于丹模式：通俗是一種和諧

　　是《論語》讓于丹從臺后走向臺前，一不小心火了一把；還是于丹令《論語》從艱澀步入通俗，一下子更深入人心？是央視的《百家講壇》有實力，還是《論語》解讀的有魅力？2006年，《論語》，2500多年前的經典語錄，再次進入人們的視角，并在業界掀起一股“通俗演義”風潮。
　　
　　于丹：學術超女
　　
　　兩千多年前的語錄真的能夠開解現代人的心結，對我們今天的心靈產生觸動嗎？
　　2006年國慶期間，于丹的“《論語》心得”在央視“百家講壇”播出，并在社會上引起強烈反響。
　　2006年11月26日，于丹簽售《于丹〈論語〉心得》，僅一天在中關村圖書大廈售書13000多冊。該書緊扣21世紀人類面臨的心靈困惑，結合其深厚的古典修養，運用女性特有的細膩情感，從中國人的宇宙觀、心靈觀、處世之道、交友之道、人格修養之道、理想和人生觀等七個方面，從獨特的個性視角出發來解讀《論語》。全書以白話詮釋經典，以經典詮釋智慧，以智慧詮釋人生，以人生詮釋人性，以人性安頓人心，穿越兩千多年的時間隧道，感悟經典的平凡智慧。
　　第二天，中華書局開了一天會，分析熱銷原因。大家認為原因很多，當然首先是因為有央視這個強勢媒體，有《百家講壇》這個知名欄目，還有，就是《于丹〈論語〉心得》的內容。不論是講座還是圖書，都是就中國傳統文化經典《論語》所做的通俗、生動而又親切的解說，這種解說又與當下中國社會生活緊密相聯。當然，這一切與于丹的個人魅力與講解模式分不開。
　　但依然有人指出，此書存在多處錯誤，因此批評道，照此解讀方式，任何典籍都可以變成現代人的“心靈雞湯”。
　　“這是報應呀，我十幾年一直教媒體怎么給別人挖坑，現在自己掉坑里了。” 面對各類批評與熱捧，于丹自嘲道。目前，這位北師大教授、影視傳媒系主任，同時還是多家電視臺的策劃顧問，有多年的電視節目操作經驗，因其常能引經據典、出口成章，一度被業界稱為學術“超女”
　　
　　 《論語》傳播的得失
　　
　　當下，不少年輕人對于《論語》的興趣遠遠少于對各種網絡游戲的迷戀，僅有的幾句常識只是從教科書里獲得的。而通過電視，通過聽故事來認識《論語》，這確是第一次。
　　的確，憑借電視，《論語》在它2000多年的傳播史上，前所未有地“風光”著，電視傳播的廣泛程度和速度遠超漢朝獨尊儒術的霸道功效，而其詮釋的《論語》再次銜接了2000多年來《論語》在民間傳播中樹立的勵志、寬慰、規訓等形象。
　　而對于《論語》的詮釋，一直存在學者與民間兩種方式。學者的詮釋總是與王朝政治或社會理想相關聯，民間詮釋則總是心有所得地借題發揮，甚至不忌離題萬里。不能否認，《論語》是在這兩種不同的方式、不同渠道的詮釋和傳播中發揮了構造民族心理的作用。
　　但很長一段時間里，這種作用非常缺失。
　　自有《論語》以來，歷史上為此作釋的達2000家，從漢代鄭玄，到朱熹《四書章句集注》，直到民初程樹德的《論語集注》，近代依然有劉寶楠、康有為、胡適、楊伯峻、錢穆等學者解讀。而為何到了于丹這里《論語》解讀卻如此盛行呢？
　　《百家講壇》制片人萬衛介紹說，《百家講壇》早就定了《論語》的題目，但一直沒找到合適的主講人。“此前于丹一直在央視10套做策劃顧問，是很多電視人的朋友。她的口才很好，又有古典文學的專業背景，我們就覺得于丹有這個潛能，就讓她來試試，結果一試就一錘定音。” 萬衛認為，《于丹〈論語〉心得》就是一個具有感應功能的“心靈按摩器”，它深入到讀者心中，敏感地把握內心的不適，及時地給予心靈最妥帖的撫慰。于丹在某種程度上只是合適的人做了合適的事。
　　“首先要把《論語》當作一種生活方式，而不是學術內容，其次是它能夠深入淺出。《論語》最大的特色是一種語錄體的哲理；跟《三國》、《明史》都不同的是，它缺少情節，講的時候我們希望能加入大量情節，就是話不遠人，讓大家覺得它離現代生活很近。”于丹向記者解釋，要吸引觀眾，就要有故事，不是你選擇用什么方式教育觀眾，而是觀眾用遙控器決定你的生死存亡。”
　　
　　 通俗解說是一種和諧
　　
　　“盡管解讀《論語》的讀物在書市上并不匱乏，但它們多半刻板而拘古，充滿了學究氣，說教味道過濃，讀者自然讀不下去。于丹的高明之處在于，她講《論語》從個性的情感出發，像老朋友一樣，將閱讀《論語》的心得參合自己的經歷向你娓娓道來。”中華書局總編輯李巖認為，在當前“國學熱”的背景下，中華傳統文化熱持續升溫，讀者對于中華傳統經典各類普及讀物的內在需求在不斷加強。從原著的還原到于丹的通俗，也算是促進民眾閱讀經典的可行路徑。
　　一部陳年老書，一部古代文學經典，披散著歷史的灰塵，脫落于現代社會，會有怎樣的境遇？
　　對此，易中天曾說，理論往往是灰色的，如果理論不是灰色，就沒有普適性；而沒有普適性也就沒有生命力。從這個意義上講，我們愿意把孔子也看成灰色，但灰色的孔子又必須連接多彩的世界。正因為有了生活的五彩繽紛，理論的灰色才不顯得死寂；也正因為有了思想的高貴純粹，紛繁的世界才不至于俗不可耐。灰色提升著品位，而多彩保證了活力。這也就是和諧，于丹通俗解說的一種和諧。
　　于丹為我們講述的就是這樣的孔子，一位連接了多彩世界的灰色孔子。連接是廣泛的，東西南北，古今中外。主題卻是單純的，單純到沒有色彩，沒有性別，沒有時間和空間，只有溫度。這就是于丹的解讀模式：“真正的經典從來都是貼近人心、以人為本的，那些深奧的、灰色的，永遠不會是經典。”
　　“《論語》對于我來說，是渾然一體的，現在我想起《論語》中的某一句話，可能和聽到的周杰倫的歌，在我心里引起的激動是一樣的。我以前看“士不可以不弘毅，任重而道遠”非常激動，現在聽《菊花臺》‘誰的江山馬蹄聲慌亂，我一身的戎裝呼嘯滄桑’，照樣激動。”現年41歲的于丹淡定地表示，“我總希望穿越淺表和皮毛去理解古代文人，別去考據太多東西，去接觸生命的本質。”