從十七大看公民參政意識(shí)的增強(qiáng)

黨的十七大召開(kāi)前夕，湖北省監(jiān)利縣農(nóng)民朱建華送給十七大一份特殊禮物和一封信。朱建華的“禮物”，是1995年以來(lái)，他家農(nóng)業(yè)稅費(fèi)負(fù)擔(dān)等憑證共100份，這些票據(jù)記錄了監(jiān)利農(nóng)村稅費(fèi)改革的進(jìn)程與成果。他在信中說(shuō)，當(dāng)年我們棄田不種，現(xiàn)在村民搶田種。我和大家一樣，依靠科學(xué)種田致富，這美好生活離不開(kāi)黨和政府給農(nóng)民的好政策。

10月15日，黨的十七大勝利召開(kāi)，全國(guó)各界干部群眾都分別組織或自發(fā)收聽(tīng)收看了開(kāi)幕式盛況。連日來(lái)，人們就如同過(guò)節(jié)般，載歌載舞，盡情歡慶，到處是喜慶十七大的場(chǎng)景，到處都是熱議十七大的聲音。而在網(wǎng)上，關(guān)于十七大各種討論已“紅透”了各大網(wǎng)站，“期望十七大能給身在異鄉(xiāng)的農(nóng)民工解決一些生活中的實(shí)際現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，如醫(yī)療、職業(yè)教育、文化生活，子女上學(xué)等”、“希望十七大能真正的讓房?jī)r(jià)降下來(lái)，制定一些相關(guān)的政策，讓更多的老百姓能買(mǎi)得起房，而不是讓有錢(qián)的人買(mǎi)得更多……”網(wǎng)民們紛紛用博客、論壇、圖片、視頻等形式熱烈祝賀十七大召開(kāi)，向十七大訴說(shuō)著自己的夢(mèng)想與期待。

盤(pán)世盛會(huì)，舉世矚目。各界群眾關(guān)注十七大，議論風(fēng)生，爭(zhēng)相發(fā)表自己對(duì)國(guó)是的見(jiàn)解和主張，正恰恰說(shuō)明了，公民參政議政意識(shí)的增強(qiáng)和民主政治理念的深入人心。而這些意識(shí)和理念的變化，也正昭示著公民思想的解放、公眾話(huà)語(yǔ)空間的擴(kuò)大和富裕之后公民的新追求。

群眾熱心參政議政，首先源于整個(gè)國(guó)家及個(gè)體思想的解放。胡錦濤總書(shū)記在十七大報(bào)告中講：解放思想是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的一大法寶。此言可謂一語(yǔ)中的。正是由于我們不斷地思想解放，我們黨才以巨大的政治勇氣和理論勇氣，徹底否定了“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的錯(cuò)誤理論和實(shí)踐，把黨和國(guó)家的工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)，才會(huì)與時(shí)俱進(jìn)，創(chuàng)建起了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)新體制。而之于個(gè)體，隨著國(guó)家的日益改革開(kāi)放，經(jīng)濟(jì)政治的不斷發(fā)展，民生不斷得以關(guān)注，人們?cè)絹?lái)越體會(huì)到，國(guó)家的命運(yùn)前途直接與個(gè)體的發(fā)展緊密相連，而這時(shí)受改革開(kāi)放洗禮而思想空前活躍的個(gè)體以不同形式關(guān)心國(guó)是、議政建言也就在情理之中了。

群眾熱心參政議政，還源于政治的更加清明、社會(huì)環(huán)境的日趨寬松、寬容，給公眾提供了一個(gè)表達(dá)意見(jiàn)的公共領(lǐng)域。德國(guó)著名哲學(xué)家哈貝馬斯對(duì)公共領(lǐng)域這樣見(jiàn)解：“公共領(lǐng)域首先是我們社會(huì)生活中的一個(gè)區(qū)域，它原則上向所有人開(kāi)放。在這個(gè)領(lǐng)域中作為私人的人們來(lái)到一起，他們?cè)诶硇赞q論的基礎(chǔ)上就普遍利益問(wèn)題達(dá)成共識(shí)，從而對(duì)國(guó)家活動(dòng)進(jìn)行民主的控制。”近年來(lái)，隨著報(bào)紙、廣播、電視及網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展繁榮以及群眾參與性欄目的紛呈，人們有了更多的話(huà)語(yǔ)表達(dá)領(lǐng)域和機(jī)會(huì)。而社會(huì)環(huán)境的寬松，也使坊間的議論成為可能，并且還有可能使他們關(guān)注的話(huà)題上升為全社會(huì)注目的焦點(diǎn)。由此看來(lái)，像農(nóng)民朱建華能夠把特殊禮物送給十七大也就并非難事了。

群眾熱心參政議政，也折射出群眾物質(zhì)生活的富裕和對(duì)精神生活的追求。管仲云：倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)。馬斯洛將人的需求分成生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實(shí)現(xiàn)需求五類(lèi)，并指出：大多數(shù)人都存在著較高層次的需求，而且只要環(huán)境不妨礙這些較高層次的出現(xiàn)，這些需求就能激勵(lì)大多數(shù)人。如今，群眾生活的小康正為他們高層次的需求提供環(huán)境，而國(guó)家和社會(huì)對(duì)于公民知情權(quán)、參與權(quán)、表達(dá)權(quán)、監(jiān)督權(quán)的日益尊重和保障，也使公民政治參與空間不斷得以擴(kuò)大。這也是群眾熱心參政議政的重要緣由。