鳳凰城里的“老先生”

　　在湖南衛(wèi)視拍攝的一個專題節(jié)目中，我看到這樣一幕觸動心弦的細節(jié)：一名到湘西鳳凰城旅游的外地游客，剛剛走下小船，碼頭上就有幾個小女孩熱情地圍上來。這些十二三歲的湘妹子，拿著編好的一束束野花，七嘴八舌地說：“買一束花吧，去送給老先生?！?br/>　　“老先生”是誰呢?
　　鄉(xiāng)親們口中所說的“老先生”，原來就是上個世紀(jì)20年代從這里走出去、走向世界的大作家沈從文。
　　1992年，沈從文的骨灰播遷故土，場面冷冷清清。當(dāng)?shù)氐膱蠹堉皇前l(fā)了一則幾十個字的短消息。故鄉(xiāng)似乎淡忘了沈從文這個優(yōu)秀的游子。
　　然而，遭受半個多世紀(jì)冷遇、排斥乃至迫害的沈從文先生，在最近十幾年來卻日益綻放出燦爛的光彩。即使是那些著眼于開發(fā)本地旅游業(yè)的官員們，也忘不了要打出沈先生的旗號，他們逐漸認識到了這個旗號所擁有的巨大的號召力。許多權(quán)勢者死了之后立即化為塵土，而沈從文雖然離開了我們，卻借助文字獲得了永生。沈從文是在鳳凰城的水邊長大的，他曾經(jīng)與同齡的孩子們在水邊嬉戲。在《自傳》中，他說過：“我情感流動而不凝固，一派清波給予我的影響實在不小。我幼小時較美麗的生活，大都不能和水分離。我學(xué)習(xí)的學(xué)校，可以說永遠設(shè)在水邊。我學(xué)會思索，認識美，理解人生，水對我有極大關(guān)系。”沈從文忠誠地描述了自己的生活，描寫了在這片青山綠水間艱苦勞作的人們。他那美麗而哀愁的文字，讓越來越多的讀者對湘西、對鳳凰產(chǎn)生美好的憧憬，并動身前來游覽、前來尋蹤、前來“朝圣”。
　　一個已經(jīng)逝去的作家，帶動了一個小城旅游業(yè)的繁榮。而旅游業(yè)的興盛，又提升了整個小城居民的生活水平。小小的鳳凰城里的老鄉(xiāng)們。誰不感謝“老先生”呢?對于沈從文，誰找得出另一個比“老先生”更合適的稱呼來呢?
　　在人類文化史上，這種情況并不是一個孤獨的案例。例如普希金、例如托爾斯泰，他們的墓地和莊園雖然在偏遠的鄉(xiāng)下。后來卻都成為了俄羅斯民族朝拜的精神圣地。再比如莫扎特的家鄉(xiāng)、奧地利的小城薩爾茨堡，那里成了歐洲的“音樂之鄉(xiāng)”。這座小城雖然沒有善待生前的莫扎特，但是后人卻逐漸意識到這位命運坎坷的音樂家身上所蘊含的不朽的藝術(shù)價值。他們愧疚地將莫扎特的故居保護起來，他們家家戶戶都在演奏莫扎特的作品，用這種形式表達著對這位同鄉(xiāng)最好的紀(jì)念。
　　寂寞的“老先生”沈從文．從人們的視線中消失半個世紀(jì)之后，又逐漸被他的同鄉(xiāng)和同胞所認識、所接受。1996年，沈從文的侄子、畫家黃永玉為表叔在鳳凰城邊聽濤山的陵墓刻了一塊碑石，題詞是：“一個士兵，要不戰(zhàn)死沙場，便是回到故鄉(xiāng)?！崩@了一個大圈子，經(jīng)歷了好多看不見的硝煙，“老先生”最后還是回歸真、回歸善、回歸美。“老先生”回來了，有遺憾，也有欣慰；有眼淚，也有微笑；有厚厚的文字，也有柔軟的心靈。他的墳上，終年都有一束束的野花。
　　(特約編輯夏雨煙薦自《羊城晚報