戲仿·拼貼·反諷

[摘要]后現(xiàn)代語境下的“文化文本”越來越凸顯出后現(xiàn)代性特征。電影的商業(yè)性、復(fù)制性與后現(xiàn)代語境下的商業(yè)性得到了很好的照應(yīng)，后現(xiàn)代話語也逐漸凸顯在電影中。近期電影新作《大電影之?dāng)?shù)百億》是典型的后現(xiàn)代狂歡化文本，采用了戲仿、拼貼和反諷等敘事策略構(gòu)建后現(xiàn)代的話語類型。

[關(guān)鍵詞] 《大電影之?dāng)?shù)百億》后現(xiàn)代敘事策略戲仿拼貼反諷

如果說“小制作、大收益”的《瘋狂的石頭》是2006年中國后現(xiàn)代電影的一次預(yù)演的話，那么投資近千萬、以黑馬之勢(shì)橫空出世的《大電影之?dāng)?shù)百億》以下簡(jiǎn)稱《大電影》可以說是這次預(yù)演的正式登臺(tái)演出。作為一部成熟的后現(xiàn)代電影，《大電影》嫻熟地運(yùn)用了戲仿、拼貼、反諷等后現(xiàn)代敘事策略來構(gòu)建不同傳統(tǒng)經(jīng)典電影和現(xiàn)代電影的話語模式。

一、戲仿／戲擬(parody)

戲仿成為了后現(xiàn)代語境下當(dāng)下文化的癥候。“我們已經(jīng)身不由己地拋入一個(gè)新奇至上、‘娛樂至死’的戲仿的年代”。戲仿，是利用文本間的相似性而對(duì)原有經(jīng)典文本進(jìn)行滑稽、戲謔性地模仿。“戲仿利用了這些風(fēng)格的獨(dú)特性，并且奪取了它們的獨(dú)特之處，制造一種模擬原作的模仿。”因此，在戲仿的基礎(chǔ)上也就相應(yīng)地產(chǎn)生了“互文性”的文本。在《大電影》中，主要是通過對(duì)經(jīng)典影片里的故事情節(jié)，經(jīng)典場(chǎng)景，人物形象，臺(tái)詞、音樂等戲仿來營造“熟悉的陌生化”氣氛，達(dá)到戲謔、滑稽的審美效果。

1 經(jīng)典故事情節(jié)的戲仿

經(jīng)典影片里的故事情節(jié)成為了《大電影》里信手拈來戲仿的極佳佐科。解構(gòu)了《戰(zhàn)鴿總動(dòng)員》、《雛菊》，《我的野蠻女友》、《碟中諜3》、《黑客帝國》、《十面埋伏》等20余部影片中的部分情節(jié)，作為戲仿文本在影片中進(jìn)行重構(gòu)。影片開始的《雛牡丹》就戲仿了《雛菊》中“英雄救美”情節(jié)，但在這沒有了纏綿的愛情，有的只是不為“美人”為“美元”的匪夷所思的搞笑情節(jié)。羅茜到山上樹下看男友寫的分手信就是對(duì)《我的野蠻女友》情節(jié)的戲仿。潘、安、羅三人綁架了銷售經(jīng)理想以殺死他那“親愛的”鸚鵡為由來打聽董事長的下落就模仿了《碟中諜3》開頭的那段驚險(xiǎn)情節(jié)：三人找到了董事長并請(qǐng)求其退房，雙方在雨天對(duì)峙的情節(jié)就戲仿了《黑客帝國》里的情節(jié)。

2 經(jīng)典場(chǎng)景、場(chǎng)面、鏡頭的戲仿

在戲仿影片里的經(jīng)典故事情節(jié)的同時(shí)，《大電影》還戲仿了影片中的經(jīng)典場(chǎng)面，豐富了電影畫面的表現(xiàn)力。比如，《人鬼情未了》里陶土也被戲仿成了蛋糕，男女主人公愛戀的擁抱被戲仿成了潘志強(qiáng)和一只小狗的擁抱，男女主人公的熱吻被戲仿成了小狗添吃潘志強(qiáng)手上的蛋糕了。張曼玉在《花樣年華》里婀娜多姿的漫步被挪用到了手提開水瓶的羅茜身上。《冰河世紀(jì)2》里樹懶和MINI樹懶狂歡式跳舞在這變成了安德森和售樓的工作人員跳舞。羅茜和員工為拍攝“碧水山泉特別的甜”宣傳廣告時(shí)的跳舞場(chǎng)面就是對(duì)《如果·愛》中歌舞場(chǎng)面的戲仿。

3 典型人物形象的戲仿

調(diào)侃和戲仿典型的人物也是本片的一大特色。當(dāng)看到公交車上劉翔做的“我能”廣告時(shí)，接下來，被嘲笑為“王八”的拆遷辦張主任和安德森就戲仿了奧運(yùn)會(huì)冠軍劉翔跨越110米欄的動(dòng)作。被球打到的拆遷辦主任站起來時(shí)看到又是《功夫》里的那個(gè)叼著香煙的“包租婆”。奧斯卡獲獎(jiǎng)影片《斷背山》里同性戀的西部牛仔在這被兩個(gè)不打不相識(shí)的包工頭戲仿了一把。

4 經(jīng)典臺(tái)詞、音樂、流行話語的戲仿

對(duì)影片里經(jīng)典臺(tái)詞、音樂的戲仿由來已久。周星馳大話電影中的臺(tái)詞曾一度成為青少年的口頭禪。《大電影》當(dāng)然也不會(huì)輕易放過臺(tái)詞的潛在價(jià)值。比如，安德森和女兒說“人生就好象一盤烤乳鴿”就戲仿了《阿甘正傳》中阿甘說的“人生就像一盒各種各樣的巧克力”；潘志強(qiáng)在電視臺(tái)節(jié)目錄制鏡頭前說的：“觀眾朋友們，你們可想死我了!”就把相聲演員馮鞏的臺(tái)詞拿來搞笑了一把；潘的一句“跟著你有肉吃”是對(duì)《無極》中臺(tái)詞的戲仿。在音樂方面，潘志強(qiáng)在《雛牡丹》里阻擊手狂掃后唱的“當(dāng)槍聲響起來”就是對(duì)梁靜茹《掌聲響起來》的戲仿；潘在碧水云居開盤時(shí)唱的那段RAP說唱音樂就變相戲仿周杰倫RAP音樂。而潘志強(qiáng)和安德森在拳擊擂臺(tái)上的死纏爛打，變成裁判的主持人興奮地吼叫的那一番話就是對(duì)具有新聞效應(yīng)的黃健翔世界杯“解說門”事件的戲仿。

可以說，“通過戲仿，以往被認(rèn)定為崇高的東西被世俗化了，同時(shí)也被超越了。這是取悅觀眾的一種新方式。”“觀眾也完全可以從這剝?nèi)藘?nèi)衣的輕快中與故事密碼親密接觸。”整個(gè)影片的戲仿可謂是左右逢源，天衣無縫，娛樂了觀眾，給了觀眾審美愉悅，獲得了觀眾的認(rèn)可。這也難怪北京星美影城經(jīng)理對(duì)《大電影》的高上座率會(huì)感到始料未及。

二、拼貼(pastiche)

大部分后現(xiàn)代作品也把“拼貼”作為屢試不爽的手段。拼貼指的是“一種關(guān)于觀念或意識(shí)的自由流動(dòng)的、碎片組成的、互不相干的大雜燴似的拼湊物，它包含了諸如新與舊之類的對(duì)應(yīng)環(huán)節(jié)，它否認(rèn)整齊性、條理性或?qū)ΨQ性：它以矛盾和混亂而沾沾自喜。”詹姆遜也認(rèn)為“拼貼，像戲仿一樣，是對(duì)一種特殊或獨(dú)特風(fēng)格的模仿。”解構(gòu)主義大師雅克·德里達(dá)把拼貼和蒙太奇看成是后現(xiàn)代話語的主要形式。在后現(xiàn)代影片中“影像畫面可以像活頁紙和撲克牌一樣任意組合”，因此，通過拼貼構(gòu)建的后現(xiàn)代影像是一個(gè)“東拼西湊的大雜燴”。毋寧說，《大電影》里對(duì)20余部經(jīng)典電影情節(jié)、場(chǎng)面藝術(shù)性地戲仿的同時(shí)也就藝術(shù)性地進(jìn)行著影像的拼貼。除此之外，它的拼貼技巧還表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

1 眾多類型影片的時(shí)尚拼貼

后現(xiàn)代影片慣于雜糅不同類型的影片。后現(xiàn)代主義電影大師昆丁，塔蘭蒂諾就曾直言不諱地說：“我每部戲都是東抄西抄，抄來抄去然后把他們混在一起。”和恰克，羅素的后現(xiàn)代影片《面具》雜糅了黑幫片、動(dòng)作片、警匪片、喜劇片等多種類型影片一樣，《大電影》也是多種類型影片的大雜燴。其中有愛情片《雛菊》、《我的野蠻女友》；西部片《斷背山》；恐怖片《午夜兇鈴》；動(dòng)作片《十面埋伏》；警匪片《無間道》；歌舞片《如果·愛》，動(dòng)畫件《冰河世紀(jì)2》；以及后現(xiàn)代影片《阿甘正傳》等等。《大電影》不是不同類型影片的簡(jiǎn)單堆砌，而是借助炒房這一故事把這些類型影片有機(jī)地融合在一起，避免了影片類型的單一化傾向。

2 風(fēng)格多樣音樂的雜糅拼貼

影視文本里音樂是起渲染和鋪陳故事的作用，不宜多，有固定的幾首貫穿整個(gè)作品。善用拼貼的《大電影》就顛覆了這一戒律，在整個(gè)影片中雜合了RAP說唱音樂、時(shí)尚流行音樂、進(jìn)行曲等多式多樣的音樂類型。比如，開頭飛翔著的鴿子唱著就是RAP音樂、潘志強(qiáng)在碧水云居開盤時(shí)唱的也是RAP音樂。搬遷張主任和安德森你追我趕的時(shí)就拼貼了鄭鈞的流行歌曲《赤裸裸》；鴿子店員工在給鴿子拔毛、工地里的兩幫人脫掉衣服較量時(shí)都拼貼杜德偉的《脫掉》；而安德森的一句“你把我的女人帶走”戲仿的是溫兆倫的《你把我的女人帶走》。戲仿劉翔賽跑跨欄時(shí)選用了一首進(jìn)行曲；而在《雛牡丹》里選用的又是韓國風(fēng)味的音樂。

3 特技、多媒體剪輯技巧的巧妙拼貼

高特技魅力在這也得到了完美體現(xiàn)。和德國后現(xiàn)代電影《羅拉快跑》異曲同工，《大電影》也把分割畫面、圈入團(tuán)出、DV錄像、外加字幕、高速度節(jié)奏等特技和多媒體剪輯技巧地融合在其中。比如，安和潘兩個(gè)賽車比賽時(shí)的畫面就分割成了兩個(gè)畫面，一千是安“車王”的賽前準(zhǔn)備畫面，一個(gè)是潘“車王”的賽前準(zhǔn)備畫面。當(dāng)要戲仿某電影時(shí)，采用了“圈入、圈出”。(最早見格里菲斯的《一個(gè)國家的誕生》。)潘志強(qiáng)在《雛牡丹》中拿出一美元時(shí)就拼貼了字幕：“××論壇出品、如發(fā)現(xiàn)盜版、全家死光光”。還有，安和潘在竹林里揮刀快砍就是對(duì)畫面做了高速度節(jié)奏的特技處理。對(duì)碧水云居的曝光的畫面則選用了DV錄像中的畫面。

可以說，通過對(duì)類型影片、音樂和多樣特技、剪輯技巧的拼貼，豐富了電影藝術(shù)的表達(dá)技巧，同時(shí)還使“電影藝術(shù)的神圣感與崇高感也得以拆解，深度模式也受到?jīng)_擊，使電影回歸到原初狀態(tài)。”

三、反諷(irony)

反諷，就是指：“一種用來傳達(dá)與文字表面意義迥然不同(而通常是相反)的內(nèi)在含義的說話方式。”后現(xiàn)代主義理論家伊哈布·哈桑(Ihab Hassan)說：“當(dāng)缺少一個(gè)基本原則或范式時(shí)，我們轉(zhuǎn)向了游戲、相互影響、對(duì)話、會(huì)話、寓言、反省——總之，取向了反諷。”，“反諷、透視、反省，……留下了一種富諷刺意味的增加和過剩。”可見，反諷是一種批判式的后現(xiàn)代話語寫作策略。在《大電影》中，主要反諷了社會(huì)丑陋現(xiàn)象和世俗化的社會(huì)倫理道德。

1 對(duì)社會(huì)陰暗面、丑陋現(xiàn)象的反諷

影片以人文的理性尺度、更加合乎人性的目光審視受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮影響下的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，反諷了影響當(dāng)代社會(huì)和諧的種種丑陋現(xiàn)象和社會(huì)的陰暗面。《大電影》別有用意地選取了當(dāng)今社會(huì)的熱點(diǎn)問題——炒房買房來展開故事。從影片中可以看出，飽含了對(duì)溫州炒房團(tuán)直接和間接性的冷嘲熱諷。房屋的銷售老板的不小心自己砍掉自己的手，炒房團(tuán)董事長被車撞死這一大快人心的結(jié)局就是對(duì)溫州炒房團(tuán)的莫大反諷；房屋銷售商和電視媒體聯(lián)合起來欺騙百姓，“不是讓每一個(gè)老百姓都買得起房”，無疑也給了很好的回?fù)簟＿€有，從民眾口中說出來的“溫州人打架，把頭都打爆了!”、“溫州人發(fā)飆一槍爆頭了!”、“溫州鞋給燒了!”就是欺騙大眾，不講誠信等丑陋現(xiàn)象的反諷。

2 對(duì)淪喪的、世俗化的社會(huì)倫理道德的反諷

正統(tǒng)的儒家文化強(qiáng)調(diào)中庸、和諧。受市場(chǎng)化的影響，儒家所推崇的倫理價(jià)值觀正遭到顛覆。《大電影》反觀了這一現(xiàn)實(shí)，對(duì)淪喪的、世俗化的社會(huì)倫理道德給予了反諷。比如，在戲仿《雛菊》里的“英雄”在臨死前咬牙切齒般掙扎不是為了“美女”而是為“美元”，搞笑的同時(shí)順便取笑了“拜金主義”心理；潘志強(qiáng)作為一個(gè)過去明星，演藝事業(yè)日薄西山、正在為拍戲資金而煩惱但還在別人面前夸耀自己是“大牌明星”、“只接好萊塢的戲”：安德森的“有沒有搞錯(cuò)啊，做人也要講誠信啊，都什么人啊!”、“有沒有搞錯(cuò)，大白天這么敬業(yè)，不如去搶電纜啦!”就是對(duì)所謂的“誠信”和“敬業(yè)”的有力反諷。

毋庸諱言，戲仿、拼貼、反諷等后現(xiàn)代敘事策略構(gòu)建了《大電影》的后現(xiàn)代話語，也鑄就了它后現(xiàn)代式的經(jīng)典。要說的是，《大電影》的后現(xiàn)代性還體現(xiàn)在主題意蘊(yùn)上對(duì)都市邊緣人生的關(guān)注，語言上又是后現(xiàn)代“無厘頭”狂歡化話語。可以相信，有了這些電影導(dǎo)演的在后現(xiàn)代領(lǐng)域里的大膽探索、開拓，中國的后現(xiàn)代電影也許有一天能追趕上并超越西方后現(xiàn)代主義電影，而不僅僅只是步他們的后塵。