書(shū)屋絮語(yǔ)

　　本期《書(shū)屋》以討論“白領(lǐng)階層”開(kāi)篇，作者盧周來(lái)、侯興國(guó)先生一為經(jīng)濟(jì)學(xué)家，一為外企高級(jí)經(jīng)理。兩篇文章各有特色，有相映成趣之妙。
　　“白領(lǐng)”又稱“中產(chǎn)階級(jí)”，其構(gòu)成包括政府公務(wù)員、職業(yè)經(jīng)理階層、大學(xué)教師、醫(yī)生、律師、資本市場(chǎng)從業(yè)人員等等。近二十年來(lái)，這個(gè)階層發(fā)展很快，已成為中國(guó)社會(huì)多方面的中堅(jiān)力量。白領(lǐng)們身處激烈的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境，深切體驗(yàn)到“逆水行舟，不進(jìn)則退”的危機(jī)感。不過(guò)，盡管他們常常訴說(shuō)自己的不自在，但較之于廣大底層民眾的勞苦艱窘，他們無(wú)疑是生活相對(duì)體面的一群人。
　　經(jīng)過(guò)辛苦打拼，白領(lǐng)們手中都有些余錢(qián)剩米，因此最希望社會(huì)穩(wěn)定，同時(shí)也渴望政治進(jìn)步。他們一般都受過(guò)高等教育，而且富于社會(huì)閱歷，所以有比較健全的政治認(rèn)知機(jī)巧。目前白領(lǐng)階層的政治面貌很復(fù)雜，參與政治的機(jī)會(huì)和平臺(tái)也參差不齊，但沒(méi)有政治家能夠忽視他們的觀點(diǎn)。
　　在經(jīng)濟(jì)上，白領(lǐng)們較多地分享了改革開(kāi)放的成果，時(shí)下正在為進(jìn)一步提升生活質(zhì)量而煩心勞神。他們游走于樓市與股市之間，對(duì)兩大行情十分敏感。很難設(shè)想，如果沒(méi)有白領(lǐng)們的支撐，中國(guó)的樓市和股市會(huì)有如此之火。面對(duì)節(jié)節(jié)攀升的房?jī)r(jià)，許多白領(lǐng)既力不從心而欲罷不能，于是夢(mèng)想在股市中交上好運(yùn)。有人預(yù)估中國(guó)股市大盤(pán)將會(huì)突破一萬(wàn)點(diǎn)，此種利好消息帶給白領(lǐng)們強(qiáng)有力的刺激和鼓舞。
　　白領(lǐng)們讀書(shū)偏于實(shí)用，很多人對(duì)致富門(mén)經(jīng)和做官心訣最有興趣。據(jù)說(shuō)在部分白領(lǐng)中，曾國(guó)藩的著作受到青睞。究竟他們向曾國(guó)藩學(xué)了些什么，目前尚未見(jiàn)到有深度的調(diào)查和評(píng)論。曾國(guó)藩精通國(guó)學(xué)，在做官、識(shí)人、治家、教子等方面確有心得。但就世界眼光而論，他比同時(shí)代的郭嵩燾就差了一截。
　　附庸風(fēng)雅是白領(lǐng)階層最為突出的特點(diǎn)之一。他們向往優(yōu)雅、精致的生活，有時(shí)甚至顯得矯情。但矯情并不比粗俗更難忍受。近來(lái)有本《游民文化與中國(guó)社會(huì)》的書(shū)頗受關(guān)注。所謂游民文化，其特點(diǎn)之一便是在既粗又土的作派下行其黠慧小智，對(duì)規(guī)范性的知識(shí)和高雅情趣心懷惡感。游民文化的沖動(dòng)往往帶來(lái)破壞性的后果，所以附庸風(fēng)雅是一件大好事，對(duì)于一切讓生活向文雅精致方向發(fā)展的努力，我意都應(yīng)該加以鼓勵(lì)。當(dāng)然，風(fēng)花雪月過(guò)頭了也是一種文明病，但這在當(dāng)下并不突出，甚至不是個(gè)問(wèn)題。
　　白領(lǐng)們的身上被承載了太多的希望。他們能否承擔(dān)起彌合社會(huì)矛盾、構(gòu)建和諧社會(huì)的歷史重任，既有賴于其階層的壯大，也取決于他們的安全感和發(fā)言權(quán)。如果他們自顧不暇，或者表達(dá)渠道不暢，一種犬儒主義的心態(tài)便會(huì)累積并擴(kuò)散開(kāi)來(lái)。
　　明哲保身不應(yīng)該成為白領(lǐng)們的生存哲學(xué)。一個(gè)規(guī)模龐大、識(shí)見(jiàn)宏遠(yuǎn)的白領(lǐng)階層才能確保社會(huì)的長(zhǎng)治久安。