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放馬天山的王觀勝

2007-12-31 00:00:00張艷茜
美文 2007年19期

張艷茜 西北大學中文系畢業。供職于陜西省作家協會,從事文學編輯工作二十多年,業余時間創作有小說、散文、評論等。

1986年春末夏初的一天,編輯部召開每月一次的編前會,在小說組辦公室里,多了一位穿軍綠外套的中年人,這外套,有點像是美國電影《第一滴血》里孤獨、勇猛的蘭博穿的那種服裝的款式。中年人身材敦實,面帶微笑,不像蘭博那么剽悍冷峻。

主編白描對先走進來的我說,知道《獵戶星座》的作者嗎?我誠實地搖搖頭,他一指中年人,說,這就是,他叫王觀勝。看到我仍然很茫然,白描似玩笑,卻很嚴厲地訓斥我說,一看你就是沒有好好讀過《延河》。

我即刻面緋紅。白描說得對,在沒有分配到《延河》之前,我的確對《延河》的歷史和現狀知之廖廖,甚至還犯過不知道《延河》是什么地方辦的刊物,險些將辦刊地點挪到延安,這樣的低級錯誤。當然,對于文學期刊在整個文學發展中的歷史作用,也從沒有思考過。后來,就很留意有關這方面的資料,于是,對文革前《延河》的輝煌史有了點滴了解:

1956年4月《延河》創刊

1957年張賢亮的詩歌《大風歌》發表在《延河》第1期。(為此,他被定為右派)

1957年3月吳強的長篇小說《紅日》開始在《延河》上連載。7月由中國青年出版社出版。

1957年杜鵬程的中篇小說《在和平的日子里》發表在《延河》第8期。

1958年茹志鵑的短篇小說《百合花》發表在《延河》第3期。

1958年王汶石的短篇小說《新結識的伙伴》發表在《延河》第11期。

1959年4月柳青的長篇小說《創業史》第一部開始在《延河》雜志上連載。1960年由中國青年出版社出版。

1963年6月嚴家炎的論文《關于梁生寶》發表在《文學評論》第3期。針對嚴家炎的文章,柳青在《延河》第8期發表《提出幾個問題來討論》。

自五四運動前后的《新青年》發表魯迅的小說《狂人日記》以來,中國現代文學史就有了標志性的開端,也由此表明,文學史不僅是由作家、作品、文學社團、文學流派組成,文學期刊在文學發展中,也起著不容忽視的重要作用。就像為作家們提供了一個個富有生機的園地,文學期刊催生了一批又一批優秀作品的誕生,扶持了一代又一代作家走上中國現當代文學舞臺。《延河》在過去的近五十年的歲月里,同樣發表了大量享譽文壇的優秀作品,在中國當代文學發展史上,扮演了極為重要的角色,是中國當代文學史不能不捉筆書寫的一個刊物。

作為《延河》的后來人,我既得益于曾經的《延河》創造的輝煌,又時常在輝煌面前感到無比悲哀,那種文學盛世和文學期刊的顛峰早已離我們遠去,是我們永遠也無法企及的夢想,而我們所能做的,就是守望這個曾經美好的家園,既不敢頻頻回首,也不能自暴自棄地瞭望未來。

發表在1982年第3期《延河》上的小說《獵戶星夜》,同年5期又被《小說月報》轉載,使這位陜西作家王觀勝脫穎而出。1986年王觀勝調到省作協,成為我的同事,在《延河》擔任小說組組長。著名作家路遙也曾經是《延河》的小說組組長。

在我的編輯生涯里,有兩個對我影響很大的編輯,一個是已故的編輯前輩張昭清。剛工作時,我和張昭清老師坐對面。張昭清對待作者的熱情,對待作品的認真負責的態度令我終生難忘,他是我永遠學習的榜樣。還有一個對我影響至深的就是王觀勝。每一次發稿時,王觀勝都將我們送審通過的稿子交還給我們,讓我們再次通稿。他說,必須要見到我們編輯的痕跡。我就是在他手下敢于大刀闊斧地,對一些毛糙的稿件大膽做修改的。很多時候,根本不看是誰的稿子,無論名氣有多大,不看人面,只看文面,對稿子下手動“刀子”。這期間,就曾將陳忠實的一篇小說刪去了一千字,刊物出來后,陳忠實在肯定我編輯正確的同時,玩笑地說我把他一條煙錢給刪沒了。

王觀勝是個外表粗曠,內心極其細膩的人,他的辦公室永遠都是干干凈凈的。他的手里經常拿著兩樣東西,一樣是一杯熱氣騰騰的濃香的咖啡,還有一樣就是一個洗得發白的抹布。

咖啡,就像一種文化,體現出這位軍旅出身的作家,對西方文明的熱愛。繚繞在舊時辦公院落里的咖啡的純香,也吸引了一些作家們,諸如路遙、陳忠實、白描等等,到王觀勝的宿辦一體的住處聊天,那個編輯部的小院,頓時有了一份文學沙龍的氣氛。這時,王觀勝常常興味盎然地改用普通話,為大家朗誦他剛剛想到的小說中的一段話:“馬群埋沒在塵霧中。塵霧里,能分辨出一個個淺褐色的馬背。塵霧下面,時時伸出黑色的蹄子。蹄聲大得嚇人,像從山上往下滾石頭……”還有:“群山之外,依舊是群山相依的地方。是北方……”。后來我們在他的小說《放馬天山》和《北方之北》中,都有閱讀到這樣的描寫。

那條經常不離手,洗得發白的抹布,則是王觀勝一種生活狀態。王觀勝的辦公桌,永遠是一塵不染的,即使夜晚聊天的人快天明離去,他也要堅持清理桌面,清掃地面,從不將垃圾留到第二天。有很長一段時間,王觀勝和我們幾個單身一同合灶做飯吃飯,就像一家人一樣。我們有明確分工,不會炒菜做飯的王觀勝負責洗菜。他做這件事極為認真,每次洗到大蔥和蒜苗,他都將根須一根一根地清洗干凈。我們反復跟他說,不用這樣洗,因為最終要將根部一刀切去的。可王觀勝卻堅持,在他這個環節,他必須做到一絲不茍。

也許正因為他外表和實際性格的兩重性,他的小說表現出既廣袤遼闊粗礪的一面,又有堅實深入精細的一面。后來,人們習慣把從新疆回來的紅柯的創作風格,與王觀勝的創作風格一同來做評論。因為兩個人創作的小說大都以沙漠、戈壁、草原、大山為背景;兩人的文風又都表現出蒼涼悲壯,詩意浪漫的情懷。但紅柯更傾向于關注人與自然的關系,追求天人和諧的理想,而王觀勝筆下的自然則是為了烘托人物性格設置的。在恢宏壯闊、粗放雄渾的場面里,打造雕琢堅韌忠誠、俠肝義膽、不屈不撓的硬漢形象,和敢愛敢恨、熱烈奔放的女性形象,崇尚英勇、無畏、正義、責任,高亢樸素的精神境界。使得場面背景,大的豪放,與對細節的關注,對人物內心的把握,小的精致。大處著眼,小處落筆,大小之間,相互呼應,適宜結合,極具感染力和震撼力。

王觀勝天性的隨遇而安和無藥可救的惰性,影響了他創作的力量,但是他唯一的小說集《放馬天山》,卻是在陜西創作群體中,以弘揚氣勢磅礴的秦文化,追求精神的完整,而獨樹一幟。

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