崗

一般人們所謂的崗，是指坦闊的高地，而撫溝一帶百姓所指的崗，則十分特別，準確說就該稱它為嶺。要說這扶溝可謂是平之又平的原，而一不留意，竟有一道土嶺兀自而起，一般高度大都在二三十米左右，這種土嶺短的三二百米，長的綿延逶迤，竟達數里甚至數十里。

怎么會形成崗這種地形地貌呢？是自然之力？還是人工為之？我作過許多種假設，似乎都不成立，我便不再去費心思了。但我留心這崗，大都有著非同一般的意義，也即絕少有空空之所在。我所經過的三處崗，兩處為寺廟，一處為祖墳。

文友老張一定要邀請我們去霧煙山一游。我一聽山，便問離這兒有多遠？因為我想這平展展的地方哪來的山呢？要是有山，那路途一定不近，老張卻說很近，二三十分鐘的車程吧。

果然，約摸半小時的平坦馬路后，一條崗自公路邊漸起，越往北越高，竟實實在在地成了一道威風了。我的腦間立刻跳出一個意象，龍！這絕對似一條龍。大家贊成我的想象。我說“這崗前的村子該出大人物了吧？”老張說：“出什么大人物，村里人取土把龍首都截斷了。”窄窄的崗脊上，自南而北是一座座小磚瓦房。門楣上方是一塊塊匾額，那是所謂的殿的招牌。這處所不僅是佛道合一，供奉有觀音菩薩、太上老君，還供奉著另類的龍王爺、土地爺。最有意思的是有兩處幽黑的小屋內，還供的毛主席、周總理的像。案上香火繚繞，案前的草席上，倦臥著幾個男女，我不能忍受這樣的氣氛只好站在院內，看著崗的左右一馬平川上綠油油的莊稼，看著遠處田埂上吃草的小羊小成一個個白點，才覺得這崗的高還真有一些山的味道哩。我理解了平原上老百姓的心情，他們將這難得的高地憐愛地叫做山。當然還有一尊尊的神高高地供奉在這山上，高高佇立在他們心里。老張告訴我逢會時這山上人可多了，百八十里人都來燒香磕頭，許愿還愿。大概是才過完會不久，這地上一片的狼藉，崗上的地面被踩得堅實而光滑。還有那一處處煙熏火燎的泥鍋灶，都足以說明此地才收場的熱鬧景象。

再往南行約摸有二十余里的樣子，還有一處略小些的崗。崗上覆以翁郁的樹，幾乎讓我分辨不出村子與崗來。那樹木是柏樹，均比老碗口還粗。我感到這片柏樹林很稀罕，老張告訴我，這片柏樹已有一二百年的歷史了，是當地一個大家族的墓地。我仔細一看，一座座大大小小的墳被這濃密的柏樹林掩護著，被雜草掩映著。心想也算這大家族有運氣，這闊綽的墳地竟還能躲過“文革”一劫呢。

稱得上氣派，頗有幾分威嚴的支亭穩穩地被另一處崗抬舉著，剛下車就被一個佛教的信徒糾正我的一個口誤：“這不叫廟，這叫寺院。我忙說對對，是大寺院。”這寺院看上去有些年代了，寺前那棵千年古槐要三個人才能抱得住，從崗里前立有一塊標志牌才知，這個支撐著千年古寺的崗，竟是一處仰韶時期文化遺址。

當黃河水來時人們都奔逃到崗上，這崗是老百姓的救命崗！一場場黃水過后，泥沙沉淀，使地面長高，而崗相對變矮。可是，誰能說這崗不高大呢？在當地老百姓眼里，它的確就是實實在在的救命大山啊！

責任編輯劉亦群

孟向陽《小說評論》編輯，現在陜西省作家協會供職。