo)演，喜歡每部電影都符合自己的內(nèi)心。其電影總是關(guān)乎親情、愛情和友情，進(jìn)而關(guān)乎人性，讓觀眾在他精心構(gòu)筑的光影之下思索人生、探究生命的意義。1988年，他執(zhí)導(dǎo)了自己早期電影中最為成功的影片《碧海藍(lán)天》。該片是他寄托個人內(nèi)心情感最多的自傳性電影，也是他博得眾多觀眾厚愛的代表作。如今再度重溫這部拍攝距今近20年的經(jīng)典，依然會讓人有一種無法言說的感動。

視覺文化時代，色彩與形象交織咸的五彩斑斕的影像不斷沖擊我們的視線。英國文藝?yán)碚摷彝郀柼兀逄卣J(rèn)為“藝術(shù)的生命開始于感覺、印象的生動豐富。”誠如這部經(jīng)典，片如其名，天藍(lán)海碧，畫面很是唯美。影片開始時出現(xiàn)的是純美緩慢的法式黑白影調(diào)，整個畫面干凈而純粹。海在其中顯得浩瀚而又神秘，如此的一種靜謐隨著導(dǎo)演的攝像機(jī)的游走在影片中蕩漾開去。黑白影像組合為該片的序曲：雅克和恩佐是童年時的玩伴，都精于潛水，希臘浩淼的海水中留下了他們童年的身影。雅克的母親在他很小時就離開了他，而其父親也在一次捕撈中再也沒能上岸，從此雅克成為孤兒。事件緣由交代清楚之后，黑白影像淡去，取而代之的是一片皓藍(lán)無盡的海水，影片從黑白色調(diào)轉(zhuǎn)換為清晰明朗的彩色。湛藍(lán)的海、高遠(yuǎn)的天、陽光燦爛的意大利西西里島和冰天雪地的南美組成一幅幅優(yōu)美的畫面，每一畫面部是對親情、愛情和友情的最佳言說，而大導(dǎo)演呂克·貝松的藝術(shù)技巧也得到了酣暢淋漓的發(fā)揮。這是一部帶有明顯的“新巴洛克”風(fēng)格的影片：富麗飽滿、影像繁復(fù)，充滿了神秘與傳奇。導(dǎo)演善用節(jié)奏表現(xiàn)情緒、用色彩表現(xiàn)心境、用人物的眼神及肢體語言表現(xiàn)情感，這些電影元素在貝松的攝影機(jī)下顯的活躍而不俗。百米之下，海有著外人無法探觸的神秘，同時也彌漫著些許的死亡氣息，再配上恰到好處的樂調(diào)，緊張的視聽效果頓時呈現(xiàn)。月色朦朧，人與海豚和諧共舞，海的靜謐與幽藍(lán)……所有畫面都給人強(qiáng)烈的視覺上的沖擊力，觀眾的情緒就這樣被導(dǎo)演精心構(gòu)筑的光影所打動。

從這部電影的選材來看，熟悉貝松的人都知道這部片子實際上是他童年時代生活與夢想的真實寫照。他說：“我們曾經(jīng)都是孩子。我們需要對那個時代表示一點敬意。”貝松本人就是一個癡迷于大海的人，在不得不放棄潛水之后他拿起攝像機(jī)去拍攝自己“內(nèi)心有的、想看的電影。”如此，也才有了這樣一部關(guān)于大海關(guān)于人生感悟的影片。可以說該片體現(xiàn)了藝術(shù)真實與生活真實的完美結(jié)合，他對大海的深情和對海豚的熱愛，在這部電影中表現(xiàn)的完美而酣暢。

呂克，貝松曾說過“愛情、友情和真實是唯一的向?qū)В覍λ鼰o限向往……”少時的夢想在他的心中郁積，幻化成銀幕上生動感人的影像。成年后的恩佐熱情、擁有活力，視挑戰(zhàn)為生命的樂趣，雅克則沉悶、孤獨，這是典型的貝松似的人物，他甚至很少開心的笑，直到遇到喬安娜。這里導(dǎo)演無疑是高明的，他沒有過多渲染雅克在成為孤兒后對親人的思念和痛苦，只是用他的一種“失語”狀態(tài)和一種對萬事萬物都漠然的神情來展現(xiàn)親情的離失對他所造成的巨大陰影，側(cè)面烘托反而讓人覺得有一種濃到化不開的悲愁。潛水比賽中，一個渴望征服大海，一個渴望與海為伴。一次次的挑戰(zhàn)極限，恩佐最終沒能全身而退，留給雅克的是又一次痛徹心扉的眷顧與悲傷。親情與友情的消逝令雅克瀕臨絕望的邊緣。喬安娜，雅克生命中唯一的一個女子，卻無法成為他的永遠(yuǎn)。影片的結(jié)尾是在毫無預(yù)料的情況下呈現(xiàn)在我們眼前的。雅克在深情地回望喬安娜之后義無反顧地縱身下海，放棄了維系他生命的繩索，追隨海豚而去……，我們屏息等待著下面的片斷，然而，影片完結(jié)的音樂、緩緩打出的字幕，一切無疑在昭示著我們，影片結(jié)束了。這樣的結(jié)尾可以說出乎意料，與我們之前的期待視野完全偏離，但是必須承認(rèn)，如此開放性的結(jié)局給觀眾留下更多值得回味和思索的空間。

影片結(jié)尾的絕決場面帶給人心的無疑是種毀滅性的深刻。我們被影片中所飽含濃郁情感的意境所吸引，很自然地產(chǎn)生了一種或悲哀或失落的情緒。總之我們是被感動了：感動于雅克對親情友情和大海的執(zhí)著；感動于喬安娜對愛情的執(zhí)著；感動于恩佐對友情以及生命價值探尋的執(zhí)著……“呂克·貝松，在多媒體的穹廬之外，還飛翔著溫情、詩意與摯愛，還保留著一份機(jī)器無法湮滅的人文情懷”。這樣的評論，我覺得放在他的任何一部作品中都是適用的，正是因為面對大海有著真實而獨特的感受和表現(xiàn)，他才能站在人的生命體驗與審美感受以及對人生命運關(guān)注的立場上來看待大海；大海有狂暴和摧毀性的一面，卻也有它溫情與包容的另一面。影片無關(guān)乎暴力和血腥，架構(gòu)的卻是溫情脈脈的人性世界，親情、愛情和友情在這里被不經(jīng)意地渲染。優(yōu)美平和的音樂、美麗張揚的風(fēng)景，這些影片表面的基調(diào)和形式闡發(fā)的是導(dǎo)演對于自由、執(zhí)著和人性的感悟。

德國接受美學(xué)理論家伊瑟爾指出；文學(xué)文本只是一個不確定性的“召喚結(jié)構(gòu)”，它召喚讀者在其可能范圍內(nèi)充分發(fā)揮再創(chuàng)造的才能。同樣作為文學(xué)藝術(shù)類的電影，觀眾在欣賞的過程中，也是在積極參與電影的再創(chuàng)作。這樣一個充滿無限可能性的結(jié)尾，不同的觀眾會有不同的理解，作為導(dǎo)演的呂克，貝松則是這樣看待的“你可以認(rèn)為他死了，也可以認(rèn)為這才是他真正出生的時刻……雅克放開了繩子，就是剪斷了臍帶，所以他獲得了新生。”命運的不可控制和難以預(yù)料讓雅克決然的回到他熟悉的大海。在海中暢游是他生存的意義所在。所以影片最后雅克順從本心，選擇了向海而生。恩佐用生命換來對海的理解和感悟，他在海中發(fā)現(xiàn)自我、理解生命的歷程又何嘗不是每個人都要經(jīng)歷的輪回。也許這正是恩佐和雅克最大的差距，征服欲固然是好但也要量力而為，畢竟生命是值得彌足珍惜的。呂克·貝松時刻不忘在自己的作品里表達(dá)對生命的崇敬與熱愛，他總是積極肯定生命的意義與價值，生命之網(wǎng)在他富有理性的思索中交織而成。

呂克·貝松曾經(jīng)說過一生只拍攝十部影片，而在2006年年底上演的《亞瑟和他的迷你王國》讓他食言了。其實對于一個優(yōu)秀的導(dǎo)演而言，十部電影確實為數(shù)甚少，我們有理由期待他更多更好的充滿溫情與人性化的影片。