他不是我等

他不是我

宋朝時(shí)，兩位日本僧人道元與明全結(jié)伴渡海來(lái)中國(guó)留學(xué)。他們落腳在天童山景德寺參禪修行，孜孜不倦地求悟禪法。

一個(gè)大熱天，午飯后，道元前往延壽堂探望因病靜養(yǎng)的明全。當(dāng)他經(jīng)過(guò)東廊來(lái)到佛殿之前時(shí)，看見(jiàn)一位老和尚，背駝如弓，眉白如雪，一手撐著拐杖，一手將香菇一顆顆地排在地磚上。

道元看到，盡管驕陽(yáng)當(dāng)空，老和尚卻沒(méi)戴斗笠，汗水淋淋地專心工作著。道元關(guān)切地說(shuō)：“老師父年歲已高，這種工作就讓院里其他僧人來(lái)做吧?！?/p>

哪知老和尚頭也不抬，嚴(yán)肅地回答：“他不是我。”

“他”當(dāng)然是“他人”，而不是我，此話的意思顯然是指他人的修業(yè)并不能代替自己的修業(yè)，他人的體驗(yàn)代替不了自己的體驗(yàn)。原來(lái)老和尚把“曬香菇”也看作是參禪的功課呢。道元聽(tīng)了老和尚的回答，豁然開(kāi)朗。

（摘自《思維與智慧》文/曹進(jìn)東）

放棄

王府井舉辦景德鎮(zhèn)陶瓷展，懷著看熱鬧的心情，我走了進(jìn)去。一進(jìn)去就看見(jiàn)了一套標(biāo)價(jià)3980元的青花餐具。對(duì)于我的收入而言，這個(gè)價(jià)格當(dāng)然太貴，但對(duì)于讓我一見(jiàn)傾心的餐具而言，我覺(jué)得值。而且，我剛搬了新家，買一份有緣相遇又確實(shí)動(dòng)心的奢侈品，即使是錯(cuò)，也錯(cuò)得很美啊。我努力說(shuō)服自己。

叫來(lái)導(dǎo)購(gòu)小姐，請(qǐng)她從鋪著金絲絨的玻璃展柜里將我心愛(ài)的餐具取出，我想零距離地再好好親近一番它的精美。導(dǎo)購(gòu)小姐一邊開(kāi)鎖一邊熱情地推銷：“這套餐具特別顯檔次，要再配上一套高檔的餐桌椅，更顯得高貴豪華！”

我真得感謝這位導(dǎo)購(gòu)小姐！她過(guò)分的熱情就像溢出開(kāi)水壺的沸水一樣不合時(shí)宜，一下子燙醒了我的理智，也澆滅了我想擁有這套精美餐具的欲望?！皩?duì)不起！小姐，我不看這套餐具了?！蔽伊ⅠR轉(zhuǎn)身走出了展廳，留下導(dǎo)購(gòu)小姐一臉驚愕地僵在那里。

導(dǎo)購(gòu)小姐不知道，我的放棄，并不是因?yàn)檫@套餐具有什么不好，而是因?yàn)樗脑捥嵝蚜宋遥哼@套餐具太好，還需要一套高檔的餐桌椅相配！我家已買的餐桌椅顯然與之不是一個(gè)檔次。

在王府井的步行街上，我邊走邊想，悟出了一個(gè)道理：人只能擁有和他相配的東西。所謂好東西，是好到正好的東西，而不是好到太好的東西。太好的東西往往會(huì)轉(zhuǎn)化成為一種負(fù)擔(dān)。

（摘自《中國(guó)青年》文/彭明榜）

擺脫過(guò)去的桎梏

一位心理學(xué)醫(yī)生常給自己的病人放一兩段羽毛球或網(wǎng)球比賽錄像。

錄像1：一位羽毛球選手判斷對(duì)方回過(guò)來(lái)的球出界，就沒(méi)有去接，結(jié)果顯示壓在線上，第二回還是如此。她很快輸?shù)袅说谝槐P(pán)。休息調(diào)整后，第二、三盤(pán)，對(duì)無(wú)法判斷是否出界的球，她都極力地回過(guò)去。她扭轉(zhuǎn)了敗局。

錄像2：一個(gè)網(wǎng)球選手把球回過(guò)去后，對(duì)方很快將球擊打回來(lái)，可此時(shí)他卻沖向裁判說(shuō)，對(duì)方剛才打過(guò)來(lái)的球已出界了，自己是下意識(shí)地將球擊回去的，沒(méi)想到對(duì)方又打回來(lái)了。裁判并未理會(huì)他的辯解，依舊判他失分。后來(lái)又出現(xiàn)過(guò)一兩次類似情況。這名選手顯然情緒受到了影響，最終輸?shù)袅吮荣悺?/p>

錄像放完后，醫(yī)生問(wèn)“病人”，羽毛球選手和網(wǎng)球選手在休息調(diào)整時(shí)，你估計(jì)他們都想了些什么？

“病人”稍加思考后回答，羽毛球選手一定在想既然拿不準(zhǔn)就接吧。醫(yī)生打斷“病人”又問(wèn)，那不吃虧嗎？肯定有的球已經(jīng)出界啦！“病人”回答，當(dāng)然有這種可能，但她心態(tài)調(diào)整得好，因此沒(méi)有像網(wǎng)球選手那樣影響情緒，因而贏得比賽。

醫(yī)生說(shuō)：你說(shuō)得多好！其實(shí)你心理沒(méi)什么大毛病，只是犯了一種最普通最常見(jiàn)的“心理疾病”——后悔綜合征。既然已經(jīng)把球接過(guò)去了，就不應(yīng)患得患失，唯一有意義的就是將后面的球打好。許多人患上“抑郁癥”的最根本原因，就是無(wú)法擺脫過(guò)去所經(jīng)歷的一些陰影，從而陷入了后悔、恐懼、擔(dān)心、自責(zé)之中，甚至無(wú)法自拔。

（摘自《遼寧青年》文/慧玲）

已饑方食 未飽先止

蘇東坡著有《問(wèn)養(yǎng)生》、《續(xù)養(yǎng)生論》等。他認(rèn)定人世間不存在長(zhǎng)生不老的“活神仙”，更沒(méi)有長(zhǎng)生不老的仙丹妙藥，只有慎于起居飲食，節(jié)制色欲，能勞能逸的人才能享盡天年。他對(duì)自已的飲食生活有嚴(yán)格要求，曾給自己立下約法三章：“自今日以往，不過(guò)一爵一肉”(一餐不超過(guò)一杯酒，一道葷菜)，如有至愛(ài)親朋，葷菜可增至3個(gè)；別人請(qǐng)他赴宴，也事先“聲明”，如果主人不聽(tīng)，葷菜超過(guò)3個(gè)，他就不去。他在貶官黃州期間，規(guī)定每天費(fèi)用不得超過(guò)150錢。每月初，取4500錢分為30串，掛在屋梁上。每天取一串使用，只能少花不能多用，如有剩余就另存一個(gè)竹筒內(nèi)，以待賓客登門之需。他在給友人的信中說(shuō)：“口體之欲，何窮之有？每加節(jié)儉，亦是惜福延年之道。”他曾將自已的養(yǎng)生之道歸納為三條：一曰“安分以養(yǎng)?！?，二曰“寬胃以養(yǎng)氣”，三曰“省費(fèi)以養(yǎng)財(cái)”。

如何寬胃以養(yǎng)氣？他主張：“已饑方食，未飽先止?！币佯嚩常云饋?lái)味香爽口，雖吃的是粗茶淡飯，而勝于美味佳肴；“未飽先止”，是指不要吃得過(guò)飽，中醫(yī)認(rèn)為“清淡以養(yǎng)胃，少食以寬腸?！彼€主張，“散步逍遙，務(wù)令腹空”。

(摘自《當(dāng)代健康報(bào)》文/楊吉生)

閑來(lái)搓搓臉 疲勞遠(yuǎn)離你

許多人都會(huì)感覺(jué)到，在疲勞時(shí)搓一搓臉，不僅面部舒服，而且眼睛也明亮些，會(huì)有一種神清氣爽的愜意。其實(shí)，搓臉的好處不僅能舒展面神經(jīng)和表情肌，更重要的是可防止面神經(jīng)炎、視力減退和肩周炎。

面神經(jīng)不僅較細(xì)，而且必須穿過(guò)幾支動(dòng)脈間隙及顳骨的一條小管道才能到達(dá)面部。這種結(jié)構(gòu)上的特點(diǎn)決定了面神經(jīng)的脆弱性，易受外界因素的影響而發(fā)生神經(jīng)炎，出現(xiàn)口角歪斜，下瞼外翻，甚至進(jìn)食時(shí)漏湯漏飯等現(xiàn)象。因此面神經(jīng)必須細(xì)心呵護(hù)，除增強(qiáng)體質(zhì)，不讓風(fēng)寒趁虛侵襲外，經(jīng)常搓臉是一項(xiàng)很有效的保養(yǎng)措施。因?yàn)榇昴樖姑娌垦貉h(huán)加快，表情肌和面神經(jīng)都得到了活動(dòng)和滋養(yǎng)。

與此同時(shí)，眼周的血液循環(huán)也會(huì)加快，不僅可緩解視力疲勞，也會(huì)使視神經(jīng)的活力增強(qiáng)，而減緩眼睛的退行性病變。

搓臉時(shí)雙手上抬，肩關(guān)節(jié)上下活動(dòng)，這種雙手上抬的活動(dòng)是治療肩周炎的一種好方法，類似五指爬墻法。

搓臉時(shí)的輕重以自己的感覺(jué)而定，但宜稍重一些；搓臉時(shí)的速度以每秒一次為宜，每天不少于2次，每次不少于5分鐘。如搓臉時(shí)雙肩酸軟，可休息一會(huì)兒后再進(jìn)行，直到臉上有熱烘烘的感覺(jué)為止。

干性皮膚的人在搓臉時(shí)手法不要太重，速度也不要過(guò)快，以免搓傷皮膚。

（摘自《老人報(bào)》文/曉剛）

愛(ài)好是一味保健藥

工作了幾十年，退休了，有的人高興得手舞足蹈，有的人有點(diǎn)失落。形成這種反差，與往日有無(wú)愛(ài)好有關(guān)。退休后，有愛(ài)好的人，自由度更大，可以進(jìn)一步充實(shí)自己。無(wú)愛(ài)好的人，感到心里空空，很是沮喪。有一位老同志，退休后無(wú)事可做，他說(shuō)十分懷念上下班的時(shí)光。我說(shuō)你找點(diǎn)愛(ài)好。他說(shuō)我這么大年紀(jì)了，還能有什么愛(ài)好。這不，他把愛(ài)好當(dāng)成了一件正兒八經(jīng)的事情了。我告訴他，所謂愛(ài)好，就是自己給自己找樂(lè)。

愛(ài)好，就是這么簡(jiǎn)單的一個(gè)東西。人有愛(ài)好，精神上就有寄托，活得也就十分充實(shí)。愛(ài)好并非僅僅是琴棋書(shū)畫(huà)，蟲(chóng)鳥(niǎo)花卉；并非僅僅是發(fā)明創(chuàng)造，鑒寶收藏；并非僅僅是練功習(xí)武，旅游探險(xiǎn)。我看到報(bào)上曾有一則報(bào)道，一個(gè)老人將撿破爛說(shuō)成是他的愛(ài)好。他有退休金，并不為生活發(fā)愁，他把撿破爛換來(lái)的錢，用來(lái)資助貧困的孩子上學(xué)，為此，他覺(jué)得很快樂(lè)。

清朝著名戲曲理論家李漁認(rèn)為，“素常樂(lè)為之事可以當(dāng)藥”。這就是說(shuō)，平常喜歡做的事，或者說(shuō)，愛(ài)好可以當(dāng)藥。從養(yǎng)生角度說(shuō)，愛(ài)好確實(shí)是一味藥，是一味養(yǎng)心之藥。愛(ài)好這味藥，不僅僅適合退休的老年人，同樣適合還在工作的人們。

（摘自《浙江老年報(bào)》文/大秋）

書(shū)中自有妙藥在

我國(guó)漢代文學(xué)家劉向說(shuō)：“書(shū)猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚?！彼^“醫(yī)愚”，從養(yǎng)生保健角度來(lái)說(shuō)，就是可使人開(kāi)朗、消怒氣、化抑郁，提高對(duì)人生意義的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)防病抗病的信心、決心和能力。

在西方國(guó)家，有人對(duì)16世紀(jì)以后歐美出現(xiàn)的400名杰出人物進(jìn)行過(guò)壽命研究，結(jié)果表明，這400人的平均壽命為67歲，其中年齡最長(zhǎng)的是那些大量用腦的科學(xué)家和發(fā)明家，他們的平均壽命為79歲。

現(xiàn)代科學(xué)充分證明了文化修養(yǎng)與延年益壽的密切關(guān)系。勤于用腦的人，大腦血管經(jīng)常處于舒張狀態(tài)，以輸送充足的氧和營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)，從而延緩中樞神經(jīng)老化，帶動(dòng)血液循環(huán)，使全身各系統(tǒng)功能保持協(xié)調(diào)統(tǒng)一。因此，欲延年益壽，除了注意補(bǔ)充營(yíng)養(yǎng)和進(jìn)行體育鍛煉之外，更重要的是堅(jiān)持學(xué)習(xí)和勤于思考，不斷提高自己的文化修養(yǎng)。法國(guó)圖盧茲老年大學(xué)的座右銘是：“停止學(xué)習(xí)之日，即是開(kāi)始衰老之時(shí)?！弊x書(shū)使人進(jìn)入專注狀態(tài)，一切有害的心理因素均被排除在體外，取而代之的是一種樂(lè)觀向上的健康心態(tài)。

（摘自《濟(jì)南日?qǐng)?bào)》文/楊昆）

老人要多唱唱歌

歌聲，通常是人們用來(lái)表達(dá)自己喜怒哀樂(lè)，調(diào)劑生活中酸甜苦辣的方式。但很少有人知道，唱歌還是有助健康的一劑“良方”，對(duì)老年人尤其奏效。

美國(guó)喬治·華盛頓大學(xué)衰老、健康和人文研究中心主任吉恩·科恩進(jìn)行了一項(xiàng)試驗(yàn)，以測(cè)試那些從來(lái)沒(méi)有經(jīng)過(guò)聲樂(lè)訓(xùn)練的老人，是否也能通過(guò)唱歌得到實(shí)際的益處。結(jié)果表明，堅(jiān)持唱歌的老人去醫(yī)院看病和吃藥的次數(shù)更少，也更不容易摔倒。

唱歌屬于認(rèn)知活動(dòng)的一種，老人們經(jīng)常放聲歌唱，除了能增加肺活量，在一定程度上改善其心肺功能之外，還可提高他們的認(rèn)知能力，增強(qiáng)思維活力及記憶力。唱歌同時(shí)也是一種表演，正是通過(guò)這種表演，老人們重塑了自信心，提高了成就感，自我認(rèn)同感也在不斷攀升。因此，即使一唱歌就走調(diào)，或是對(duì)學(xué)習(xí)聲樂(lè)技巧毫無(wú)興趣的老人，鼓勵(lì)他們多參加歌詠隊(duì)，勇敢地唱出來(lái)，對(duì)身心都有一定的好處。特別是參與合唱，還能增加交流，提高社交能力，愉悅心情之余，還能減少孤獨(dú)感。

北京大學(xué)老齡問(wèn)題研究中心副主任姜德珍教授也認(rèn)為，唱歌對(duì)老人來(lái)說(shuō)具有毋庸置疑的好處。從心理學(xué)角度來(lái)說(shuō)，唱歌能有效調(diào)節(jié)情緒，憂傷的歌有助于宣泄不滿、壓抑等不良情緒；輕快的歌能增加快樂(lè)；老歌還能喚起人們對(duì)青春歲月的回憶，增添朝氣，對(duì)生活充滿希望。因此，老人們時(shí)時(shí)唱唱歌，心情不好時(shí)哼哼曲兒，有條件的話參加歌詠隊(duì)，不僅有益身心健康，更是老年人養(yǎng)生之道的一大“法寶”。

（摘自《生命時(shí)報(bào)》文/吳瀟湘）

交往有益健康

筆者認(rèn)識(shí)一位老年朋友，今年70多歲，他自從退休后就一直自愿擔(dān)當(dāng)起社區(qū)調(diào)解員，整日走東家串西家，不知疲倦。不僅在社區(qū)建立了好人緣，自己也練就了一個(gè)好身體，生活得很開(kāi)心。

美國(guó)密歇根大學(xué)調(diào)查研究中心流行病學(xué)家曾對(duì)2700多人進(jìn)行長(zhǎng)達(dá)14年的研究。他們發(fā)現(xiàn)，長(zhǎng)期疏于社會(huì)交往的人，其死亡率比樂(lè)于交往的人要高2.5倍左右。

從生理角度講，人的心情與免疫系統(tǒng)有著密切的聯(lián)系。樂(lè)于交往、精神愉快，血液中便會(huì)增加有利健康的化學(xué)物質(zhì)，相反便會(huì)產(chǎn)生對(duì)神經(jīng)組織及心血管系統(tǒng)有不良作用的另一種物質(zhì)。

從心理角度看，樂(lè)于交往，能夠使人得到快樂(lè)。人人都希望快樂(lè)，但煩惱卻常常與你相伴。通過(guò)交往，來(lái)自別人的一番解勸、鼓勵(lì)或支持，甚至無(wú)言慰藉，都會(huì)產(chǎn)生一種巨大的精神力量，使自己很快從痛苦中解脫出來(lái)，重新振作精神。樂(lè)于交往，還可以促進(jìn)人們互相學(xué)習(xí)。同時(shí)，經(jīng)常與別人交往，相互交流看法，容易拉近彼此之間的距離，增進(jìn)彼此之間的感情和友誼。

為了身體健康，筆者奉勸那些不善于交往的老年朋友，還是要有意識(shí)地走出家門，盡量多地參與社會(huì)活動(dòng)，大膽與別人交往，為自己營(yíng)造一個(gè)良好的人際環(huán)境和精神狀態(tài)。

（摘自《濟(jì)南日?qǐng)?bào)》文/王濤）

老人三點(diǎn)保健法

老人在日常生活中，注意做到以下三點(diǎn)，有益健康長(zhǎng)壽。

一是“憨”這里的憨，并不是呆頭呆腦，而是指一個(gè)人憨厚、謙和的人生態(tài)度。對(duì)待生活中的一些小事應(yīng)該豁達(dá)開(kāi)朗，不必認(rèn)真計(jì)較，以免勞神傷身。為人處事樂(lè)觀開(kāi)朗，有容乃大益晚年。

二是“粗”這里的粗，并非粗魯之意，而是針對(duì)現(xiàn)代生活中衣食住行過(guò)“細(xì)”而言的。比如說(shuō)，有的人飲食上偏細(xì)偏精；外出則乘車、上不大高的樓也坐電梯，這些生活方式都對(duì)老人的健康不利。因此，生活應(yīng)該粗一點(diǎn)，飲食上只要營(yíng)養(yǎng)搭配得當(dāng)，粗茶淡飯也可飽三餐。穿衣新舊無(wú)所謂，布衣得體也能勝絲絹。閑來(lái)無(wú)事讀讀古今書(shū)籍，翻翻報(bào)紙，博覽書(shū)報(bào)長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)。

三是“幽默”是指日常生活中要有幽默和風(fēng)趣的態(tài)度。德國(guó)著名的哲學(xué)家和思想家康德曾說(shuō)：“不學(xué)會(huì)幽默和風(fēng)趣，人就太苦了。”人要學(xué)會(huì)樂(lè)觀，整天愁眉苦臉，對(duì)健康非常不利。

（摘自《醫(yī)藥養(yǎng)生保健報(bào)》文/夏宇）

缺牙老人保健五宜

老年人的唾液分泌減少，味覺(jué)異常，口腔黏膜萎縮，牙齒部分或全部脫落，直接影響到口腔的咀嚼功能。為了減少缺牙所致的不良影響，失牙老人應(yīng)注意飲食營(yíng)養(yǎng)。

(1)宜保持口腔潔凈，使口腔內(nèi)少有雜味，這樣能增加味覺(jué)敏感性，有利于提高食欲。失牙老人還應(yīng)盡可能地補(bǔ)牙、鑲牙或裝上假牙，以改善口腔的咀嚼功能。

(2)宜多食富含維生素和礦物質(zhì)的食物。維生素對(duì)維持組織器官的正常結(jié)構(gòu)與功能有很大關(guān)系。礦物質(zhì)，尤其是鈣、磷對(duì)骨質(zhì)的影響較大。

(3)宜食易于咀嚼和利于消化并富有營(yíng)養(yǎng)的食品，可多食肉湯、乳制品、雞蛋和水果等。

(4)食物中添加調(diào)料和佐料，味道宜濃一些，可刺激老人味覺(jué)和增加食欲，但老年人不要食用過(guò)多的食鹽和糖。在吃飯時(shí)要多咀嚼以增加唾液，用唾液增味覺(jué)，用味覺(jué)增食欲。

(5)宜食一定數(shù)量的蛋白質(zhì)，老年人每天攝入蛋白質(zhì)的量，應(yīng)以女性65克、男性75克為宜。按這一要求食用足夠量的蛋白質(zhì)，有利于口腔支持組織的健康耐力。

(摘自《中國(guó)老年報(bào)》文/佚名)