歷史的魅力

站在21世紀初的歷史窗口，回望無數世代沉淀造就的人類錦繡長廊，我們會深深感到，文明的厚重與未來的氣息在交流涌動，并共同書寫著這個古老而光榮的名字：歷史。因為，歷史是人類的年輪，是洶涌澎湃的浪潮；因為，史鑒不遠，使人明智；還因為，歷史與我們休戚與共，息息相關。

走進歷史的大門(什么是歷史)

我們經常說到歷史，如上過歷史課，聽過歷史故事，看過歷史影視片。可到底什么是歷史呢?英語“歷史(hlstory)”一詞與“故事(story)”一詞共同源出希臘文historia，意為“一個人的調查記錄”。漢語的“歷史”是歷和史兩個單音節詞的合成詞。漢代學者許慎的《說文解字》中說：歷，過也，傳也。史，記事者也；從又持中，中，正也。兩個詞綜合起來的意思，就是“對過去的事情所做的客觀的記錄”。《現代漢語詞典》上將“歷史”解釋為：自然界和人類社會的發展過程，也指某種事物的發展過程和個人的經歷。

所謂“歷史”，它包含有三層意思：人類社會過去的發展過程；對過去的事情的記載；人們對歷史的認識。

一是人類社會過去的發展過程。任何事物都有它的歷史——任何事物的存在都占有一段時間，也就是說都有其歷史。如人類的起源，2006年9月出版的《自然》雜志上宣布，由多國科學家組成的一個科考小組在埃塞俄比亞境內發現了一具距今330萬年的幼年女性古人類化石。這次完整出土的有頭蓋骨、下顎、軀干、脊椎、四肢和左腳，其中一個完整手指還蜷曲著。通過牙齒鑒定，研究人員判定這是一名3歲幼女。這是迄今發現最古老、保存最完整的幼年古人類化石，由此可推斷人類的歷史至少有330萬年以上。又如我國是一個歷史悠久的國家，在我國境內所發現的古人類遺址從南到北，分布很廣。最早的有距今170萬年的元謀人。我國是人類的發祥地之一，也是世界上發現遠古人類遺址最多的國家。再如，1903年12月17日是一個載入人類史冊的口子。在美國北卡羅來納州，萊特兄弟先后4次駕駛他們經過4年努力研制出來的“飛行者1號”，成功飛上藍天。最成功的第4次飛行留空時間達到59秒，飛行距離達到259.7米。人類征服天空的夢想開始變為現實，至今已有100多年的歷史。

二是對過去的事情的記載。“事情”通常被看成是“事件”，那是歷史中有頭有尾，輪廓清楚且不平常的大事情。在商周時代，就有專門掌管文書、記錄時事的史官，他們同時記錄國家大政和帝王言行。春秋時期的史官的分工和職責是十分細致、明確的。秦漢以后，史官的名稱繁多，職務各異，但史官的設置卻一直保留下來。秦有太史令，漢置太史公，唐設起居郎，還有蘭臺令、柱下史、著作郎、左右史等等，歷朝歷代都有史官。這些史官所記錄并編寫的歷史著作中，當推西漢太史公司馬遷的《史記》最為著名。《史記》記述了從黃帝到漢武帝時期3000多年的史事，是我國第一部紀傳體通史，成為后世編寫史書的典范。

要注意的是，我們說的歷史記載，不僅包括文字，也應包括圖像和語言，如口頭敘述、錄音、圖畫、照片、電影、電視、光盤、數碼等等。除了歷史記述之外，還有實物，即留存下來的過去的遺物，如遺址、墓葬、建筑、器物等等。這些東西上有些有文字和圖像，那就兼具記述和實物兩種作用，是我們認識歷史的重要資料。

三是人們對歷史的認識。人們對歷史的認識是有差異的。司馬遷在《史記》中既肯定了秦始皇統一中國的進步作用，又斥責秦始皇的暴政，歌頌了農民起義領袖揭竿而起的正義性。更難能可貴的是，它還評述了當朝皇帝漢武帝的功過是非。這是因為司馬遷擁有史學家的高貴品質和道德正義。第二次世界大戰雖然已經過去了60年，人類也已經邁入21世紀，但是，戰爭的創傷至今尚未平復，關于戰爭歷史的認識仍然不時引起爭論。其中，最令人關注的是，德國與日本對二戰歷史的認識存在著很大差距。二戰戰敗后的德國和日本曾經處在類似的位置上，他們都一度被反法西斯盟國占領，接受了對戰爭罪行的審判，也接受了強制的社會體制改造。德國雖分裂為聯邦德國與民主德國，但在國家重建時都同納粹德國劃清了界限，對納粹體制的清算成為德國人重新確立國家意識的起點。正是由此出發，德國人將納粹統治時期看作民族歷史的黑暗時期，將納粹的暴行看作民族的恥辱，這就有可能對納粹體制下個人和集體的行為展開深入的自省和反思。而日本的自身改造沒有中斷既有的國家傳統，不僅天皇制被保留下來，而且在間接統治的占領模式下日本的政府機制也得以繼續運轉，甚至有些戰犯被繼續委以重任。于是日本國內的右翼勢力和軍國主義陰魂不散，在參拜靖國神社、慰安婦和教科書等問題上，只要有機會，就企圖為侵略戰爭“翻案”、“辯護”。

這種歷史認識，人人都有，人人都需具備，從朦朧的不大自覺的歷史意識到具體的、片段的、淺層的歷史知識，到系統的歷史認識和科學的歷史認識。這里面，專門從事歷史的記述與研究和從事歷史知識的傳播的人，又稱為史學工作者，從古代的史官到現在的歷史學家和歷史教師都是。

可見，歷史不是小說，不容虛構，不能渲染，真實無誤是它的生命，也是折服后人而葆有的永恒魅力。正如有位同學在《走進歷史》的短文中寫到的： 走進歷史，讓我們了解到一個國家，一個民族的興與衰；走進歷史，讓我們了解到戰爭的殘酷與無情；走進歷史，讓我們了解到“落后就要挨打”的道理；走進歷史，讓我們·

是啊，如果你穿過時空隧道，來到開元盛世之時。作為一名唐朝人，你可以在長安城看到身著各式服裝的邊疆各族和各國僑民；往來商旅絡繹不絕，熙熙攘攘。長安城內店鋪林立，有200多種行業，四方珍奇積聚，繁華異常。尤其在西市，外商云集：有腰纏萬貫的珠寶商人，有藥材商人，還有放高利貸的。長安作為國際性的大都會，吸引著來自亞洲、歐洲的商人和使節。為此，你會從心底里為中華古老文明而驕傲。

如果你穿過時空隧道，來到晚清社會。作為一名中國人，你親眼目睹外國列強趁清政府的腐敗無能，侵略中國、洗劫中國的罪行：1860年10月6日開始，英法聯軍開始公開搶劫圓明園。10天里，他們背著大口袋，踏遍了園內100多景和無數樓、臺、殿、閣、廊、榭、館、軒，拼命往里面塞各種珍貴物品——金珠古玩、銅瓷玉器、孤本秘籍、名人字面。有些強盜為了搶走金器而把銀器丟了，為了搶走鑲有珠玉的時計和寶石又把金器丟了。無數的瓷器和琺瑯瓶，因體積大不能運走，便被當場打碎；很多不能拿走的寶物，也被毀壞。最后，17日那天，英法聯軍竟放火毀園。頓時煙霧彌漫，火光沖天，圓明園變成一片火海。大火連燒數日，北京城內都能望見煙塵并聞到松木氣。哪一個有良知的中國人不對侵略者的野蠻罪行憤恨無比?

如果你穿過時空隧道，來到1949年10月1日新中國“開國大典”的現場。清晨，你和歡慶的人們一起手擎紅旗，高挑彩燈，喜氣洋洋地從四面八方涌進天安門廣場，天安門前已是紅旗的海洋。下午3時，典禮開始后，毛澤東走到麥克風前，以他濃重的湘音、激昂的語調莊嚴宣告：“中華人民共和國中央人民政府已于本日成立了!”此時廣場上群情激動，歡呼聲和紅旗、花束、彩燈掀起了更加洶涌的波濤。毛澤東的聲音通過無線電波傳向長城內外、大江南北，宣告飽受苦難和奴役的中國人民從此站起來了。無限感嘆、悲喜交加，勝利的歡欣與對未來的憧憬同時在你的心中洶涌、奔騰……

走進歷史，可使我們深入地了解自己國家的歷史，加深對祖國的熱愛，樹立民族自尊心和自信心，增強我們的愛國情感。

走進歷史，可使我們增進對世界各國的了解，理解和尊重世界各國、各地區、各民族的文化傳統，學習汲取人類創造的優秀文明成果，逐步樹立面向世界、面向未來的國際意識。

走進歷史，可以使我們受到精神上的震撼，靈魂受到洗禮，形成健全的人格和健康的審美情趣，確立積極進取的人生態度、堅強的意志和團隊精神，養成現代公民應具備的人文素養，以應對新世紀的挑戰。歷史在哪里

歷史在哪里?有些同學不假思索地回答：“歷史在課本里。”這回答對嗎?歷史在課本里，于是，我們上歷史課，按要求掌握課本上的歷史知識，進而就有些同學認為，歷史就是課本里面的那些內容，或者提不起興趣，或者死記硬背。其實，這正是妨礙我們學習歷史的一大誤區。

重視課本，理解課本內容，是對的。但是如果稍不注意，就可能從課本到課本，從聽講到記憶。這樣的學習不僅很累，而且的確沒有興趣。

歷史在哪里?歷史在生活中，歷史就在我們大家的身邊。你看，每個人都有自己成長的歷史，每個家庭、每所學校、每個鄉鎮、每個社區、每個城市、每個民族、每個國家，都有各自發展的歷史。在我們的生活中沒有不與歷史有關系的。

看看我們的祖國。在這片神奇的土地上，中國人民以勤勞、勇敢和智慧著稱于世，走過了5000年文明史的光輝歷程。秦漢的渾樸、魏晉六朝的風流、唐宋的瀟灑、明清的煩囂，每一個片段都是一部說不完的人間故事。尤其是那些彪炳千秋的思想家、科學家、發明家、政治家、軍事家、文學家和藝術家，在他們身上閃耀著智慧的光芒。孔子、秦始皇、漢武帝、唐太宗、李時珍、康熙、林則徐、詹天佑、李四光、孫中山、毛澤東、鄧小平等等，歷史銘刻著他們前進的足跡，未來也傳誦著這些偉大的名字。

看看我們的民族。我們都是中華民族的子孫，但“中華”是什么含義?“中華”一詞，源出“中國諸華”。“中國諸華”一語最早見于漢朝的《呂氏春秋·簡選》，意思是“中華各族圣人的后代”。魏晉南北朝時期，匈奴、鮮卑、羯、氐、羌等族向中原匯聚，建立政權。當時，中原的中心地位備受尊崇。各族都表現出對傳統文化的強烈認同意識。“中華”一詞作為一個時代的向心力和凝聚力的觀念表現被響亮地提出。唐代人總結這一時代的思想，將“中華”一詞明確定義為“中華者，中國也”。到了近代，“民族”一詞傳人中國，就正式產生“中華民族”這一民族詞匯，同時就成了我們偉大民族的敬稱。

看看我們的省區。我國有34個省、自治區、直轄市和特別行政區。如同一首順口溜所說的：京津滬，遼吉黑，冀魯豫，晉陜甘，閩粵桂，川滇黔，蘇浙皖，湘鄂贛，青新寧，蒙藏臺，渝港澳，加海南。各個地方不僅有自己悠久的歷史，而且它們的名稱和簡稱都有特定的歷史來源。如北京從春秋時期的諸侯國燕國國都薊算起，已有3000多年歷史；以后北京稱幽州、范陽、燕京、南京、中都、大都；明朝推翻元朝后，改其為北平府。1403年明成祖改北平府為北京，北京之名就正式開始。古代上海是濱海漁村，戰國時期屬楚，為春申君黃歇的封地，相傳他曾疏鑿黃浦江，故黃浦江又稱春申江，上海亦別稱“申”；當時漁民用一種名為扈的竹編工具捕捉魚蟹，吳淞江下游有“扈瀆”之稱，是為上海簡稱“滬”的由來。天津歷史上是重要的水陸碼頭，大運河開通后更為繁忙。1214年設置直沽寨是天津最早的正式名稱，后改海津鎮。明初，燕王朱棣為爭奪帝位，率軍由海河南下征戰。朱棣稱帝后，將海津鎮改為天津，即天子渡津過河之意。西部之都重慶在公元前12世紀就是古代巴國的中心。秦滅巴，設置巴郡。漢代改郡為州，因此地兩江交匯，稱江州。隋初因嘉陵江前稱渝水，改名渝州。因此至今簡稱為“渝”。

看看我們的家鄉。可以說，我國每一個市、每一個縣，都有自己獨特的發展，打上了深深的歷史印記。于是，為了保護這些歷史文化名城，國務院從1982年開始確認“中國國家歷史文化名城”，到2007年初，已有107座城市獲此殊榮。這些城市遍布全國各地，有的曾被各朝帝王選作都城，有的曾是當時的政治、經濟重鎮，有的曾是重大歷史事件的發生地，有的因擁有珍貴的文物遺跡而享有盛名，有的則因出產精美的工藝品而著稱于世。它們的留存，為今天的人們回顧中國歷史打開了一個窗口。從2003年開始，國家建設部和文物局開始評選并命名了兩批共80個“歷史文化名村名鎮”。這些村鎮分布在全國25個省份，包括太湖流域的水鄉古鎮群、皖南古村落群、川黔渝交界古村鎮群、晉中南古村鎮群、粵中古村鎮群，既有鄉土民俗型、傳統文化型、革命歷史型，又有民族特色型、商貿交通型，基本反映了中國不同地域歷史文化村鎮的傳統風貌。我們的家鄉都不同程度地積淀了悠久的歷史，是祖國前進與成長，發展與變遷的歷史見證。愛護、維護、保護我們的家鄉，就是養護民族遺產，守護精神家園。

看看我們的身邊。我們的家鄉，我們居住的村落，有多少風土人隋、文物古跡、古籍宗譜和民間故事。據統計，分布在全國各地的已登記的不可移動文物近40萬處，包括古代文化遺址、古墓葬、古建筑、石窟寺、石刻、壁畫、近現代歷史遺跡和建筑等。省級重點文物保護單位有7000多處，市縣級文物保護單位60000余處，全國重點文物保護單位總數達到了2351個。我國還有33處世界遺產，位居世界第三。全國各類博物館的數量已達到2000余座，館藏可移動文物2000余萬件，一級文物超過10萬件。這些文物都是在漫長的歷史進程中留存下來極為豐富多彩的歷史文化遺產，包括了大量歷史文物、民族文物和革命文物以及其他非物質文化遺產等。它們是中國歷史源遠流長和生生不息的重要見證，是中華文明光輝燦爛的重要載體，是維系中華民族團結統一的精神紐帶，也是我們民族和國家屹立于世界之林的重要基石。優秀的歷史文化遺產，是中華文明的血脈和靈魂，是中華民族精神之所系。

看看我們的生活。文學是用語言塑造形象以反映社會生活，表達思想感情的藝術。喜歡文學的同學，可以從姚雪垠的《李白成》、二月河的《康熙大帝》、楊沫的《青春之歌》，從吳強的《紅日》、羅廣斌和楊益言的《紅巖》等著名的文學作品中領略到歷史的風采。歌曲是詩歌和樂曲結合而成的作品，是流動的音符。像著名的《松花江上》、《義勇軍進行曲》、《游擊隊歌》、《黃河大合唱》等，無不深深地打上了歷史的印記。收藏活動對初中生很有吸引力。古錢幣、郵票、火花等收藏品都蘊涵著豐富的歷史文化內涵，而成為歷史的縮影。很多同學和家長在節假日進行的旅游，觀覽祖國風光，考察各地民情，探尋文物蹤跡，成為人們了解歷史、認識歷史的有效途徑。

一句話，生活蘊涵著歷史。五彩繽紛的人類生活構成了歷史，歷史是人類宛若奔騰江河永不停息的連續活動。人們要了解歷史，就要不斷從色彩斑斕的精神生活中去尋覓歷史，去發現歷史，還應以自己的美好愿望和行為去創造歷史。

歷史學習與傳統美德

漫漫歷史長河，融匯了無數代人類的生命水，灌溉出世界的和平與發展，滋潤著社會的文明與進步，同時，也沉積著戰爭的血腥與非正義的暴力，沖擊著包容真善美的誠信與良知。學習歷史，就要理直氣壯地高舉愛國主義大旗，繼承、弘揚中華民族傳統美德。

一是忠心報國，勇赴國難。這是中華民族傳統美德的核心，是中華民族最基本的感情基礎和道德規范。在中國歷史上，在忠于祖國、報效祖國的精神鼓舞下，涌現出了無數可歌可泣的愛國民族英雄。如戚繼光立志戍邊，組織“戚家軍”，蕩平了東南沿海的倭寇。鄭成功率領將士，渡海作戰，打敗荷蘭殖民軍，使臺灣回到祖國懷抱。林則徐面對英國走私鴉片的嚴重危害，身先士卒，排除阻力，查禁鴉片，取得虎門銷煙的勝利。61歲的老將關天培指揮士兵與英軍奮戰，在與敵肉搏時，受傷數十處，仍大呼殺敵，壯烈犧牲。鄧世昌率領致遠艦全體官兵，在黃海大戰中英勇殺敵，全艦250多名官兵犧牲。為抗日而遭到迫害的共產黨員吉鴻昌在就義前寫下“恨不抗日死，留作今日羞，國破尚如此，我何惜此頭”的絕命詩。抗美援朝中，黃繼光身負重傷、用胸膛堵槍眼，邱少云犧牲自己、保全戰役，等等。他們身上表現出一種壯懷激烈、鐵骨錚錚、正氣浩然的民族精神風貌。

二是國而忘家，公而忘私。這是中華民族傳統美德的重要內容，既是個人修養的規范，也是社會公德的最高原則，激勵著無數志士仁人為中華民族的興盛大業而奮斗不息。如大禹治水，前后13年，風里來雨里去，三過家門而不入；張騫出使西域，歷盡艱險，堅持10余年，完成使命；范仲淹主張“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”；孫中山提倡“天下為公，大同世界”；中國共產黨人開辟革命根據地、進行二萬五千里長征、為抗日申明大義且力挽狂瀾、摧枯拉朽地推翻蔣家王朝，都是以天下為己任、為國為民的體現。黨的好干部焦裕祿、好戰士雷鋒之所以成為人們學習的好榜樣，就是因為他們在平凡的崗位上，貢獻著自己的一分光、一分熱，甚至為之獻出自己的生命。

三是勤勞儉樸，艱苦奮斗。中華民族向來以勤勞勇敢、吃苦耐勞、富于創造力而著稱于世。“奉公以勤，律身以儉”，“靜以修身，儉以養德”等，集中體現了這一美德的內涵。“成由節儉敗由奢”是自古以來的治國安邦之道。春秋戰國時期，齊桓、晉文、秦穆等，極力提倡儉樸，擯棄奢華，從而實現富國強兵。墨子主張“節用”、“節葬”、“非樂”，反對、批判貴族的奢侈浪費。隋文帝身體力行，崇尚節儉，形成隋初良好的社會風氣。魯班發明木工工具，蔡倫發明植物纖維紙，馬鈞發明翻車，李春營建趙州橋，畢舁發明活字印刷術，黃道婆改進、推廣先進的棉紡織技術，這些成就都是勤勞操作、艱苦奮斗的結晶。歷史告訴我們，“勤以立志，儉以養德”是做人之美德。“儉”是德的重要基礎，是道德的根本；“奢”是萬惡之首，也是萬惡之源。只有倡儉尚廉，擯棄奢侈，才能克己奉公，為人景仰。

四是自強不息，拼搏進取。這是中華民族崇高的民族獨立精神。開天辟地以來，我們勤勞勇敢的祖先，披荊斬棘，改革進取，譜寫了一曲曲動人的頌歌。越王勾踐臥薪嘗膽，“十年生聚，十年教訓”，振興了越國。司馬遷被處酷刑，身心備受摧殘，但能忍辱負重，奮斗15年，終于寫成《史記》。祖逖少年立志，聞雞起舞，磨煉自己，后率部北伐，有所建樹。高僧玄奘不畏艱險，獨自西行，戰勝無數困難，到達天竺取經。鑒真和尚應約東渡，歷時10年，5次失敗，雙目失明，仍毫不動搖，第6次方得成功。鄭和率領浩大船隊，乘風破浪，穿行海洋，20余年問，7次下西洋，創造了世界航海史上的壯舉。譚嗣同在變法失敗后不肯逃走，留下“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的詩句，從容就義。中國共產黨人在大革命失敗后，并沒有被國民黨反動派的白色恐怖所嚇倒，而是在危難之際，勇敢地發動南昌起義、秋收起義、廣州起義。這些都充分表現了中華民族自強不息的精神。正是這種精神造就了中國人獨特的苦樂觀、憂樂觀，造就了中華民族的脊梁，使中華民族屹立在世界民族之林。

五是仁者愛人，誠實守信。這是中華民族人際關系的重要規范，是炎黃子孫繁榮昌盛、穩定統一的固有力量。早在春秋時期，孔子就提出了“仁”即“愛人”的道德學說，奠定了幾千年來友愛互助、精誠團結的思想基礎。孔子以后的名家大師又有許多新的補充，如墨子的“兼相愛，交相利”，孟子的“仁者無敵”等，使仁愛、互助、團結、協力成為中華民族傳統美德的又一個鮮明特性。與仁者愛人緊密相連的是誠實守信，是做人的又一美德。誠實守信就是言行一致，真實好善，實事求是，講究信用。誠實是守信的思想基礎，守信是誠實的外在表現。只有內心誠實，做事才守信用。歷史上商鞅徙木立信，說話算數；曹操唯才是舉，重用人才；諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”；孫思邈“人命之重，有貴千金”；岳家軍“凍死不拆屋，餓死不擄掠”；重慶談判，中國共產黨的和平誠意；抗美援朝，羅盛教在冰窟里舍身救人。這些都表現了中華民族的傳統美德。初中歷史知多少

教育部制訂并頒布的《全日制義務教育歷史課程標準(實驗稿)》著眼于學生的發展，注重弘揚中國和世界各民族的優秀文化，重視學生的思想情感教育，培養正確的世界觀、價值觀和人生觀。以此為基礎，精心選擇并設置了初中歷史學習的主要內容。

《歷史課程標準》把歷史內容分為中國古代史、中國近代史、中國現代史、世界古代史、世界近代史、世界現代史6個學習模塊。學習主題的設置，貫徹了3個原則：一是歷史學科的特點，關注歷史的時序性與學習內容的內在聯系；二是基礎教育的特點，主題的確立有利于學生素質的培養；三是適應初中生的認知水平和接受能力。可見，初中歷史課程盡力貼近實際，貼近生活，貼近學生，盡力消除“難、繁、偏、舊”的現象，盡力讓學生喜歡、好學、能用。

中國古代史確定了9個主題，分別是：(1)中華文明的起源，(2)國家的產生和社會變革，(3)統一國家的建立，(4)政權分立與民族融合，(5)繁榮與開放的社會，(6)經濟重心的南移和民族關系的發展，(7)統一多民族國家的鞏固和社會的危機，(8)科學技術，(9)思想文化。前7個學習主題所包含的內容，基本上與中國古代歷史發展的階段性一致，即先秦、夏商西周、春秋戰國、秦漢、三國兩晉南北朝、隋唐、五代遼西夏宋金元、明清。第(8)、第(9)兩個學習主題的內容則貫穿整個中國古代歷史時期。中華文明源遠流長，綿延不斷，成就輝煌，對人類進步做出了偉大貢獻。通過學習，要知道中國古代的重要歷史人物、歷史事件和歷史現象，了解中國古代歷史發展的基本線索；激發民族自豪感，樹立民族自尊心和自信心，加深對中國歷史文化的認同感。

中國近代史確定了7個學習主題，分別是：(1)列強的侵略與中國人民的抗爭，(2)近代化的起步，(3)新民主主義革命的興起，(4)中華民族的抗日戰爭，(5)人民解放戰爭的勝利，(6)經濟和社會生活，(7)科學技術與思想文化。前5個學習主題的內容，基本上與中國近代歷史發展的主線與時段性特征一致。后2個學習主題的內容則貫穿在整個中國近代歷史時期。近代中國百余年的歷史發展，呈現出兩條鮮明的主線：其一是外國列強的侵略和中國人民反抗的主線，其二是中國近代化的主線。反抗外來侵略是近代化的前提，近代化是反抗外來侵略的必然結果。通過學習，了解中國近代重要的歷史人物、歷史事件和歷史現象，了解中國近代歷史發展的基本線索，認識外國列強的侵略、沒落的封建專制制度和綜合國力的衰弱是中國一步步淪為半殖民地半封建社會的根本原因；認識抗擊外來侵略、捍衛國家主權和民族尊嚴是中華民族的優良傳統；知道沒有中國共產黨就沒有新中國的道理，堅定為中華民族復興而奮斗的信念。

中國現代史確定了7個學習主題，分別是：(1)中華人民共和國的成立與鞏固，(2)社會主義道路的探索，(3)建設有中國特色社會主義，(4)民族團結與祖國統一，(5)國防建設與外交成就，(6)科技教育與文化，(7)社會生活。前3個學習主題是以歷史發展的三個階段來設置的。1949年新中國誕生是中國現代化的開端；從工業化建設的啟動到黨的十一屆j=中全會以前，是我國從新民主主義轉變為社會主義和進行建設社會主義道路探索階段；黨的十一屆三中全會以后，是我國改革開放和社會主義現代化建設新時期。后4個學習主題分別以新中國50多年來在各個領域取得的發展和進步為內容，重點突出改革開放以來的偉大成就。通過學習，了解中國現代史的重要歷史人物、歷史事件、歷史現象和歷史發展的基本線索；認識社會主義現代化建設是一個曲折漫長的過程，從社會的不斷進步和發展中體會到堅持中國共產黨領導的重要性，堅定建設有中國特色社會主義的信念。

世界古代史確定了5個學習主題，分別是：(1)史前時期的人類，(2)上古人類文明，(3)中古亞歐文明，(4)文明的沖撞與融合，(5)科學技術與思想文化。這5個學習主題照顧到了世界古代歷史發展的時序性和重要性，化繁為簡，突出人類從一種彼此分散隔絕狀態逐漸建立種種聯系而走向整體。通過學習。知道世界古代史上重要的歷史人物、歷史事件和歷史現象，了解世界古代史發展的基本線索；辯證地看待人類社會不斷發展和進步的總體趨勢；感悟人類文明的多元性、共容性和發展的不平衡性；認識到世界各地區、各民族共同推動了人類文明的進步，他們創造的文明成就是人類的共同財富；樹立正確的國際意識，培養理解、尊重和吸收其他民族文化精華的開放態度。

世界近代史確定了，8個學習主題，分別是：(1)歐美主要國家的社會變化，(2)第一次工業革命，(3)殖民擴張與殖民地人民的抗爭，(4)資產階級統治的鞏固與擴大，(5)國際工人運動與馬克思主義的誕生，(6)第二次工業革命，(7)第一次世界大戰，(8)科學與思想文化。前7個學習主題體現了世界近代歷史發展的時序性和階段性，注意歷史時期的時代特征而不求面面俱到。后1個學習主題貫穿在世界近代歷史發展的全過程。通過學習，了解世界近代史的重要歷史人物、歷史事件、歷史現象和歷史發展的基本線索；運用科學的歷史觀，分析資本主義社會制度的歷史進步性、野蠻性、貪婪性和擴張性；認識馬克思主義誕生的重大歷史意義；理解殖民地人民反抗資本主義侵略與擴張斗爭的正義性和合理性；初步形成歷史進步意識、歷史正義感、熱愛和平的觀念和以人為本的價值觀。

世界現代史確定了8個學習主題，分別是：(1)蘇聯社會主義道路的探索，(2)凡爾賽一華盛頓體系下的西方世界，(3)第二次世界大戰，(4)主要資本主義國家的發展變化，(5)社會主義國家的改革與演變，(6)亞非拉國家的獨立與振興，(7)戰后世界格局的演變，(8)科學技術與文化。這8個學習主題貫徹了少而精的原則，既集中頭緒，突出主題，又充分體現了歷史時序性的特點，還力圖反映時代精神，基本呈現了世界現代史的主要內容。通過學習，了解世界現代史的重要歷史人物、歷史事件和歷史現象，了解世界現代史發展的基本進程和總趨勢；增強國際意識，以開闊的視野、開放的心態看待世界，吸納人類共同創造的文明成果；了解當代世界的多樣性、多元性和復雜性，樹立憂患意識，增強歷史使命感和社會責任感，立志為促進人類進步事業奉獻自己的力量。

初中歷史的主要特點

初中歷史共6個模塊44個學習主題，反映了中國歷史和世界歷史的發展概貌。其主要特點是具有客觀性、時序性、整體性、實證性、綜合性。正是這五大特點，使歷史取得其他學科無可取代的特殊地位。只有根據學科特點，開展有針對性的學習才能提高學習效率。

一是客觀性。歷史是人類生活和斗爭過程的記錄。它記錄的歷史事件、歷史人物和歷史現象都屬于過去，但都是客觀存在的。古往今來，對具體歷史事實的評價眾說紛紜，但歷史事實的本身卻是不容杜撰和篡改的。例如歷史上對秦始皇的評價歷來眾說紛紜。有人說他是“千古一帝”，也有人說他“獨裁”，是“暴君”，但都承認他“滅六國、統一中國”以及“焚書坑儒”等歷史事實的客觀存在。這就是歷史的客觀性。

二是時序性。因為歷史是按照人類發展的時間順序而發生的，所以在學習時必須掌握歷史事件發生的準確時間，明確其先后順序。如學習中國古代史，雖然已不要求系統、完整，但準確掌握夏商周、春秋戰國、秦漢、魏晉南北朝、隋唐、五代十國、遼宋夏金、元明清這些朝代更替變化，仍有意義。這樣就能避免歷史事件前后混淆的錯誤，進而更好地把握歷史事件前因后果的相互關系。如春秋戰國時期的爭霸戰爭給人民帶來了災難，但諸侯國減少，各民族之間交往增多，客觀上有利于國家走向統一。而秦的統一，結束了春秋戰國以來長期的分裂割據，開創了中國歷史上首次大一統的局面，順應了歷史潮流，符合人民的愿望。又如學習“紅軍長征”這一重大歷史事件時，可將時間順序整理為：1933年10月，蔣介石對中央革命根據地發動第五次“圍剿”，由于中共臨時中央的錯誤指揮，導致紅軍反“圍剿”失敗，被迫進行戰略轉移。1934年10月，黨中央和中央紅軍從江兩、福建出發，開始突圍長征。1935年10月，黨中央和中央紅軍到達陜北吳起鎮，與陜北紅軍勝利會師。1936年10月，紅二、紅四方面軍到達甘肅會寧，與前來接應的紅一方面軍勝利會師，標志著長征勝利結束。

三是整體性。歷史縱貫古今中外，具有普遍的聯系性、綜合性。在同一個朝代或時期都包含著政治、經濟、軍事、民族、對外關系和文化發展。在時間斷限上，分為遠古、古代、中古、近代、現代等；而構成歷史事件的基本要素中，離不開時間、地點、人物、事件內容及其評價這五要素。因此，學習歷史力求縱橫交叉，全面把握，注意知識前后、左右問的聯系，學會把大量分散的、相對孤立的歷史知識納入到自己的學科體系之中，從不同角度和不同層次表達歷史之間的相互聯系，從而揭示歷史發展的基本線索和客觀規律，構建歷史知識結構。如學習甲午中日戰爭時，我們既要從外國侵華史的角度，把它與第一次鴉片戰爭、第二次鴉片戰爭聯系起來進行縱向疏理；又要和明治維新、朝鮮東學黨起義、中國洋務運動等國內國際相關內容聯系起來，進行橫向思考。這樣就能比較全面地把握甲午戰爭，認識日本對華侵略的必然性，對中國社會發展的危害性以及國內國際影響的復雜性。

四是實證性。歷史人物、歷史事件的評價和結論必須經過歷史的檢驗與證明，而不像有的學科那樣從理論到理論，甚至可以無限地想像。所以，歷史分析、歷史結論必須有準確翔實的史料，不能泛泛而談，更不能“假、大、空”。如思考并回答“為什么說社會主義道路是近代中國社會發展的必然選擇”這一問題時，必須結合太平天國運動、洋務運動、戊戌變法、辛亥革命、新文化運動的史實，揭示出無論是農民階級、地主階級，還是資產階級維新派或革命派，他們選擇的道路都行不通；再聯系中國共產黨領導民主革命取得勝利、從新民主主義轉變到社會主義的史實，最后得出這樣的結論：“社會主義道路的確是近代中國社會選擇的必然結果”。

《歷史課程標準》的學習要求

《歷史課程標準》中的“內容標準”已將課程目標具體化，對歷史知識與技能的學習提fn了識記、理解、運用三個層次的要求。

第一層次為識記。識記就是認識和記憶，是學習初中歷史最基本的要求，要求學生能正確寫出或說出這類歷史內容的基本史實。對這類歷史內容，《歷史課程標準》在陳述中用了“知道”、“了解”、“說出”、“講述”、“復述”、“簡述”、“列舉”等行為動詞。這部分學習內容約占全部內容的70％左右。

為此，我們要記住構成歷史基礎知識的時間、地點、人物、文獻、事件等要素，識別重要的圖、像、畫，以及通過閱讀和觀察、感知和體驗的過程去認知歷史信息，并能準確地表達出來。例如，要知道武則天和“開元盛世”的基本史實；知道《水經注》、《齊民要術》、《天工開物》等重要著作；簡述七七事變的史實，知道中國全民族抗戰從此開始；講述我國恢復在聯合國合法席位和中美建交等史實；列舉電力廣泛使用的史實，了解第二次工業革命的特點，等等。

第二層次為理解。理解就是推理和解釋。它要求我們在達到第一層次學習要求的基礎上，能對所學的歷史內容進行歸納和整理，形成對歷史問題的初步認識。對這類歷史內容，《歷史課程標準》在陳述中用了“理解”、“說明”、“闡明”、“概述”、“歸納”、“認識”等行為動詞。這部分學習內容占全部內容的20％左右。

歷史學習的理解體現在兩個方面：一是對教材中表述的理解，掌握已經學習過的范圍內知識的要領，并做到融會貫通。二是對教材以外相關內容的理解，能夠把相關內容置于特定的歷史環境下，運用已經學習過的歷史知識，理解相關內容的含義。為此，我們在歷史學習中，不單單要記住所學的歷史知識，而且要在記憶的基礎上，形成對歷史事件、歷史現象、歷史規律等基本內容的概括性、特征性認識，將對歷史表象的感性認識上升為理性認識。例如，以遣唐使、玄奘西行、鑒真東渡等史實為例，說明唐代中外文化交流的發展；以侵華日軍制造南京大屠殺等罪行為例，認識日本軍國主義兇惡殘暴的侵略本質；概述世界經濟全球化加速發展的趨向，理解世界各國相互依存、相互爭的復雜性，等等。

第三層次為運用。運用就是搬運(意為“遷移”)和使用。它要求學生能運用已有知識和技能，初步分析歷史問題的因果關系、利弊得失、作用影響，并能做出自己的解釋和判斷。《歷史課程標準》在陳述中用了“分析”、“評價”、“比較”、“探討”、“討論”等行為動詞。這部分學習內容占全部內容的10％左右。

培養歷史運用能力，就是要學會運用正確的歷史觀點，來觀察、分析歷史事件，比較、評價歷史人物，以及學會運用歷史的立場、觀點指導自己的社會實踐活動。這對實現歷史教育功能顯得十分重要。例如，以深圳等經濟特區的建立為例，探討經濟特區在社會主義現代化建設中的作用和影響；以“產業復興法”為例，評價羅斯福新政在資本主義發展史上的作用。

學習歷史有“訣竅”嗎?

學習是科學，要講究方法。學習歷史也不例外，有一定的方法可循。而“訣竅”就是適合你的學習方法，絕不是什么“捷徑”。如果想通過什么“捷徑”，不用下工夫，就可以簡單、容易地學好歷史，是不可能的。

1、要養成濃厚的學習興趣。“興趣是最好的老師”是一句至理名言。諾貝爾物理學獎獲得者楊振寧博士也曾說過：“成功的真正秘訣是興趣。”學習歷史也一樣。有了興趣，歷史就鮮活、生動，學起來就饒有興趣，容易理解，而且還可產生歷史情感。對歷史的學習興趣是可以培養的。今天是昨天的延續，而明天則是今天的展望。現實社會都是在歷史的平臺上發展起來，歷史與現實密切相關，與每一個人都休戚與共。

2、培養學習歷史的主動性。學習有兩種狀況，一種是主動學習，一種是被動學習。只有主動學習，才能真正成為學習的主人，改變被動、吃力、落后的狀況。什么是學習的主動性呢?就是不靠別人督促，不在外力推動下學習。這就需要我們有明確的學習目的。初中歷史課程是一門必修課程，直接關系到培養我們的愛國主義情感，弘揚中華民族的優秀文化傳統，初步形成正確的國際意識，提高人文素養。珍惜初中階段的時光，學習歷史就成為每一個學生的義務。進而我們就能采取積極的學習態度，把歷史學習擺在應有的地位，按課表學習，有計劃地學習，把握學習的基本要求，爭取在歷史課程的學習上有優秀的表現和明顯的進步。

3、要學會使用歷史課本。這是抓好歷史學習的重要環節。丟開課本就丟開了學習的依據，結果是得不償失。現在的課本，無論是哪一個版本，都開宗明義地對如何使用課本作了說明。其中，課本的宋體字部分是基本的學習內容，換句話說，要求掌握的基本知識點都在這一部分，因此同學們應該對該部分進行精讀，著重掌握這一部分的內容，要學會分析這一部分哪些是重點，哪些不是重點，哪些內容是要求一定要記住的，哪些內容屬于了解就行的，只有把握了重點，才能在學習中做到有的放矢，對知識的掌握才能更加牢固。

課本有些內容是用小字印刷的，這部分內容不是課本的主要內容，編排的目的是為了增加同學們的知識面，不一定要記住，同學們可以自己閱讀，最好結合課本的大字部分來看，有不懂的地方也應問老師、問同學，力求弄懂。有時候我們要理解教材的內容，就要借助這些小字部分。還有一部分內容，它們不屬于閱讀的范圍，但卻有助于你知識的提高和思維的拓展，這部分就是課本中涉及的練習題。比如，人教版七年級第10課有一道討論題：“討論一下秦始皇的歷史作用?說一說在你原先的印象中，秦始皇是一個怎樣的人?你在影視劇中了解的秦始皇與歷史上的秦始皇有沒有差別?”這道題的綜合運用性很強，不僅要運用課本歷史知識，還要結合課外歷史知識，同時要有一些辨別能力，才能比較好地回答。因此，我們要努力學會對歷史知識的綜合運用。

4、要善于動腦筋。就是要學會多問幾個“為什么”。歷史有趣，但歷史久遠。對于重大歷史事件的發生、重要歷史人物的活動以及重大歷史現象的出現，我們如果不動一動腦筋，問幾個為什么，就可能了解得很膚淺，而且很容易弄錯或者忘記。問幾個為什么，經過自己一番思考、動腦筋，或者向老師、同學請教，把問題弄懂了，你會感覺歷史更有趣、更富有學習的意義。

如秦統一后，為什么要統一文字、貨幣、度量衡?而統一貨幣為什么選擇外圓內方的“半兩”?圍繞這些問題，你去認真看書，或者查閱一些課外資料，你就會發現，戰國時期各國的文字、貨幣、度量衡都不同，文字書寫各異，貨幣形狀、大小、輕重、計算不一，度量衡也明顯不同，如果在秦統一后不解決這些問題，就會嚴重阻礙經濟、商業的發展，大大限制文化、經濟的交流。所以，統一文字、貨幣、度量衡是順應歷史潮流的積極措施，不僅對于秦統一的鞏固有促進作用，而且對后世發生巨大影響。其中，秦外圓內方的“半兩”相對于刀幣、布(鏟)幣，更易于鑄造和攜帶，同時寓意著中國古老的“天圓地方”觀念：外圓代表天命，內方象征皇權，成了一個天命與皇權融為一體的符號。所以，這種外圓內方的錢幣形式，在中國保持了2000多年，一直到清末民初。

又如秦始皇為什么要筑長城?他是修筑長城的第一人嗎?秦代靈渠除溝通了湘水與漓水，便利運輸外，還有什么意義?同樣，你用弄懂上述秦統一問題的思路和方法去思考，照例會發現，認為秦始皇是修筑長城第一人，實在是一個誤解，因為早在春秋時代，楚國就修筑過長城。劍戰國，為了在戰爭中拱衛自己，為了防止匈奴南下搶掠，各諸侯國都不同程度地修筑長城。這可以從《戰國形勢圖》看出來。秦統一后就是把原來秦、趙、燕三國長城連接起來，再向東西延伸，使其西起臨洮，東到遼東，綿延1萬多里，用以抵御匈奴的進攻。這座萬里長城是我國古代的一項偉大工程，它顯示著我國古代文化的輝煌成就，是古代勞動人民血汗和智慧的結晶。靈渠溝通了湘水和漓水，連接了長江和珠江流域，便利了運輸。靈渠梯級船閘的設計方法，比巴拿馬運河早2000多年。靈渠是世界上現存最古老的人工運河之一，至今還能灌溉4萬多畝田地。

5、要學會整理歷史知識。歷史知識包羅萬象，紛繁復雜。初中歷史的學習內容，雖然經過精心選擇，也令人眼花繚亂，目不暇接。如果沒有經過自己對所學知識的重新清理、“編碼”、建構，就可能出現歷史知識亂如麻的狀況：理不清、剪不斷、越攪越亂。為此，要學會整理歷史知識。這個整理就是根據歷史知識的特征和自己的理解，對歷史知識進行分門別類地梳理、歸類。一般來說，要做到：

一課一梳理。梳理就是要理清歷史發展的基本線索，理清相關的知識點。以北師大版七年級第20課《三國鼎立局面的形成》為例。這一課的基本線索是：東漢末年，政局混亂，群雄并起，逐漸形成魏、蜀、吳三國鼎立，封建國家處于動蕩與割據的局面。主要知識點有：官渡之戰，曹操及其為什么得以統一北方，劉備，諸葛亮，孫權，赤壁之戰，魏、蜀、吳三國鼎立形成。

一單元一歸類。歸類就是要依據基本線索，按政治、經濟、民族關系、對外關系等類別，對知識點進行歸類，以便弄清特征，加深印象，分析比較，綜合運用。以北師大版七年級第四單元《政權分立與民族匯聚》為例。歸類發現，重大政治事件有：曹操統一北方，三國鼎立形成(注意時間、區域、都城)，北方人口南遷，邊疆少數民族(匈奴、鮮卑、羯、氐、羌“五胡”)內遷，北魏孝文帝改革(注意遷都、漢化政策)及對民族融合的影響。重要歷史人物有：政治方而的曹操、袁紹、劉備、諸葛亮、孫權、孝文帝，科學技術方面的祖沖之、賈思勰、酈道元、王羲之(“書圣”)、顧愷之。重大戰役有：官渡之戰、赤壁之戰、淝水之戰。重大經濟活動有：人口南遷浪潮；江南經濟發展(注意條件：勞動力、生產工具、自然條件；發展表現：農業的開辟湖田、北南方種植技術和經驗的結合、普遍麥稻兼作和嶺南雙季稻；手工業的紡織業一蜀錦和織錦業發展、冶鑄業一灌鋼法、制瓷業青瓷；商業發展，建康城百萬人)。重大科技及藝術成就有：祖率(祖沖之精確計算圓周率的數值)、《齊民要術》、《水經注》、《蘭亭序》、《女史箴圖》和《洛神賦圖》、云岡石窟(大同)、龍門石窟(洛陽)。

6、要學會運用歷史知識。學習的目的在于運用，將學到的歷史知識運用到實際中，能使我們聰明起來。知識的鞏固，能力的提高，離不開實際運用。

歷史學科作為人文科學的一類有其獨立性，但它與其他學科有著千絲萬縷的聯系，在學習過程中我們不僅要注意到學科內的交叉，也要注意到學科之外的交叉滲透。中國有句古話叫“文史不分家”，足以說明歷史與其他學科之間的密切關系。例如：在學習春秋戰國的歷史時就涉及許多的成語，學習古代文化時就同文學聯系起來，學習古代科技時又與數學、地理、物理等學科聯系緊密。這要求能夠運用歷史學科以外的知識來補充教材中提到的非歷史性問題，以增強歷史學習的知識性和趣味性，從而在歷史學習中體會到知識的統一性和互通性。

7、學會及時鞏固。沒有鞏固就沒有繼續學習，而且鞏固必須及時，那就是趁熱打鐵，扎扎實實。一些同學自以為聰明，上課不夠認真，課后又沒有及時復習，這樣的學習效果可想而知。為此，學習歷史也要：一是及時鞏固訓練。學完新課后的集中練習能鞏固強化記憶，提高分析能力。孔子說“溫故而知新”，所以學完的知識要及時復習，根據記憶的規律，遺忘總是先快后慢，及時復習鞏固，有利于降低知識的遺忘率。二是階段復習。就是根據單元學習的要求，抓住歷史階段特征，主動完成課后練習，開展研究性學習活動，在活動中加深對所學知識的理解。三是總體復習。歷史學科是一張規律性強、線索脈絡清晰的知識網，把握住歷史知識的縱橫聯系，抓住關鍵，以點帶面，歷史課的學習便會化難為易。

8、學會“四字”學習。一是“學”，要緊跟老師，在老師的指導下認真學習。只有充分調動了自己的學習主動性、獨立性，真正成為學習的主人，才能品嘗到學習歷史的樂趣。二是“查”，要自覺主動地發現自己學習中存在的問題，實現課課清、天天清，發現缺漏，及時補上。只學不查，是盲目的學習。三是“改”，要自覺對做錯的地方進行“訂正”。只查不改沒有意義。只有及時訂正，及時彌補，才會有新的進展。錯一次可理解，錯多次不應該。所以要改出方法，改出教訓，改出經驗。四是“驗”，要在下一課的提問中、在下一單元的測驗中、在下一次綜合考試中、在下一次社會實踐活動中，用行動證明自己的學習進步與提高。

學習歷史的六個相結合

學習歷史的五個相結合，能使我們的歷史學習更為主動、有效：

第一是背誦與理解相結合。歷史的基本要素多，記憶量大。學歷史不記憶，就等于沒有學習。初中階段處在記憶的黃金階段，每一個同學都應當珍惜這個階段，力爭多記憶些有用的歷史知識。讀、背、記，在所難免。但要懂得，背誦并不等于死記硬背，而是憑記憶念出讀過的文章詞句。這種記憶可以從聚精會神地聽課得到，也可以從改進記憶的方法中得到。如果在理解的基礎上進行記憶或背誦，則效果更好。什么是理解?理解就是懂了。在背誦中加深理解，在理解中推動背誦。這是初中生都能夠做到的。

第二是新舊知識相結合。學習新知識一定需要相應的知識基礎。而已學過的舊知識，即是最重要的知識基礎。如同不能割裂歷史看問題一樣，離開了知識基礎的學習就可能是無源之水、無本之木。如秦漢時期的定位是“統一國家的建立”，從制度創新、經濟發展、疆域基礎、文化昌明等方面認識秦漢，就能發現統一國家是秦漢時期最重要的特征，是對中國歷史所作出的最大貢獻。有了這個知識基礎，進而學習、了解隋唐時期歷史，前后比較又能發現，隋唐時期也有經濟發達、政治清明、武功輝煌、文化昌明的成就，但它與秦漢時期區別最大的地方，在于它的繁榮與開放，“繁榮與開放的社會”就成了隋唐時期最重要的特征，也是對中國歷史所作出的最大貢獻。

第三是縱橫結合。歷史就是一個坐標系，內容繁多，頭緒紛雜，相互滲透，相互影響，相互作用。歷史知識之間有著必然的、密切的聯系。因此，學習歷史，要懂得縱橫結合。一般來說，首先是從橫向找，即從空間上找出同一年代或同一時期，在中國發生的歷史事件。如翻開岳麓版和北師大版教材的大事年表，你會發現公元前2世紀有3件大事，即張騫兩次出使西域和西漢設置西域都護，顯然，張騫出使西域溝通了西漢與西域、中亞各地的內陸交通要道，開拓了絲綢之路；為了確保西域通道的安全，西漢政府設置西域都護，保證了絲綢之路的暢通。這是有因果關系的。其次是從縱向找，即從時間上找出人類社會發展中的各個領域或方面的歷史現象由低級到高級的發展趨勢。如《中國歷史》七年級上冊所呈現的人類生產活動：采集、狩獵—原始牧業—原始農業—奴隸集體勞動的農業和手工業生產—封建的個體農業和手工業作坊生產；勞動工具：舊石器—新石器—銅器—鐵器等生產工具。采取縱橫結合的方法，可以使歷史知識化繁為簡，條理化、系統化、整體化，形成一定的知識體系，可以提高歷史學習的效率。

第四是中外結合。初中歷史教材是按照中國史和世界史分別編寫的，如果不注意就容易造成中外歷史的割裂。因為中國不是孤立的，中國是世界的中國，是與世界緊密關聯的中國。為此，學習歷史時，要重視中外結合，盡可能將課本中的中外歷史知識相結合，把中國歷史現象、事件置于整個世界的大背景下去認識。如中外神話傳說中關于人類起源的故事；關于四大文明古國；關于世界古建筑“八大奇跡”的評議；關于外國對中國“絲國”和“瓷國”的稱呼；關于中西文化交流等等。此外，北師大版教材在每一個單元導讀中都有精心的提示。如“公元前三千多年，西亞的兩河流域和非洲的埃及率先進入了文明時代，我國的黃河流域和長江中下游等地區也呈現了文明的曙光。”“與夏商西周同時的古埃及、古巴比倫和印度河流域的居民，電創造出光輝的古代文明。春秋戰國時期，歐洲希臘、羅馬文明高度發展，東西方文明交相輝映。”“世界范圍內，與秦漢帝國先后并存的主要有歐洲的羅馬、西亞的安息等古代國家。漢朝與羅馬的文明最為輝煌。”“這一時期(三國兩晉南北朝)，世界范圍內經歷了巨大變化。輝煌的古羅馬文明因外族入侵而中斷。安息為波斯帝國所滅。”這些史實的結合比較，對于培養分析、綜合能力有積極作用。

第五是史論結合。我們的歷史學習都是建立在正確的歷史觀點、歷史概念的基礎之上。離開正確的歷史觀點，就可能偏離歷史學習的方向。所以，學習歷史，要堅持觀點和材料的辯證統一，史與論的有機結合。細心的同學會發現，每一歷史事件都會對歷史發展產生深刻影響，有積極的，也有消極的。對重大歷史事件后影響的判斷和評價，主要包括經驗教訓、歷史意義、局限性等。“經驗教訓”是對事件發生過程中或勝或敗作客觀分析，總結發現的。勝利了的有勝利原因，總結出經驗；失敗了的有失敗原因，總結出教訓。有的事件既有成功也有失敗，就要實事求是。“以史為鑒”就是要我們吸取歷史的經驗和教訓。“歷史意義”是對歷史事件的正面評價，主要包括歷史地位、作用、影響、功績等。有的歷史事件同時具有國內意義和國際意義，要結合中外歷史來理解。“局限性”是歷史事件表現的不足之處，往往是由時代、社會、環境等方面制約事件的結果。局限性是潛伏著的，很難被人為排除。如對秦始皇建立中央集權制度的評價。這一制度有利于多民族的封建國家的統一，有利于進行重大建筑工程，對后世產生了深遠影響，但容易出現獨裁專斷，思想控制。史論結合是歷史學習的一個重要要求，它決定我們的學習必須掌握一些正確的歷史觀點，懂得一些歷史分析方法，而不能滿足于表面，滿足于就事論事。

第六是與時政結合。歷史不是孤立的，今天的社會是昨天社會的承繼與發展，而且歷史往往有驚人的相似之處。歷史與時政結合，就是與當今社會重大的熱點、焦點問題、周年問題作為背景材料，應用相關的歷史知識和歷史觀點去解釋、解決當代問題。如十大“熱點”：國家統一，民族團結，國家主權，民族獨立；“三農問題”和社會主義新農村建設；中國近代的艱辛歷程；中國社會主義現代化建設的艱難探索；中國主流思想的演變；近代社會的民主思想與實踐；科學技術與人類文明的進步；戰爭與和平，合作與沖突；中國古代的對外交往與現代中國的對外關系；中外歷史上的重大改革等問題都可以在歷史找到鑒戒。又如每年都有的周年紀念活動或重大慶典活動，2007年是十月社會主義革命90周年、八一南昌起義(中國人民解放軍建軍)80周年、盧溝橋事變(全面抗戰爆發)70周年、香港回歸祖國10周年等；2008年是戊戌變法110周年、廣西壯族自治區和寧夏回族自治區成立50周年、中共十一屆三中全會30周年、北京奧運會(第29屆奧運會)隆重舉行等。與社會時政熱點問題的結合，凸顯歷史學習的時代性、現實性，讓我們自己有充足的思維空間和交流互動的時間，從而拉近了歷史與現實的距離，彰顯歷史的魅力。

歷史如何記憶

初中歷史內容紛繁復雜。時問、地點、人物、事件、概念，縱橫交錯，學生往往感到難記。提高學生的記憶力，是抓好歷史學習的一個突破口。

1、歸類記憶法。就是整理、歸類歷史知識，可使知識條理化、系統化，以便于記憶。如學完中國古代史之后，可把教材內容按中央集權制度、社會經濟、民族關系、對外關系、科技文化發展等進行歸類。再如，中國古代文化史內容，又可按天文學、醫藥學、農學、科技著作、繪畫作品等線索歸類。通過歸類，對鞏固知識能起到事半功倍的作用。

2、“濃縮”記憶法。就是把一些繁雜的內容進行概括、濃縮，提煉成幾個要點，便于提綱挈領地掌握其重點。而如果將要點擴展，又能呈現出歷史內容的原貌。如商鞅變法的主要內容是學習的一個難點，將教材的內容進行“濃縮”(以人教版教材為例)即為：“土”(土地私有)、“獎”(獎勵耕戰)、“建”(建立縣制)。對隋代大運河四段河道名稱，用其字頭“濃縮”為：(自北而南)“永”(永濟渠)、“通”(通濟渠)、“邗”(邗溝)、“江”(江南河)。《南京條約》規定開放的通商口岸有五處：(自南向北)廣廈福寧上。經過一番“濃縮”，記憶就簡單多了。

3、串線記憶法。通過串線，使同一歷史階段所發生的歷史事件，按歷史發展的線索，呈現在自己而前，便于掌握。如220年，曹丕廢漢自立建魏；221年，劉備在成都稱帝建蜀；222年，孫權在建業稱吳王。三國鼎立局面形成。這三個年代是連續的。又如191 1年，辛亥革命；1913年，二次革命；1915年，護國運動，新文化運動興起；1917年，護法運動；1919年，五四運動，新民主主義革命開端；1921年，中國共產黨誕生；1923年，京漢鐵路工人大罷工，中共“三大”召開，確定革命統一戰線方針；1925年，孫中山逝世，“五卅”運動；1927年，國民黨右派叛變、國民大革命失敗，南昌起義，八七會議，秋收起義，廣州起義。這些內容串連起來的最大特點，是中間隔了一年時間，而這些重大事件都相互關聯。這不僅便于記憶，也加深了理解。

4、特征記憶法。有些歷史年代本身具有某種特征，只須稍微注意，就會留下深刻的印象。如1616年，努爾哈赤建立后金；1818年，馬克思誕生；1919年，五四運動爆發。這些時間是前后各兩位數字相同連排。公元前262年，長平之戰；公元前202年，劉邦打敗項羽，建立西漢；383年，淝水之戰；626年，唐太宗李世民即位。這些年代則是首尾兩個數字相同，中間數字變換。

5、歌訣記憶法。歷史年代、歷史朝代、政權名稱或某一朝代的封建帝王等，用一般方法我們難以記住。有的可編制成歌訣或順口溜的形式。如戰國七雄各國的方位可編為：齊、楚、秦、燕、趙、魏、韓(東南西北到中間)。又如清朝皇帝的順序：努皇順(努爾哈赤、皇太極、順治帝)、康雍乾(康熙、雍正、乾隆)、嘉道成(嘉慶、道光、咸豐)、同光宣(同治、光緒、宣統)。再如朝代的順序：三皇五帝夏商周，春戰秦漢三國休，兩晉南北隋唐繼，五代宋元明清民。

6、諧音記憶法。這是利用諧音來幫助記憶的一種方法。一些歷史學習材料很難記憶，在它們之間不易找出有規律的聯系，例如，歷史年代、統計數字等等。如果對這些學習材料利用諧音加某種外部聯系，這樣就便于儲存和回憶。如甲午戰爭爆發于1894年，用它的諧音“一把揪死”，就非常容易記住。1898年6月11日至9月21日，歷時103天的戊戌變法，可記作：“戊戌變法，要扒酒吧；路遙遙，酒兩舀”。要扒酒吧，即1898年；路遙遙，即6月11日；酒兩舀，即9月21日。南昌起義的領導人有劉伯承、賀龍、葉挺、朱德、周恩來等，取每個人名的字頭，再根據諧音劉(留)賀(荷)葉朱(煮)周(粥)，連在一起就是“劉賀葉朱周”，意思是留著荷葉煮粥。可見，通過讀音的相近或相同把所記內容與已經掌握的內容聯系起來能促進記憶。

7、比較記憶法。這種方法適宜記憶那些歷史上經常發生的重大歷史事件，像政治改革、不平等條約等等。比較，可以找出歷史事件彼此之間的相同點和不同點，突出它們各自的特征，就可以避免混淆，便于加深理解、增強記憶。如張騫出使西域和班超出使西域，前者發生在公元前的西漢，后者發生在公元后的東漢；前者建立了西漢與西域的友好關系，導致西域都護建立，后者是為了重新溝通與西域的友好關系，重建西域都護。又如官渡之戰與赤壁之戰，都發生在東漢末年(前者公元200年，后者208年)，都借助了火攻(曹操襲擊烏巢，燒毀袁軍全部糧草；孫劉聯軍點燃戰船，將曹軍戰船全部燒毀)，都是中國古代以少勝多的光輝戰例。但是前者發生在袁紹與曹操集團之間，袁敗曹勝，戰后不久曹操得以統一北方；后者發生在曹操與孫劉聯軍之間，曹敗孫劉獲勝，初步奠定三分天下的格局。對歷史事件的比較，弄清“同”與“異”，就不易于混淆了。

8、理解記憶法。對歷史記憶起長遠作用的是理解記憶，只有理解了的才是容易記憶的，理解是記憶的基礎。如岳麓版教材北魏孝文帝改革的內容：實行官吏俸祿制、頒布均田制、遷都洛陽、接受漢族先進文化。經過整理可概括為一俸、二均、三遷都、四漢化。由此，依據改革的主要內容，就較為容易認識這一改革對于北方經濟的恢復和加快北方少數民族封建化進程，起了重要作用。如果將理解法與諧音法結合起來運用，效果更好。如1901年清政府被迫同帝國主義列強簽訂了喪權辱國的《辛丑條約》，其主要內容為：①清政府賠款白銀4.5億兩；②清政府保證嚴禁人民的反抗斗爭；③允許帝國主義在中國駐兵；④修建使館，劃分租界。我們可以把上述四點概括為“錢”、“禁”、“兵”、“館”四字，這四個字可以讀作“前進賓館”。不妨把《辛丑條約》設想是在“前進賓館”簽訂的，往后一想到這四個字，就可以聯想到《辛丑條約》的全部內容了。

牽住“牛鼻子”

歷史課的內容十分豐富，包括了政治、經濟、思想、文化、天文、地理等社會生活的各個方面。由于頭緒紛繁，錯綜復雜，如果不注意方法，就容易造成學習的困難。僅僅靠聽和背，是遠遠不夠的，其關鍵之一就是要弄清和掌握歷史發展的基本線索。

我們知道，歷史總是按照一定的規律向前發展的，而且有自己發展的基本線索。如同一棵大樹，抓住了樹的主干，就能弄清楚樹的主干分枝(即“枝干”)，樹的基本形狀，也就是樹的主要輪廓。抓住樹的主干，就是引導我們去抓住歷史發展的基本線索，也就是我們通常說的牽住了“牛鼻子”。

怎樣才能抓住歷史發展的基本線索呢?

第一，要善于理清歷史發展的總線索。歷史發展的總線索就是歷史發展的“主干”，它貫穿于歷史發展的全過程，制約著紛繁復雜的歷史事件、歷史現象和歷史人物。例如，中國古代史方面的學習主題中，以中華文明的起源和發展為基本內容和線索。于是，就需要了解中華文明的起源，認識國家的產生和社會變革，理解統一國家的建立，知道政權分立和民族融合，了解繁榮與開放的社會，知道經濟重心的南移和民族關系的發展，統一多民族國家的鞏固和社會的危機。從時間上說，與古代中國發展的時序相對應。如“中華文明的起源”對應于原始社會，“國家的產生和社會變革”對應于先秦時期，“統一國家的建立”對應于秦漢時期，“政權分立和民族融合”對應于三國兩晉南北朝時期，“繁榮與開放的社會”對應于隋唐時期，“經濟重心的南移和民族關系的發展”對應于遼宋西夏金元時期，“統一多民族國家的鞏固和社會的危機”地應于明清時期。從內容上說，包括經濟發展，如社會變革、繁榮與開放的社會、經濟重心的南移等；政治變革，如國家的產生、統一國家的建立、政權分立等；民族融合，如民族關系的發展、統一多民族國家的鞏固等；科技文化，如數學成就、醫學名著、重大建筑、四大發明、漢字演變、百家爭鳴、佛教道教、文學成就、史學著作、藝術成就等。可見，整個中國古代史就是中華文明的發展史，這是中國古代史的最重要線索。

第二，要善于學會通過對性質類似的歷史事件加以歸納和比較，理清歷史發展的“枝干”。在歷史發展“主線”的影響下，會產生許多“支線”。注意把每一個歷史發展階段的“支線”找出來，對弄清歷史事件的來龍去脈，加深理解，很有必要。例如，近代中國百余年的歷史發展呈現出兩條鮮明的主線：其一是外國列強的侵略和中國人民的反抗，其二是中國近代化。在中國人民堅苦卓絕的奮爭中，強國之夢是無數志士仁人始終不渝的志向，反對帝國主義和封建主義的終極目的也是為了中華民族的復興。于是，鴉片戰爭后，外國列強不斷發動對中國的侵略戰爭，從第二次鴉片戰爭、甲午戰爭到八國聯軍侵華戰爭，中國民族危機不斷加劇，中華民族與外國列強的矛盾日趨激烈，中國人民在國勢日益沉淪中頑強抗爭。為什么會相繼爆發兩次鴉片戰爭?甲午戰爭和八國聯軍侵華戰爭說明了什么?《南京條約》、《馬關條約》、《辛丑條約》這三個條約有怎樣的異同?通過分析我們發現，相繼爆發兩次鴉片戰爭是外國列強要用武力強行打開中國大門、占領中國市場、掠奪中國原材料的需要；甲午戰爭和八國聯軍侵華戰爭說明在帝國主義階段．外國列強加緊對華資本輸出，企圖肢解中國、滅亡中國；《南京條約》、《馬關條約》、《辛丑條約》都是外國列強用武力打敗清政府，迫使清政府簽訂的不平等條約，無論是割地、賠款、開埠通商、劃定使館界和其他規定，都極大地破壞了中國的領土和主權，加重了中國人民的經濟負擔，成為導致近代中國貧窮落后的一個主要根源。

又如由于近代中國特殊的社會環境，中國近代化雖然起步較晚，但同樣呈現出層層推進、急速深入的發展特征。它從洋務派為富國強兵、以圖自救而創辦近代軍事和民用工業開始，經康梁維新派發動具有資產階級性質的戊戌變法運動，繼而孫中山領導完全意義上的近代民族民主革命——辛亥革命，到新文化運動掀起對封建思想文化批判的思想解放運動，近代中國各種政治力量追求近代化的腳步急促而悲壯，一刻也未曾停留。總之，從是否順應歷史發展趨勢、是否推動了社會進步的高度來看待這些相關的歷史人物和歷史事件，就能比較好地理解“近代化的起步”。

切忌今古不分

什么是今古不分?今古不分就是用現在的觀點語詞去看待、描述歷史人物和歷史事件。如把歷史上的帝王將相都看成是“壞人”，把歷史上的民族關系發展都看成是“民族團結”，把歷史上的經濟發展都看成是“生活幸福”，把歷史上的社會進步都看成是“和諧社會”等。其要害是沒有能夠歷史地看問題。

一是不要苛求古人。有同學提出，岳飛在郾城大捷后不應該聽命朝廷而班師回朝，應拒絕十二道金牌，乘勝前進，直搗黃龍，奪取抗金斗爭的勝利。事實上岳飛根本無法做得到。岳飛不僅從小接受的是忠君報國的封建思想教育，而且因為他是南宋的命官，不可能拒絕南宋皇帝的“圣旨”。這是由岳飛所處的時代和地位所決定的。從戰略上看，如果沒有其他宋軍的配合，只有岳家軍的孤軍深入，岳家軍也會遭至危險。因此，岳飛班師，在所難免。我們要求古人去做當時實際條件不允許的事情，就不符合歷史實際，當然就不可能。評價歷史人物要實事求是，看他為國家為人民做了些什么，而不能用今天的標準去裁決，不要苛求古人。

二是不要美化古人。有的同學看過《康熙微服私訪記》等有關康熙帝的電視片后認為，康熙帝微服私訪，了解民間疾苦，懲辦貪官污吏，不愧為“人民的代表”、“與人民心連心”。的確，康熙帝是清朝定都北京后的第二位皇帝，是我國封建社會后期一位具有雄才大略和遠見卓識的政治家、軍事家和思想家。他在位61年，建樹頗多，對當時我國社會經濟文化的恢復和發展，對我國統一的多民族國家的形成和鞏固，都做出了卓越貢獻。中學歷史課本涉及康熙帝的內容不少，如兩次組織雅克薩之戰，反擊沙俄入侵；平定三藩之亂和噶爾丹叛亂，維護祖國統一；冊封五世班禪，設置臺灣府，加強對西藏和臺灣的管轄；吸收漢族文化，獎勵農桑，興修水利，使國力呈現“康乾盛世”的局面。但康熙帝畢竟是封建地主階級的代表人物，他大興文字獄，嚴酷壓制知識分子的反清思想；禁止南洋貿易，開啟了閉關自守政策。康熙帝曾經有過幾次出巡，前呼后擁，十分威風，但不可能深入民間接近群眾。康熙帝是絕對沒有過微服私訪。那時候皇帝的一切飲食起居都有史官在旁記錄，從來沒有文獻記載過康熙微服私訪的事。人們打康熙帝的主意，編出微服私訪的故事．屬于后世的戲說。

三是不要今古不分。有同學在學習和了解有關古代民族融合的歷史后，就認為那時候出現了民族平等，甚至是民族“大團結”。其實，雖然“融合”這個詞有一定褒獎的含義，但要看到，不僅民族之間的友好往來可以促進融合，如“和親”或各民族間的友好聯姻；就是民族間的戰爭、壓迫最后也會導致融合，如由于戰爭造成掠奪人口，或造成人口大規模流動，兩者都可導致民族融合。民族融合是進步的，但無論如何不能簡單用“民族團結”去比擬。即使是為歷史上所稱道的“康乾盛世”為多民族的現代中國疆域奠定了基礎，促進了中華民族文化的交融，但盛世的“陰影”仍然客觀存在，主要是：閉關鎖國、重農輕商、禁錮思想、輕視科學。其結果是乾隆帝禪位于嘉慶帝后僅僅44年，就發生了鴉片戰爭，中國一敗涂地。所以，應實事求是地肯定“康乾盛世”的歷史作用，但不要誤以為那是“和諧社會”、“幸福生活”。

張冠豈能李戴

“張冠李戴”這一成語的原意是，把姓張的帽子戴到姓李的頭上，人們主要用它來比喻認錯了對象，弄錯了事實。由于初中歷史內容紛繁復雜，單一性強，邏輯性差，學生的理解和記憶都有一些困難，經常會出現張冠李戴、知識混淆的現象。

一是歷史人物容易混淆。如孫武與孫臏、張騫與張謇、張良與張衡；劉邦與劉秀、劉備與劉裕；漢武帝與漢光武帝、竇固與竇憲、班超與班固；文成公主與金城公主；玄奘與鑒真；顏真卿與柳公權、閻立本與吳道子；阿保機與阿骨打；宋太祖與宋太宗；寇準與宗澤；司馬遷與司馬光等。

二是歷史地點容易混淆。如西周都城鎬京與東漢都城洛邑；戰國時的齊都臨淄、楚都郢、秦都成陽、趙都邯鄲、燕都薊、魏都大粱、韓都鄭；云岡石窟與龍門石窟；江都與余杭；七大故都的安陽、西安、洛陽、南京、開封、杭州、北京的古今地名；泉州與明州等。

三是歷史事件容易混淆。如田氏代齊和三家分晉、李悝變法與吳起變法；焚書坑儒與獨尊儒術；巨鹿之戰與昆陽之戰；休養生息與文景之治；官渡之戰與赤壁之戰等。

四是歷史機構容易混淆。如桂林郡與南海郡；中書省與門下省；安西都護府和北庭都護府，宣政院與理藩院；澎湖與琉球等。

五是其他容易混淆的歷史名詞。如都江堰與鄭國渠，西晉時內遷的匈奴、鮮卑、羯、氐、羌；曹魏與北魏；《齊民要術》與《農政全書》；翻車與筒車；《金剛經》與《千金方》；突厥與回紇等。

克服張冠李戴，是改善和提高歷史學習質量的一個重要環節。

其一，要著重訓練學生的記憶力，記牢必要的歷史事件、朝代名稱和順序，以及必要的人名、地名、年代等。這里要強調的是，抓住歷史特征，注意分辨，才可能避免混淆。

其二，要準確掌握歷史概念。歷史概念是人們對歷史事件、歷史人物、歷史現象的本質的、全面的、內在聯系的認識的反映。每個歷史概念的內涵都有其特定的內容，一般都包含著特定的時間、空間和特殊的表現形式。學習歷史，必須準確地掌握課本中的歷史概念。如張騫是西漢著名外交家，開辟絲綢之路第一人；而張謇是晚清狀元，“實業救國”的楷模。又如都江堰與鄭國渠雖然同是戰國時期的著名水利工程，但都江堰由李冰領導建造，地處成都平原，是綜合性防洪灌溉工程；而鄭國渠由鄭國領導修建，地處關中，主要是灌溉水渠。歷史教材中存在許多容易混淆和相似的歷史概念，只有加以細致辨別、判斷，才不至于張冠李戴。

其三，熟練掌握歷史知識。有許多歷史知識必須弄明白這個知識是什么，為什么會是這樣，意義何在，有什么影響等等。所以，一定要抓住歷史現象的因果關系和來龍去脈。如果上課不專心聽老師分析講解。自己也不開動腦筋積極思考，幻想考試前去突擊硬背，臨場時必然會顛三倒四或張冠李戴，有的則束手無策，不知所云。這就必須在理解上下工夫。歷史學習中要想學得多、學得牢，關鍵在于理解，因為只有真正理解了的知識才不會忘記，也才不容易混淆。

歷史中考考什么

把歷史學科列入中考，是推進素質教育、實施課程改革的需要，同時是對歷史學科教學質量的綜合檢查。那么，歷史中考考什么?

1、考基礎。這個基礎指的是學生對初中歷史基礎知識和基本技能的掌握情況。所謂歷史基礎知識，主要包括在歷史上起過重大作用、具有重大影響的歷史人物、歷史事件、歷史現象以及重要的歷史概念和歷史發展的基本線索。如人類的產生、文明的出現、歷史上的重大改革、文藝復興、地理大發現、兩次工業革命、近現代科學技術的發展、馬克思主義的產生、中國共產黨的建立、兩次世界大戰、中國近代的變化與發展、新中國的建立與社會主義現代化建設，以及孔子、秦始皇、漢武帝、唐太宗、康熙帝、林則徐、孫中山、毛澤東、鄧小平、哥白尼、牛頓、愛因斯坦、華盛頓、拿破侖、羅斯福、馬克思、列寧等。對這些基本歷史知識的了解，能使學生初步了解人類歷史發展的基本過程。所謂基本技能，是通過動腦、動手、動口等感官訓練，培養起來的基本歷史能力，如閱讀歷史課本和歷史材料、確立正確的時空觀念、正確計算歷史年代、識別和使用歷史圖表的基本能力。

要強調的是，歷史基礎知識不能簡單地理解為時間、地點、人物等要素，它還應包括具體的歷史事實、歷史概念、歷史結論、歷史現象和歷史人物及其活動等內容。考試對知識和能力要求分為識記、理解和運用三個層次。識記是歷史學習的基礎，理解是歷史學習的發展，運用是歷史學習的目的。識記、理解和運用這三個層次的要求，覆蓋了初中三年所學的教材，即中國古代史、中國近代史、中國現代史、世界古代史、世界近代史、世界現代史以及按教育行政部門規定的鄉土歷史的部分內容。

2、考能力。《全日制義務教育歷史課程標準(實驗稿)》對初中生的歷史學習目標有明確的規定，就是從知識與能力、過程與方法、情感態度與價值觀三個維度來實現育人目標。其中，特別注重學習能力和創新意識的培養，注重初中歷史與社會、生活、科學技術的聯系，注重歷史學習貼近學生生活，貼近現實，貼近社會。一句話，就是要培養學生的終身學習能力，為學生進入和適應社會及接受高一級學校教育打下基礎。

從目前的實際情況看，歷史學習要強化學生學習能力的培養。一是熟悉重要史實的能力。這是一項首要的、最基本的歷史學科能力。主要有：聽、視和觀察的能力，閱讀能力，記憶能力和區分史實作用的能力等。二是理解歷史概念的能力，歷史概念對理解歷史表象、歷史事物的本質屬性至關重要。掌握和運用歷史概念是歷史思維能力的“發祥地”，這在學科能力中舉足輕重。三是抓住基本線索的能力。歷史基本線索是歷史發展的脈絡，是認識歷史的途徑。“綱舉目張”，抓住歷史線索，紛繁的歷史現象就脈絡清晰。四是運用基本觀點的能力。歷史思維能力的核心和靈魂是辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀點。沒有正確的觀點，肯定不會有正確的歷史思維能力。五是注重分析能力。分析問題是解決問題的重要前提，分析正確、符合歷史史實，是衡量學習能力的重要標桿。六是比較和評價能力。初中教材表述了許多相同、不同、相似、關聯等歷史內容，有比較就有鑒別，也就有評價。善于比較和正確評價，就充實了能力構成的內涵。七是發展創新能力。創新就是關注歷史與現實的對話，體現歷史學科的時代性和學科教育價值。以史為鑒，多與時事政治、現實生活、未來發展鏈接。八是語言表達能力。

3、考心理。中考是人生的一次挑戰、一次機遇，誰都希望贏得最終成功。然而，面對中考，有的考生超常發揮，使夢想成真；有的考生正常發揮，實現了理想；有的考生發揮失常，使希望化為泡影。中考不僅是智力、能力的競爭，更是心理素質的較量。縱觀歷年的中考優勝者，他們無不具有良好的心理素質。考生考前的心理狀態是影響考生成績的重要因素。

這里有幾個重要環節：一要正確對待壓力。中考是初中生人生道路的一個重要轉折點，說沒有壓力是不可能的。尤其是平時對歷史學科重視不夠，面臨中考，總擔心這一科“砸鍋”，能說沒有壓力?正確的態度是，從現在抓起，把壓力轉化為重視學習的動力、超趕同學的動力，轉化為實現人生理想的信念。對于歷史學科，從進入初三開始抓緊，還大有希望。二要科學安排。制定學習計劃，切忌打亂仗。要學會白天緊跟老師學習，在學“懂”上下工夫；晚上主動安排“自我”學習，除了完成作業和復習外，要給歷史學習一定的時間，重在提高學習效率。三要學會自我調節。進入初三，學習繁忙，新課進度加快，舊知復習突出，生活三點一線，單調乏味。為此，應學會呵護自己的心情，調節自己的情緒。其中，要學會鍛煉身體，沒有健康的身體做保證，就沒有學習的順利進行；要學會與人交流情感，尤其是心情郁悶和痛苦的時候，主動依靠老師、同學和家長，訴說衷腸，適度發泄，積極釋放，設法天天有個好心情。四要保持一顆平常心。中考最好的心理狀態莫過于保持一顆平常的心，這是健全人格和良好心理素質的體現。在中考前，不要總是想著再有多少天就該考試了，那樣容易使人處于緊張狀態。要以平常心對待每一天的學習，立足今天，抓緊今天，用好今天，讓中考自然地走過來。只有靜下心來，堅持不懈，腳踏實地，才有可能一步步地走向成功。

預防歷史考試中的幾個“常見病”

從我們的同學平時的檢測答卷和歷年的中考答卷看，大家在歷史解題中的失誤，主要是由于知識、能力的缺陷，答題技巧、表達水平的不足以及審題、答題的不良習慣等因素造成的，而且大多數人得的是多項綜合癥，應提前“預防”。

第一，審題不慎。認真審題，明確題目要求，這是準確完整地回答好試題的關鍵。可有些同學卻在審題上頻頻失誤。主要是：

1、粗心大意，未看清題目要求就答題。如選擇題要求考查能證明“中國是水稻的故鄉的遺址”，卻看成了“中國是粟的故鄉的遺址”。

2、只見到幾個熟悉的字樣，就以為自己很有把握，以致錯誤答題。如考查中共七屆二中全會的重要內容及歷史意義，可剛看到了前三個字就以為是考查“中共七大”，而倉促動筆。

3、理解偏頗，弄錯了題意。如把“中國資產階級革命派初步形成的標志”，理解成為“中國資產階級革命政黨初步形成的標志”。

4、閱讀受阻，看不懂題目要求。這種情況，大多發生在材料題中。由于文言文基礎差，讀不懂材料，看不懂試題要求，回答起來就是錯的。

第二，知識殘缺。回答歷史題，無論是選擇題、材料題，還是問答題、情境模擬題，關鍵在于全面地掌握歷史知識，因為全面系統而扎扎實實的歷史知識是答題的基礎。可在中考答題中由于知識殘缺導致丟分的實際上更多、更嚴重。主要有：

1、概念不準確，常常張冠李戴。如將“少數民族內遷”與“北方農民南遷”混為一談；將“貞觀之治”與“開元盛世”混淆在一起。又如將隋朝修建的趙州橋當作唐文化成就，把西漢張騫出使西域也當作唐朝的對外交往史實，等等。

2、要點不完整，常常丟三落四。如“請列舉在1718世紀資產階級革命中頒布的重要法律文件”。一些同學只記得美國的《獨立宣言》和法國的《人權宣言》，而把英國的《權利法案》給丟了。又如“說一說工業革命的前提和條件”，一些同學對資產階級統治在英國確立還有印象，回答了，可對工業革命的條件：“英國有雄厚的資本、充足的勞動力、豐富的資源和原料、海外貿易的迫切需求”，則回答得支離破碎。

3、理解缺失，知識嚴重錯位。一些同學平時的學習比較膚淺，只停留在表面上的“知道”，甚至是“好像知道”，離理解的要求有相當的差距。遭遇考試，就出現知識錯位。如“我國社會主義制度基本建立起來的標志是：A、中國人民政治協商會議的召開 B、《中華人民共和國憲法》的制定 C、過渡時期總路線的公布D、社會主義改造的基本完成”。一些同學不假思索就選A，其想法是：1949年召開的中國人民政治協商會議，宣告了新民主主義革命的基本結束和新中國的建立，既然中國是社會主義國家，不就是我國社會主義制度基本建立起來的標志嗎?其實錯了。中國人民政治協商會議的召開完成了建立新中國的歷史使命，揭開了新中國歷史的第一頁。但是此時是向社會主義過渡，而三大改造的完成則標志著新中國初步建立了社會主義的基本制度，實現了從新民主主義到社會主義的轉變。

4、思路狹窄，不會知識遷移。“知識遷移”是指將有關的歷史知識從這一知識結構遷移到另一知識結構中去，與挖掘知識的隱性聯系相比。只要思路靈活一點，具有一定應變能力，就可以辦到。但是不少同學學得死板，思路狹窄，知識遷移的能力還相當弱。如“有人認為，新文化運動是辛亥革命的繼續。你同意這一觀點嗎?為什么?”一些同學認為辛亥革命是社會革命，新文化運動是思想解放潮流，怎么連在一起呢?如果分別問“什么是辛亥革命?什么是新文化運動?它們各自有什么特點?”這些同學就能回答了。其實，仔細思考一下，會發現它們的基本共同點，即都具有反封建的性質，都以“民主”、“科學”為指導思想，都推動了中國近代化。這樣，就能回答了：新文化運動是辛亥革命的繼續。這就是知識遷移。

第三，能力薄弱。這是學生解答歷史題失誤的主要原因。為適應新課程改革的需要，中考命題已發生變化，在堅持基礎性、人文性、發展性和時代性的同時，各種題型都已“舊貌換新顏”，實現了由考查知識為主到以考查能力為主的大轉變。但是多數同學的能力培養與訓練跟不上，成為部分同學的突出薄弱環節。

1、對選擇題發怵。選擇題是中考所占比重較大的客觀性試題，它考查的內容具體、范圍廣泛、能力與知識并重。若考生對所學知識理解不透徹或復習準備不充分的話，便可能對這種題型發怵。從解題看，多用篩選法：根據審題，搞清題目的基本要求，然后把四個選項一一過濾，直到找到正確選項為止。排除法：在不能學會欣賞別人，就會養成一種積極的思維方式，受用一生。確定正確選項或對考查的知識模糊不清的情況下，可以用此法逐一排除不正確的選項，縮小選擇范圍，從而確定正確選項。重點突破法：在審題中確定關鍵詞后，如果對關鍵詞相關的史實了解清楚，那么可不用逐一考慮各選項，而是直接確定正確選項。

2、對列舉題困惑。列舉題要求將有關的歷史事件、歷史要素一個個列舉出來。它有利于考查學生對歷史知識的記憶和概括、歸納能力。一些同學對歷史的學習是孤立的、零散的，概括與歸納能力又鍛煉不足，遇上這類題就無從下手。列舉題是有規律的，一是列舉同一歷史時期的一種歷史現象，如列舉孔子的教育主張、列舉戰國七雄的名稱及其都城；二是列舉同一歷史時期的多種歷史現象，如列舉秦始皇鞏固統一的主要措施、列舉第二次世界大戰后期召開的幾次國際會議及其主要內容；三是列舉不同歷史時期的同一歷史現象，如列舉中國古代改革農業生產工具的主要成果列舉中國近代被迫簽訂的不平等條約及其主要危害等。

3、對材料題害怕。歷史材料多為歷史文獻，是學習歷史的重要內容，能較準確地考查學生的表述、識別、分析、比較、歸納和概括等能力，已在中考試卷中大量出現。因為解答材料題首先涉及文言文閱讀、理解，而且多數材料不會直接采用現行教材的材料，就加大了解題的難度，令部分同學頭疼。其實，雖然材料題引用的是課外材料，但要考查的知識點卻在課內。這就需要講究一定的方法。即一要讀懂、讀通材料，大體知道材料的意思；二要善于發現材料的有效信息，如出處、作者、時間等；三要抓住所問問題，遷移到課本，結合起來進行思考；四要學會答題，不問不答，有問必答，抓住重點，簡明扼要。

4、對問答題頭疼。問答題是一種通過提問，要求考生做出比較全面、系統回答的題型，能有效考查考生的歷史學習能力和綜合運用能力。從簡述、評述、論述題，到分析、比較、概括題以及開放性、材料式問答題，問答題有了很大變化，而且始終是歷年中考的主要題型之一。如果沒有一定的學習基本功，對問答題的解題就容易發生判斷失誤、答非所問、三言兩語、輕描淡寫、東拉西扯、漫無邊際等“通病”。務必引起重視。問答題的解題訓練是：第一步，學會審題，弄準題型和“斷限”，也就是確定答題的范圍，找出“歷史概念”，確定答題內容。第二步，學會篩選要點，認真審題后，依據題目要求，對教材和學過的知識，進行發散性思維，從材料的組織、觀點的運用等方面考慮，與題目相關有哪些要點，確定要點。第三步，學會簡列提綱，回答問答題如同寫小作文，編列提綱尤為重要。根據題目要求，迅速編列解答提綱。提綱力求簡約，自己明了即可。第四步，規范準確回答，即依據提綱，將要點逐步展開，一般應是一兩句有史有論、史論結合的語句，力爭做到面要寬、點要多、話要短，詳略得當，答案的編寫上，要做到“段落化、要點化、序號化”，力求層次清楚，使人一目了然。

第四，表達不當。歷史答題文字語言的要求比較高。列舉題、材料題、問答題，都離不開語言表達。這方面的主要問題是，書寫馬虎，錯別字多；答非所問，自我混淆；“一攬子”敘述，不分段落，層次不清，沒有序號；觀點不明確，敘述不分主次，胡子眉毛一把抓：邏輯性不強，想起什么答什么，心中無數等。表達不當，已成為妨礙學習成績提高的一個攔路虎。應采取積極措施：

1、學會濃縮、概括課本。如中英《南京條約》的內容便可濃縮為割地、賠款、通商、議稅八個字。同時，在文字表達上，要注意多用短句，避免長句，使語言簡潔明了。如太平天國運動的興起，可概括為：金田起義、東鄉稱王、永安建制、定都天京。簡短的十六個字，使這一歷史事件發生發展過程的主要環節一目了然。

2、注意積累一些歷史術語。歷史術語是歷史學科的專門用語，言簡意賅，便于說清某一歷史問題，還賦予了專門的寓意。如了解西漢王國問題的解決，可把這一內容概括為三個方面：劉邦封王、景帝削藩、武帝推恩。通過運用歷史術語對歷史現象的概括，使自己的文字表達逐漸精練起來。

3、力求用精練文字概述這一歷史階段的基本特征。這是培養歷史學科文字表達能力的有效途徑。如明清時期這一歷史階段紛繁復雜，通過學習后我們就應該把其階段性特征總結表達出來。即政治上，封建專制統治空前強化，中國封建社會走向衰落；經濟上，農業、手工業進一步發展，商品經濟活躍；民族關系上，加強對邊疆、臺灣和少數民族地區的管理，統一的多民族國家得到鞏固和發展；對外關系上，進行了抗擊倭寇、荷蘭、沙俄等外來侵略的斗爭，逐漸實行閉關自守政策；思想文化上，一方面封建統治者加強文化專制，另一方面反封建的民主思想產生，總結性科學巨著出現，反封建并具有高度藝術性的小說問世。

4、學習語言準確，邏輯嚴謹，史論結合。這是對歷史解題的文字表述的基本要求。有的同學答題有提綱，但書寫起來遇到自己記得比較熟悉的地方就忘乎所以，盡興發揮，造成主次顛倒，詳略不當。有的同學則不看題目的分布重點，對分數少的問項答得詳盡，對分數多的問項反而答得簡略。還有的同學在回答問題時容易“跑題”，突如其來地插入其他內容。如簡述并分析我國古代漢唐時期的對外通商是怎樣進行的?有的同學把張騫出使西域、絲綢之路開通后，就開始“跑題”，把玄奘西游、鑒真東渡都扯了進來。