馬克思生產關系再生產理論及其現實意義

摘 要：馬克思研究社會再生產問題時，不只是研究物質資料的再生產以及人類自身的再生產問題，而且還把生產關系的再生產問題放在非常重要的地位上加以研究。生產關系的再生產是隨著生產力的發展而不斷進行自我揚棄的過程。這一過程，必須保持生產關系的根本屬性不變質，但決不是原版復制，對生產關系中不適應生產力發展的某些方面和環節必須廢棄掉，而代之以新的內容和形式。社會主義生產關系一經建立，它的本質特征便具有相對穩定性，但并不是所有方面和環節都凝固不變了。它在自身基礎上的再生產運動，仍然是一個自我揚棄的過程。關鍵詞：生產關系；再生產理論；揚棄；經濟體制

中圖分類號：F014．6

文獻標識碼：A

文章編號：1000-176X（2007）10-0010-04

馬克思關于生產關系再生產理論，揭示了生產關系自身發展的客觀規律，不僅對認識資本主義生產關系至關重要，對于正確把握社會主義條件下生產關系的演進特點和趨勢，確保經濟體制改革順利進行和不走偏方向亦有重要價值。然而，馬克思的這一理論，長期以來被人們所忽視，筆者認為現在作重新發掘并為現實所用，是有重要理論意義和實踐意義的。

一、生產關系再生產問題是再生產理論的有機組成部分

社會再生產過程不僅包括物質資料的再生產和人類自身的再生產，而且還包括生產關系的再生產。這三者的完美結合與統一，構成社會再生產的全部內容。物質資料的生產和再生產，是人類社會存在和發展的基礎。人類自身的生產和再生產創造出新的社會成員，形成社會活動的主體。而社會生產關系的再生產則不斷地規范出人們在物質資料生產過程中結成的相互關系，即他們一定的社會經濟形式。這三者互相依存，缺一不可。只有這三者有機地結合在一起，形成一個統一的整體，社會再生產才能順利地進行下去。

馬克思在揭示資本主義再生產過程時，不僅注重研究物質資料和人類自身的再生產問題，而且還非常重視研究生產關系的再生產問題。早在《資本論》出版以前，馬克思在《政治經濟學批判大綱》中就說過：“產品的消費還在一定的客觀存在形態下再生產了個人自身，再生產的不但是個人直接的生活力，而且還有它特定的社會關系?！?sup>[１]后來，在《資本論》第一卷第二十一章中，馬克思揭示了資本主義簡單再生產的一系列原理，最后做了總結性的歸納。他說：“可見，把資本主義生產過程聯系起來考察，它不僅生產商品，不僅生產剩余價值，而且還生產和再生產資本關系本身。一方面是資本家，另一方面是雇傭工人。”^[2]在《資本論》第三卷中，馬克思指出：“社會生產過程既是人類生活的物質生存條件的生產過程，又是一個在歷史上經濟上獨特的生產關系中進行的過程，是生產和再生產著這些生產關系本身，因而生產和再生產著這個過程的承擔者，他們的物質生存條件和他們的互相關系即他們的一定的社會經濟形式的過程?！?sup>[3]從上述引證中可以看出，馬克思研究社會再生產問題時，不只是研究物質資料的再生產以及人類自身的再生產問題，而且還把生產關系的再生產問題放在非常重要的地位上加以研究。另外，還可以看出，馬克思不是把物質資料、人類自身和生產關系的再生產作為孤立的側面分別加以研究，而是把它作為既互相區別又互相聯系的有機整體加以研究的。這樣，有利于完整、全面、深刻地揭示出社會再生產的一系列規律性。

馬克思非常重視研究生產關系的再生產問題，是有其根由的。第一，政治經濟學的研究對象決定了考察再生產問題必須重視生產關系再生產問題的研究。列寧指出：“政治經濟學決不是研究‘生產’，而是研究人們在生產上的社會關系，生產的社會制度。”^[４]“政治經濟學的對象決不象通常所說的那樣是‘物質的生產’(這是工藝學的對象)而是人們在生產中的社會關系?！?sup>[５]因此，研究再生產問題時，如果只是揭示物質資料再生產的規律，這還很不夠，還不能反映出一定歷史階段上的生產關系的特殊本質，只有進一步揭示出生產關系再生產的規律，才能把一定社會生產關系的全貌從連續不斷的運動中合盤托出。第二，馬克思研究政治經濟學的最終目的決定了考察再生產問題必須重視生產關系再生產的研究。資本主義的生產和再生產具有拜物教性質，人與人之間的真實關系往往被物的外殼掩蓋著。馬克思研究政治經濟學的最終目的決不是為了描述經濟運動的表面現象，而是為了“揭示現代社會的經濟運動規律?！?sup>[２]因此，“凡是資產階級經濟學家看到物與物之間的關系的地方(商品交換商品)，馬克思都揭示了人與人之間的關系。”^[５]正因為如此，馬克思在研究社會再生產問題時，總是力圖透過物質資料再生產的屏幕，進一步揭示社會生產關系再生產的規律性。

二、生產關系再生產中的自我揚棄運動

物質資料的再生產和人類自身的再生產，各自都有其運動的規律性。那么，生產關系的再生產是否也有其規律性呢?回答是肯定的。馬克思在《資本論》第三卷第二十七章談到股份資本的產生時指出：“這是資本主義生產方式在資本主義生產方式本身范圍內的揚棄，因而是一個自行揚棄的矛盾，這個矛盾首先表現為通向一種新的生產方式的單純過渡點”。^[３]這里講到的生產方式在自身基礎上的揚棄問題，實際上是揭示了生產關系再生產的根本性規律。這個規律可以簡單地表述為：生產關系的再生產是隨著生產力的發展而不斷進行自我揚棄的過程。在生產力決定生產關系一般性規律的支配下，人類社會一定歷史階段上的生產關系，其質的規定性是相對穩定的。若不發生一個階級推翻另一個階級的社會革命，這種質就要保持下去。但是，這種具有一定質的規定性的生產關系是否一成不變呢?不是的。在一定社會制度下，生產力總是不斷向前發展的，為了適應生產力向前發展的要求，生產關系在其再生產的過程中，某些方面總要發生變異，表現出一些與以前不同的特點或屬性，而以往的某些特點或屬性則逐步消失。這就是生產關系再生產中的自我揚棄運動。這種揚棄運動推動著生產關系的再生產在保持其質的規定性的同時，不斷修正、完善和發展自己的某些環節和方面。

生產關系的再生產，是指生產關系不改變自身基本性質的自我更新過程。馬克思在分析資本主義生產關系的再生產時，非常明確地指出了資本屬性是不變的。他說：“生產具有資本主義的形式，再生產也就具有同樣的形式?！?sup>[２]“起初僅僅是起點的東西，后來通過過程的單純連續，即通過簡單再生產，就作為資本主義生產本身的結果而不斷重新生產出來，并且永久化了?！?sup>[２]

“資本主義生產過程在本身的進行中，再生產出勞動力和勞動條件的分離。這樣，它就再生產出剝削工人的條件，并使之永久化?！?sup>[２]從資本主義生產關系再生產的歷史演進過程來看，迄今為止已經經歷了自由競爭、單個資本家的壟斷、資本家集團的壟斷、國家壟斷、國際同盟的壟斷等階段。在這些不同發展階段里，資本主義生產關系的內容和形式在若干方面都具有不同的特點，既有對過去的否定，又有新的東西產生。但是，盡管如此，資本主義生產關系的再生產還是萬變不離其宗，其本質屬性并沒有發生改變，資本與雇傭勞動之間的對立依然存在，并且矛盾在新的條件下的激化表現為許多新的形式。從以上分析可以看出，在生產關系再生產過程中，生產關系可以發生許多變異，但其根本屬性不會改變。這種趨勢具有不以人的意志為轉移的客觀必然性。認識這種必然性，具有重要實踐意義。它告訴人們，在運用主觀能動性不斷完善和發展一種生產關系時，不能人為地改變這種生產關系根本的社會屬性。如果硬要改變生產關系的根本社會屬性，是違背生產關系再生產規律的。

生產關系再生產中的揚棄運動，必須保持生產關系的根本屬性，但決不是原版復制，還包含有克服和發展的內容。生產關系再生產中對生產關系的自我改良過程，在一定的限度內，它可以使現存的生產關系不斷完善和鞏固，起到促進生產力發展的作用。但是，當生產關系與生產力的矛盾不可調和時，這種改良就無能為力了。這時，只有通過社會革命打碎現存的生產關系才能解放生產力。認識生產關系再生產中的這種自我克服和自我更新運動，也具有重要現實意義。它告訴人們，在肯定和維護一種生產關系時，決不能把這種生產關系看成完美無缺的凝固之物，從而抱殘守缺，拘泥于固定的模式，而是要在肯定它的基本方面的同時，也看到弊病和缺點，并不斷加以改進和完善。這樣做，才符合生產關系再生產的規律。

三、運用生產關系再生產理論指導改革

我國的改革已經進行了將近30年，其成就是世人有目共睹的，其基本方向始終是正確的。這些都應當給予充分肯定。但是，其間也多次經歷過曲折和挫折，也有過某些局部失敗的教訓。當前關于反思改革的爭論，為我們如何把握好改革的正確方向提出了新的課題。我們的改革能否最終取得成功，取決于多種因素，其中關鍵一條就在于有沒有正確的理論作指導。只有理論上做出科學論證，才能克服盲目性，指導改革沿著正確的方向健康地進行。馬克思關于生產關系再生產理論，雖然主要研究的是資本主義生產關系再生產問題，但抽象掉它的特殊社會規定性，吸取其具有一般意義的方法論內容，對于指導我國改革沿著正確方向不斷深化并最終取得成功，仍不失為銳利的理論武器。

對改革正確方向的把握，離不開對改革性質的正確判斷。早在1984年，《中共中央關于經濟體制改革的決定》就明確指出：“我們改革經濟體制，是在堅持社會主義制度的前提下，改革生產關系和上層建筑中不適應生產力發展的一系列相互聯系的環節和方面。這種改革，是在黨和政府的領導下有計劃、有步驟、有秩序地進行的，是社會主義制度的自我完善和發展?！?sup>[6]可見，在我國啟動經濟體制改革的早期文件中，就精辟地闡明了我國經濟體制改革的目的和實質。這場改革，不是要動搖、背離社會主義制度，而是在堅持社會主義制度的前提下，積極而穩妥地清除原有體制中的弊端和缺陷，創造和建立適合我國國情的新的經濟體制，使已經建立起來的社會主義生產關系不斷完善?？梢姡@場改革完全是社會主義生產關系的自我揚棄運動。直到今天，我們黨一直恪守這一正確的改革信念不動搖，是符合馬克思關于生產關系再生產理論的，并把原有理論創造性地應用于中國當前改革的具體實踐。這是我國改革取得成功的理論保障。

運用馬克思關于生產關系再生產的理論指導改革實踐，首先必須堅持社會主義方向，對社會主義本質特征不能發生任何懷疑和動搖。改革必須在社會主義的前提下進行，而不能離開社會主義去尋求別的出路。如果背離社會主義生產關系本質屬性去搞改革，就不是社會主義生產關系的自我完善，而是社會主義生產關系再生產的中斷或蛻變。這種情況是我們決不能允許的。為了在體制改革中不改變社會主義生產關系的本質屬性，必須在以下幾個問題上保持清醒的認識：

第一，必須“堅持和完善公有制為主體，多種所有制經濟共同發展的基本經濟制度”，“必須毫不動搖地鞏固和發展公有制經濟”，“必須毫不動搖地鼓勵、支持和引導非公有制經濟發展”。^[7]這兩個“毫不動搖”相輔相成，不可偏廢，是構建社會主義市場經濟體制的所有制基礎。過去搞“一大二公”，把非公有制經濟斬盡殺絕是行不通的。如果反過來，把私有制經濟當作經濟主要增長點，否定公有制的主體地位和國有經濟的主導作用，同樣也是非常錯誤的。前一段時期有人提出“國有經濟應該退出一切競爭領域”；有人鼓吹“民本主義”，即：“民有、民營、民享”的“新三民主義”，有人喊出：“市場經濟增長一分，國有經濟就萎縮一分”，“市場經濟建成之日，就是國有經濟消滅之時”的口號。^[8]在這股思潮影響下，實際工作中出現了以改制為名廉價出賣國有企業的浪潮，國有資產大量流失，工人大量被迫下崗。這一過程所造成的嚴重后果至今難以消除。如果認為公有制經濟的主體地位可以動搖，國有經濟的主導作用可以放棄，那就必然引起社會主義生產關系根本性質的改變，從而背離改革的正確方向和初衷。

第二，建立社會主義市場經濟體制，決不等于主張“市場經濟萬能”，徹底否定計劃管理的作用，更不等于要在社會生活一切領域都實行市場原則。同其它任何事物一樣，市場同樣具有兩面性，它一方面可以利用自己靈活的機制呼喚出巨量的商品以滿足人們的各種需求，但它也有自身的缺陷和弱點，即調節的短期性、滯后性、自發性、盲目性。為了彌補市場的弱點和不足，政府運用多種手段對國民經濟進行必要的宏觀調控和計劃管理，是符合規律順理成章的事情。市場有自己的合理邊界，我們必須分清它能做什么，不能做什么。我們不能奢望把所有事情都交給市場去完成。

第三，收入差距過分拉大，偏離共同富裕目標，不符合社會主義生產關系再生產的基本原理。平均主義不是社會主義，兩極分化也不是社會主義，這是鄧小平理論早就闡明并被廣大人民群眾廣泛認同的經典論斷。目前，我國的基尼系數已經超過0．45，貧富之間收入差距越來越大，由此引起的社會摩擦和震蕩越來越頻繁。這種情況不能再繼續下去了。在收入分配領域，應當更加注重社會公平，讓廣大人民群眾更多地分享到改革和發展的成果，在實現共同富裕的道路上邁出更大的步子。只有這樣，才能更好地體現出社會主義制度的優越性。

運用馬克思關于生產關系再生產的理論指導體制改革，還必須依據生產關系一定要與生產力相適應的原理，對社會主義生產關系不完善的方面和環節，對原來體制中的弊病和缺陷，進行改造、修正和補充，使其適應生產力發展的要求。

首先，社會主義生產關系一經建立，它的本質特征便具有相對穩定性，但并不是所有方面和環節都凝固不變了。它在自身基礎上的再生產運動，仍然是一個自我揚棄的過程。生產關系在其再生產的過程中，一方面把自己的固有的本性遺傳下來，另一方面又使自己的某些本性發生變異。生產關系再生產的遺傳性，決定了生產關系在其再生產的過程中，舊有的性狀重復出現。這種遺傳性，不斷地把歷史上既定的生產關系復制出來，既是一種使社會主義生產關系保持穩定性和連續性的積極力量，也是一種頑強的保守力量。我們在進行經濟體制改革中，傳統經濟體制的某些性狀重復出現，改掉了又長出來，就是生產關系再生產的遺傳性發生作用的結果。既然這種遺傳性具有某種客觀必然性，那么我們對傳統經濟體制是否就應該順其自然、任其發展，不必人為地加以改革呢？這種消極態度，顯然是不足取的。因為我們在看到遺傳性的同時，決不能忘記了變異性的一面。生產關系為了適應生產力的發展，在其再生產的過程中，一方面繼承原有的某些性狀，同時又使某些性狀發生變化，產生出一些新的特點。這種變異性是一種積極的力量，克服舊質，創造新質，沒有它的累積，生產關系就不會有自我完善和發展。我們進行經濟體制改革，就是要通過人的主觀努力，把這種順應生產力發展的變異，積累下來，鞏固下去，以新的經濟體制的形式固定下來。

其次，社會主義經濟制度建立的時間還不算長，人們對經濟規律的認識還有待不斷加深。在一定的時期內和特定的條件下，人們不可能完全掌握經濟規律的客觀要求，主觀指導上難免產生這樣那樣的失誤。因此，在選擇經濟模式和確定經濟管理工作體制時，有可能出現各種偏差。對于這種偏差，也應當在生產關系的再生產中通過人們的主觀能動作用加以糾正。

最后，社會主義事業是千百萬群眾自己的事業，群眾的實踐不斷開辟了認識經濟規律的道路，為制定合理的經濟體制提供了新鮮經驗。對群眾創造的這些新經驗，應當及時進行總結，在經濟體制改革中充分地加以吸取，使社會主義生產關系越來越完善，經濟管理體制越來越健全，越來越成熟。

總之，筆者認為馬克思關于生產關系再生產的學說，是指導我們進行體制改革的有力思想武器。當前，我們應當加強這方面的研究，為搞好體制改革提供更充分的理論依據。

參考文獻：

［１］ 馬克思．政治經濟學批判大綱（草稿）．（1857-1858）第３分冊［M］．北京：人民出版社，1963．370．

［２］ 馬克思．資本論（第１卷）［M］．北京：人民出版社，1975．634，11，621，633，626．

［３］ 馬克思．資本論（第３卷）［M］．北京：人民出版社，1975．925，495-496．

［４］ 列寧．列寧全集（第１卷）［M］．北京：人民出版社，1984．184．

［５］ 列寧．列寧選集（第２卷）［M］．北京：人民出版社，1977．166，444．

［6］ 中共中央關于經濟體制改革的決定［S］．北京：人民出版社，1984．

［7］ 江澤民．全面建設小康社會，開創中國特色社會主義事業新局面［M］．北京：人民出版社，2002．25．

［8］ 章程．對反思改革的幾點思考［J］．中華魂，2006，（6）．

（責任編輯：劉 艷）