華蓋遮天為哪般

古代國(guó)王出行時(shí)，有兩個(gè)環(huán)節(jié)必須注意，第一是必須由侍從撐起寬大的華蓋，第二是在上馬上轎之前，必須走在專(zhuān)鋪的地毯上。這種習(xí)俗體現(xiàn)了兩個(gè)相關(guān)的禁忌。華蓋的作用顯然不在于遮陽(yáng)擋雨，而是有意在國(guó)王的身體與天空之間設(shè)立一個(gè)障礙物，目的在于不讓國(guó)王看見(jiàn)太陽(yáng)。地毯的作用是將國(guó)王的身體與地面隔絕，目的在于不讓國(guó)王的雙腳接觸地面。

在古人的觀念中，國(guó)王是神的化身，他的職責(zé)是保護(hù)天下風(fēng)調(diào)雨順、民人豐收幸福。國(guó)王只有十分小心地看護(hù)自己的神性，使之不受到任何傷害和損耗，才能充分履行他的職責(zé)。所以，國(guó)王的生活充滿了各種禁忌，諸如不能跟各種卑微的事物接觸等等，他必須像履行職責(zé)一樣認(rèn)真地遵守這些禁忌，或者說(shuō)遵守這些禁忌就是他的職責(zé)的一部分，如有違背將會(huì)導(dǎo)致惡劣的后果。

各民族早期歷史上那些領(lǐng)袖人物的禁忌十分復(fù)雜，可以說(shuō)五花八門(mén)。有的國(guó)王在上任之后雙腳就不能邁出規(guī)定的住地，只能一直廝守在一個(gè)狹窄的所謂的王宮里面(或者是一個(gè)村莊，或者是一座廟宇，或者是山野中一個(gè)火山口)。有的國(guó)王上任后就不能再跟俗民見(jiàn)面，偶爾跟俗民說(shuō)話也得隔著簾子進(jìn)行。他只能跟被認(rèn)為通神性的三兩個(gè)貼身伙伴相處，跟外界的一切接觸都得交托給這三兩個(gè)伙伴。

在所有這些國(guó)王禁忌中，不可跟太陽(yáng)見(jiàn)面也許是最讓人不好理解的一項(xiàng)。古人普遍地具有太陽(yáng)崇拜的習(xí)俗，它跟國(guó)王雙方都是具有神性的，不會(huì)因?yàn)橐环降谋八锥蔀樵O(shè)置禁忌的理由。但是的確有很多民族信奉和維持這種禁忌。日本天皇和扎波特克的大祭司都不許見(jiàn)到太陽(yáng)，因?yàn)樗麄兪巧瘢蟮夭慌湄?fù)載他們，太陽(yáng)不配照耀他們。南美洲格拉那達(dá)部族，對(duì)于被選定的即將擔(dān)任統(tǒng)治職責(zé)的人，從幼小的時(shí)候起就將他禁閉起來(lái)，不讓他見(jiàn)到陽(yáng)光。如果他不慎偶爾被陽(yáng)光照耀，他就馬上失去王位。索加摩沙的王位繼承人在就任之前必須關(guān)閉在廟宇的密室里齋戒七年，一直生活在黑暗中，不但不能見(jiàn)到太陽(yáng)，連光亮也不許接觸，如果他們不能遵守這些禁忌，在位者會(huì)被革職，未上任者會(huì)被剝奪繼承權(quán)。

這個(gè)禁忌宂竟有什么動(dòng)機(jī)?難于參透。連細(xì)心研究過(guò)那個(gè)時(shí)代幾乎所有人類(lèi)學(xué)資料的弗雷澤也沒(méi)有提供一個(gè)合理的解釋或猜測(cè)。不管如何，這種禁忌曾經(jīng)長(zhǎng)期流行于人類(lèi)各個(gè)種族群體之中，越過(guò)漫長(zhǎng)的歲月，依然給帝王的生活和宮廷儀式留下明顯的影響。當(dāng)?shù)弁鮽兂鰣?chǎng)的時(shí)候，寬大得有點(diǎn)夸張的華蓋，可以說(shuō)就是那種囚禁君王的密室的變形和遺存，由于這些禁忌是專(zhuān)門(mén)針對(duì)君王而設(shè)的，在這些禁忌失去思想觀念的背景之后，依然可以起到顯示君王身份的作用。所以中國(guó)的君王個(gè)個(gè)貪戀這種“冠蓋如云”、“華蓋蔽日”的排場(chǎng)，一直奉行此俗直到清末，時(shí)至今日，世界上一些王國(guó)依然還在嚴(yán)格遵循此俗。

至于此種習(xí)俗的解讀，暫時(shí)還只能說(shuō)是一團(tuán)迷霧。

[責(zé)任編輯] 王 凱