永樂宮搬遷和保護紀事

一

永樂宮是中國道教的三大祖庭之一，也是我國現存的最著名的元代道教宮觀，創建于公元1247年至1358年間，距今已有700多年的歷史。永樂宮原名大純陽萬壽宮，是專為祀奉道教所稱“八仙”之一的呂洞賓而建造的大型宮觀。其原址在山西省芮城縣西南20公里永樂鎮北隅招賢里村，故又俗稱永樂宮。1961年，國務院公布永樂宮為全國重點文物保護單位，1998年永樂宮又被列入世界歷史文化遺產預備清單。

呂洞賓，唐河中府永樂縣（今芮城縣）人，名巖（煜），號純陽子，自稱回道人，其故里在招賢里水竹墟。他的祖輩在唐朝皆為顯臣，祖父呂渭曾為禮部侍郎，父親呂讓曾為海州刺史。據20世紀30年代在河南洛陽首次發現、現仍完好保存在河南孟津縣平樂鄉翟泉村村民呂氏后裔第九十代世孫呂龍江家中的《呂讓墓志銘》記載，呂讓生有五子四女，呂洞賓為呂讓的第三子，據此推算，呂洞賓出生當在公元820年前后，這與《列仙全傳》和《辭海》等書謂其出生于公元798年不一致，有待進一步考證。因《呂讓墓志銘》系呂洞賓長兄呂煥撰文，四弟呂炫書丹，筆者淺見較為準確。

永樂宮是一座典型的元代木結構宮庭建筑群，在500米的中軸線上，自南至北排列著山門、龍虎殿、三清殿、純陽殿、重陽殿。除山門為清代補建外，其余皆為元代建筑。它們在建筑結構和形制上，不僅繼承了宋、金時代的傳統，而且還作了一些大膽的革新和創造，殿宇飛檐凌空，斗拱碩大，殿內平棊藻井精巧絕倫，是我國建筑史上不可多得的實物例證。

令世人稱奇、享譽中外的當屬永樂宮的壁畫，在4座元代建筑中，逾千平方米的題材廣泛、畫技高超、精美絕倫的元代壁畫巧妙地分布其中，特別是三清殿的《朝元圖》，更是我國中原地區現存畫技最高、畫面最大、保存最為完整的古代繪畫精品，堪稱中華瑰寶。我國著名美術史學家王朝聞先生在觀看了永樂宮壁畫后贊嘆說：“這一審美對象的特殊價值尚有待于繼續深入認識，它將在未來的歲月中大放異彩?！?/p>

二

1959年，黃河三門峽水庫開始興建，由于永樂宮處于工程淹沒區，為了保護這一珍貴的歷史文化遺產，根據周恩來總理要不惜代價把它保存好的指示，國務院決定投資200萬元整體搬遷永樂宮。同年3月，山西省召開了搬遷會議，成立了遷建委員會，確定了永樂宮新址，決定了施工方案。當年底，工程技術人員和500多名民工投入搬遷工程。前后歷時5年多，到1964年，搬遷工程基本完畢。

永樂宮的整體成功搬遷，開創了我國大型古代建筑及壁畫搬遷保護的先河，是新中國建筑史上的一大奇跡，具有劃時代的意義。它不僅使極其珍貴的元代建筑及壁畫完好地保留下來，而且為爾后的三峽水電、南水北調等國家重點工程施工中保護、遷建歷史文化遺產積累并提供了經驗教訓，可謂功德無量，意義深遠。

永樂宮的整體成功搬遷，是廣大文物、古建工作者和所有參建群眾自力更生、艱苦奮斗、群策群力、戰勝困難的結果。永樂宮經歷了700多年的風霜雨雪、地震、戰爭和各種不可知原因的破壞，造成木柱腐朽、殿基下沉、壁畫凹凸不平、上寬下窄、左右高低不一等殘狀。當時，不論是我國文物建筑保護界還是國際文化遺產保護界都沒有現成經驗可資借鑒，有的所謂的外國專家還提出了苛刻的搬遷條件。難怪當地老鄉說：“神宮是魯班爺修的，別說拆不開，就是拆開了也搬不走，就是搬走了也對不上?！痹谥刂乩щy面前，參建人員大膽實踐，土洋結合，終于摸索出一套完整的壁畫拆卸、搬運、裝修方法，保證了整體搬遷的成功。重建后的永樂宮不但建筑風格保持了原來的風貌，而且復原后的壁畫也保持了原來的本色，完好如初，顯示了中國共產黨人繼承中華民族優秀傳統文化、重視保護文化遺產的勇氣、智慧和決心。永樂宮搬遷期間正值我國遭受三年自然災害困難時期，黨和政府沒有因此將永樂宮搬遷停工緩建，而是千方百計在三門峽水庫蓄水前，圓滿地將永樂宮搬遷到了芮城縣城北郊龍泉村，使之成為一個堪與敦煌壁畫媲美的藝術寶庫。

三

永樂宮搬遷40多年來，永樂宮文管所堅持保護為主、搶救第一、合理利用、加強管理的工作方針，認真履行保護研究、展示教育、服務社會的職能，下大力氣做了以下幾方面的工作：

一是不斷完善基礎設施。永樂宮成功搬遷后，尚有許多基礎設施需要配套完善。1983年，爭取國家投資30萬元，修建了消防設施。1987年修繕了內圍墻、通道和水渠，整修了呂公祠、呂祖墓等景點。1988年修復了明代石牌坊，1989年重刻了呂祖養命百字碑。累計栽植松柏等60多種花木43萬多株，建造花壇150個，綠化面積達300余畝。2005年，永樂宮被國家旅游局評為4A級風景名勝區。如今人們徜徉在永樂宮，仿佛置身于原始森林，頗有廟在林中、人在公園之感。

二是建立健全以安全為中心的各項管理制度。設立了消防保衛科，配備了12名安保人名，馴養了4只警犬，設置了兩臺監控器，在大院中軸線、呂公祠、文物倉庫、大門口等重要防范區安裝了攝像頭和警報器，實現了連續30年文物無丟失損壞現象。

三是拓寬領域，搞好服務。隨著改革開放的不斷深入和旅游事業的蓬勃發展，文管所一班人清楚地認識到全面展示永樂宮文物的價值，揭示永樂宮搬遷的意義，用文物為社會主義現代化建設服務的重要作用，于是又提出了以呂洞賓為“名片”，以壁畫為品牌，以永樂官為載體的發展思路。2005年爭取國家發改委國債項目資金1000萬元，增建配套了游樂和服務設施，征地180余畝，擴大了永樂宮的面積，延長了參觀旅游線路，使游客既領略了元代壁畫藝術的神奇魅力，又愉悅了身心。現在，每年到永樂宮旅游的人都在30萬人次以上。今年運城市文物與旅游部門聯手，對轄區37個主要文物旅游景點實行“一票通”；省政府批準投資1億多元開建中條山公路過山隧道；芮城縣在黃河上架設通往河南靈寶的浮橋。這些舉措完全實現后，慕名到永樂宮參觀游覽的人將會越來越多。

四是創新經營理念，有計劃地開發具有永樂宮特色的商品項目。他們從1988年開始恢復了永樂宮的傳統廟會，吸引晉陜豫黃河三角地帶的人們來此游覽。2001年5月，國家郵政局發行了以永樂宮壁畫為圖案的郵票一套，共4枚，面值5元。2006年5月11日至17日，永樂宮文管所協助中國道教協會和運城市人民政府，成功舉辦了兩岸三地紀念呂洞賓誕辰1208年道教文化周活動，1.5萬人參加，其中港臺道教人士400人。在此期間，還召開了兩岸三地30余名專家學者參加的道教文化研討會。同年11月，西安美術學院等全國8所美術院校，把永樂宮作為教學實習基地，決定每年派學生到永樂宮來學習壁畫技藝。

由于認真地做了上述幾項工作，永樂宮的管理水平得到了進一步提高，文物價值得到了充分顯現，在為社會主義現代化建設服務中發揮著越來越大的作用。

（責編 董巖春）